מפגינים שתומכים באיסור ספרים מתאספים במהלך הפגנה מחוץ לספריית המאה של הנרי פורד בדירבורן, מישיגן, ב-25 בספטמבר 2022. ג'ף קובלסקי / AFP דרך Getty Images
השבתת דוברי הציבור בקמפוס של סטודנטים הופכים נפוצים יותר ויותר at האוניברסיטאות ברחבי ארה"ב
לאחרונה בבית הספר למשפטים בסטנפורד, מפגינים סטודנטים צעק מעל שופט פדרלי שמונה על ידי טראמפ ו שיבש הנאום שהוא הוזמן על ידי תלמידים לשאת.
במקום להגיד לתלמידים שהם מפרים את זה של סטנפורד מדיניות דיבור, הדיקן המשנה לגיוון, שוויון והכלה, שהשתתף באירוע, הופיע להזדהות עם התלמידים. עולה על הפודיום, היא מתח ביקורת על השופט, בין השאר משום שהוא עוין כלפי מפגיני הסטודנטים.
דיקן בית הספר למשפטים ואז הוציא התנצלות פומבית לשופט והסביר לציבור שמדיניות הנאומים של סטנפורד אינה מאפשרת מאמצים מתואמים לסגור דוברים מוזמנים.
תלמידים אז מחה על התנצלותו של דין, בטענה ש"דיבור נגדי הוא חופש הביטוי". אבל מאמצים מתואמים לסגור את הדיבור של מישהו באמצעות שיבוש או איום באלימות, הנקראים לפעמים "הווטו של המזיק", אינם חופש דיבור מוגן.
כפרופסור למשפט חוקתי אשר לומד וכותב על התיקון הראשון וחופש הביטוי, ראיתי מספר גדל והולך של מקרים בכל הקשת הפוליטית שבהם אנשים מנסים לדכא דיבור של אחרים כי הוא נחשב מזיק מדי. זה קורה לא רק בקרב סטודנטים וסגל בקמפוסים במכללות, אלא בקרב אלה בממשל הממלכתי והמקומי, במועצות בתי הספר ובוועדות הספריות.
בתור חוקר בתחום זה, אני יודע שבבסיס התיקון הראשון עומדת אמונה ש דיון חופשי ופתוח הוא מה שעושה את הדמוקרטיה חזקה. לעומת זאת, הדחקה של דיבור אינו עולה בקנה אחד עם אידיאלים או פרקטיקה דמוקרטיים.
התיאוריה מאחורי התיקון הראשון ומימוש חופש הביטוי הוא שדיבור, שלא כמו התנהגות פיזית או כוח, צריך להיות מנוגד לדיבור אחר. הדיבור עצמו אינו אלימות, ורעיונות מאתגרים מקדמים חשיבה ביקורתית וצמיחה.
לחלק גדול מחוסר הסובלנות הגואה לדיבור יש חוט משותף: במקום להשתמש בדיבור או במחאה כדי להתמודד עם הדיבור או הביטוי שהמבקרים לא אוהבים, נראה שאנשים מימין ומשמאל רוצים למנוע מרעיונות שהם לא אוהבים להיכנס לשיחה .
אוסרים, מדחיקים ומכבים
במהלך השנים האחרונות, מחוקקים ופקידי ממשל, כמו גם כמה הורים ומנהלי בתי ספר, בעיקר במדינות הנוטות לרפובליקה, דרשו שספרים מסוימים יהיו הוסר מספריות בית הספר. כמה פקידי ממשל מנסים להקל על הסרת ספרים גם מספריות ציבוריות.
בדרך כלל, הטענה היא שהספרים אינם מתאימים לילדים. רבים מהספרים שהוסרו מספריות או מתכניות הלימודים בבתי הספר כוללים מחברים או דמויות המשתייכים למיעוטים גזעיים, אתניים או דתיים או חברים בקהילת ה- LGBTQ+.
הימין, השולט בממשלות מסוימות, ניסה יותר ויותר להשתמש סמכות חקיקה לאסור דיבור מסוים.
המחוקקים הציעו הצעות חוק ל לאסור על מורים לקדם דעות ספציפיות שהם מאמינים שזה מזיק לילדים, או מיני מדי, או שוחק את ההערכה העצמית של התלמידים, כולל הצעות שבני גזעים מסוימים הם מטבעם מיוחסים או מקופחים בגלל הגזע שלהם.
גם המחוקקים הציעו הצעות חוק שאוסרות על מופעי דראג שבהם ילדים עשויים להיות נוכחים. א איסור טנסי היה באופן זמני נעצר מלהיכנס לתוקף על ידי שופט פדרלי. האיסור כנראה מפר את התיקון הראשון מכיוון שהוא אינו חל רק על דיבור מיני מפורש.
לא רק שמרנים
חוסר הסובלנות של דיבור מסוים אינו מוגבל לימין הפוליטי.
למרות שרבות מהמדיניות המגבילה את מה שתלמידים קוראים, רואים או שומעים מגיעות משמרנים, במקומות מסוימים גם מנהלי בתי ספר תיכוניים לצנזר או להעניש נאום שמרני, כמו אילוץ סטודנטים להוריד סווטשירטים הנושאים סיסמה ביקורתית כלפי הנשיא ג'ו ביידן.
השמאלי, במיוחד בהשכלה הגבוהה, קידמה מדיניות שתאלץ את הסגל והצוות לדבוק ברעיונות מסוימים, כולל המשימה המוצהרת של האוניברסיטה, פגיעה בחופש האקדמי ובערכים של חופש הביטוי. מדריך באוניברסיטת Hamline במינסוטה הצעת העבודה שלה לסמסטר הבא בוטלה לאחר שהראה לכיתה תיאור היסטורי של הנביא מוחמד שפגע בתלמידים מסוימים. מועמד לתפקיד מפקח בית ספר לאחרונה באופן דומה הצעת העבודה שלו בוטלה על פניית שתי נשים כ"גברות". יש לכך השפעה מצמררת על קולות מתנגדים או אפילו מתונים בחינוך.
מלבד הדוגמאות הספציפיות של דיכוי דיבור, מתרחש שינוי מתועד בעמדות הציבור לגבי חופש הביטוי שהוא מפוזר יותר, אך בעל משמעות רבה לדמוקרטיה.
פרוגרסיבים צעירים יותר נראה להוט להשתמש בווטו של המחבל כדי להפחיד או לחסום אנשים מלדבר.
לדוגמה, שחיין קולג'י לשעבר, שהוזמנה לאחרונה לאוניברסיטת סן פרנסיסקו סטייט כדי לדון בהתנגדותה להתחרות של ספורטאים טרנסים בספורט, התמודדה עם מפגינים שהיו כל כך תוקפניים עד שנאלצה לחסום אותה בחדר למען ביטחונה.
ערעור החיפוש אחר האמת
הצנזורה מימין ומשמאל יכולה לחזק זה את זה.
אוניברסיטאות הן שלטו בצורה חסרת תקדים על ידי פרופסורים ומנהלים מתקדמים. באוניברסיטאות רבות, כולל שלי, יש פרופסורים להדגים - לפעמים אפילו במלגה שלהם - מחויבות לגיוון, שוויון והכלה.
המנדט הזה, טוענים רבים, רומס חופש אקדמי ו מכריח פרופסורים להתאים את המלגה שלהם לתפיסה פוליטית מסוימת של זכויות קבוצתיות מול זכויות הפרט.
ממשלות מדינות רבות הגיבו ליוזמות פרוגרסיביות אלו על ידי חקיקת חקיקה שהיא אפילו יותר צנזורה ועלולה להיות בלתי חוקתית.
אוהיו היא שוקל הצעת חוק שמונע ללמד נושאים מסוימים הקשורים לגיוון באוניברסיטאות שלה. חלק מהצעת החוק מבקש להבטיח שהפרופסורים לא יכפו את דעתם על הסטודנטים. זה משקף דאגה של הימין, שהפרופסורים מאלצים את הסטודנטים לתוכי לדעותיהם של הפרופסורים עצמם, או שהפרופסורים מציגים חומר בצורה חד-צדדית.
לדעתי, המאמצים הללו להגביל את מה שאנשים יכולים לראות, לומר או לקרוא פוגעים בדיונים בריאים לחפש אמת.
מקום להסכמה
אולם מבחינה היסטורית, חופש הביטוי היה תחום אחד שבו הימין והשמאל מצאו עיקרון מאחד ולא מפלגתי. התיקון הראשון מקרים at מה היא בית המשפט העליון לעתים קרובות מקבלים הכרעה בדרכים חוצות קווים מפלגתיים, אפילו על ידי בתי משפט די מפולגים פוליטית.
השמאל, באופן עקרוני, היה אלוף מרכזי בדיבור פוגעני ושנאה, כולל כאשר האיגוד האמריקאי לחירויות האזרח הגן ב-1977 זכותם של ניאו-נאצים לצעוד בעיירה שתושביה כללו ניצולי שואה רבים.
אבל אנחנו חיים בעולם אחר עכשיו, איפה קבוצות עליונות לבנה חמושים וגם הימין והשמאל מקוטבים.
צנזורה מולידה יותר צנזורה. ניסיונות של שמאל וגם של ימין לכפות אורתודוקסיה על ידי חנקת דעות מובילים בסופו של דבר לחוסר סובלנות וסמכותיות. כפי שאמר השופט רוברט ה. ג'קסון בתיק מ-1943 שקבע כי תלמידים בבתי ספר ציבוריים אי אפשר להכריח להצדיע לדגל, "אם יש כוכב קבוע כלשהו בקונסטלציה החוקתית שלנו, זה שאף פקיד, גבוה או קטנוני, לא יכול לקבוע מה יהיה אורתודוקסי בפוליטיקה, בלאומיות, בדת או בעניינים אחרים של דעה."
עד כמה שאנשים לא יאהבו לשמוע דעות שהם מחשיבים כמזיקות, חוסר ההנאה הזה הוא עדות למה שלדעתי הוא החופש הבסיסי ביותר המובטח בחוק הפדרלי - חופש הביטוי.
על המחבר
אריקה גולדברג, פרופסור למשפטים, אוניברסיטת דייטון
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים
מאת טימותי סניידר
ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.
הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת
מאת סטייסי אברמס
המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.
איך דמוקרטיות מתות
מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט
ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.
העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם
מאת תומס פרנק
המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.
דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב
מאת דיוויד ליט
ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.
