כישורי הניבוי שלנו אמינים בערך כמו כדור בדולח. אנדריי_פופוב / שוטרסטוק

הביטוי "המהפכה התעשייתית הרביעית" הפך לכל מקום. זה נועד לציין שינוי עצום במרקם החברתי-כלכלי של החברה, המונע על ידי זמינותן של מכונות שהולכות וגדלות יותר. אלה יוכלו לעשות דברים שאנחנו לא יכולים לעשות כמו גם לדאוג לדברים שאנחנו יכולים לעשות. מקומות תעסוקה יעלם. וייווצרו משרות חדשות.

רעיון המהפכה התעשייתית הרביעית חייב הרבה מהאמינות שלו ספר על ידי המהנדס, הכלכלן ומייסד הפורום הכלכלי העולמי, קלאוס שוואב. הוא טוען שלעולם מחובר זה לזה, להוזלה של כוח ואחסון מחשבים, התפתחויות בבינה מלאכותית והתקדמות בתחומי הביולוגיה ישפיעו מהפכניות על עולמנו.

הוא מציג מגוון של תחזיות, עם ביטחון רב יותר או פחות, לגבי ההשפעות הללו. והוא טוען באופן משכנע שעלינו ליישם את עצמנו בממד האנושי של המהפכה: לשקול ולהשתלט על ההשפעות של זה על אי-שוויון חברתי, רמות עוני, מבנים פוליטיים, עבודה, הדרך בה אנו מעריכים את הפריון וכן. העמוק מכל, מה המשמעות של להיות אנושי בהתחשב בעובדה שכל כך הרבה משימות אנושיות לשעבר יבוצעו על ידי מכונות, חלקן אפילו באמצעות הגדלת גופי אנוש.

זה ספר טוב, אבל יש לו חולשות. מבחינה היסטורית זה לא מאוד ניואנסי; הוא מתמקד בכלכלה על חשבון הפוליטיקה. והכי חשוב, נראה שהוא סובל מ"הטיה באישור "- הנטייה לראות כל ראיות שתומכות בדעתך, ולהוזיל ראיות שאינן.

נקודות חוזק וחולשה אלה משקפות את נקודות החוזק והחולשה של הדיון הרחב יותר סביב המהפכה התעשייתית הרביעית. כאשר הרעיון משמש כגירוי לשקול מחדש את מה שאנחנו עושים ולחשוב על העתיד, זה נהדר. כאשר הנרטיב משתנה לסדרת תחזיות על החיים בעוד שנתיים, 20 ו -200 שנה, קל לאבד את העלילה.

הקצאת משאבים ואסטרטגיות עיצוב המבוססות על תוכן הניבוי של נרטיב המהפכה התעשייתית הרביעית תהיה מסוכנת בהתחשב בכך שאפילו לפני שני עשורים לא ניתן היה לחזות את קצב ההתפתחות הטכנולוגית שראינו.

אז יש צורך בזהירות. אנחנו לא יכולים פשוט להבין מה הולך לקרות במהלך המהפכה התעשייתית הרביעית, ולהניח את ההימור שלנו. הסיבה לכך היא שכוחות הניבוי של אנשים, אף פעם לא חזקים, הופכים גרועים בהרבה כשאנחנו בידי "רעיון גדול". הם הופכים להיות לא רעים בלבד, אלא גרוע מאקראי.

הצב והארנבת

פסיכולוג פיליפ טטלוק ביצע מחקרים גדולים רב-עשוריים על תחזיות חברתיות-פוליטיות מאז שנות השמונים. לדוגמה, הוא ביקש מאנשים לחזות את עתיד הקומוניזם והקפיטליזם. תוצאותיו, שהוצגו בספרו שיפוט פוליטי מומחה, הם בולטים.

אין זה משנה אם אתה אינטליגנטי, מומחה לנושא, יש לך גישה למידע מסווג, בעל תואר דוקטור, שמאל או ימין - אף אחד מסמני המומחיות המסורתיים אינו מתורגם לביצועי חיזוי משופרים.

השונות המשמעותית היחידה מתייחסת לתכונות קוגניטיביות שטטלוק מאפיין כ"שועל "ו"קיפוד".

לשועל יש רעיונות רבים. לקיפוד יש רעיון אחד גדול. בתוך ה אגדה מקורית מאת איזופ, שממנו טטלוק שואב את היצורים האלה, העניין הוא שמספיק הרעיון הגדול האחד הזה (להתגלגל לכדור ולהוציא את הדוקרנים שלך החוצה) כדי להביס את השועל המהולל. אבל טטלוק משרטט את המוסר ההפוך לחיזוי. בעל רעיון אחד גדול אליו אתה מחויב באופן בסיסי גורם לך הרבה פחות סיכוי להיות מנבא טוב.

לתוצאה זו השלכות חשובות. זה מסביר מדוע המומחים טועים לעתים קרובות כל כך, מפספסים את כל אירועי הענק בתקופה האחרונה ומטעים אחרים. מומחים עושים זאת מכיוון שהם משדרים ביטחון, האופייני לקיפוד, הרואה את העולם במונחים ברורים ופשוטים, ובדרך כלל נעדר מהשועל, שעולמו מורכב ולא בטוח.

הוגים פוקס הם לא בדיוק גדול כמנבאים. אבל הם טובים יותר מאשר אקראיים, ובוודאי טובים יותר מקיפודים. הספקנות, חוסר הוודאות והענווה שלהם גורמים לכך שהם ישנו את דעתם כאשר נתונים חדשים ייכנסו. זה כמובן רציונלי, והנתונים מראים שחיפוש אחר הזדמנויות לשנות את דעתך - שואל מה יכול להשתבש - מקנה אסטרטגיית חיזוי טובה בהרבה מהקפדה על רעיון יחיד.

היזהר מחשיבת קיפודים

יש הרבה מחיאות כפיים במאמצים כמו של שוואב לסקור במודע את הנסיבות העכשוויות. אך עלינו להיזהר מהפיתוי לאמץ עדשה יחידה, בין אם היא ורודה או קודרת, להבנת עולם מורכב.

עמדה ביקורתית חיונית אם המהפכה התעשייתית הרביעית אמורה להוות גירוי לדיון ולא לדוגמה.

לכן, אם אתה רואה את המהפכה התעשייתית הרביעית בכל מקום, היזהר: יתכן שאתה נמצא באחיזת חשיבה הקיפוד - בדיוק כפי שאתה דוחה את כל הרעיון.

כפי שמראה עבודתו של טטלוק, אם אתה רואה את האירועים העתידיים הבלתי נמנעים ותוהה כיצד גם אחרים אינם יכולים לראות זאת, כנראה שאתה טועה. עדיף להישאר סקרן, לא בטוח, ביקורתי ו לחלק את האמונה שלך לראיות. כך ייהנו בני האדם מהמהפכה התעשייתית הרביעית, ואיך נשתלט עליה.

על המחבר

אלכס ברודבנט, דיקן בכיר, הפקולטה למדעי הרוח ומנהל המרכז האפריקאי לאפיסטמולוגיה ופילוסופיה של מדע, אוניברסיטת יוהנסבורג

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון