Q: בספריך, סטיוארט, אתה שואל אותנו כיצד אנו יודעים שהמחשבות שלנו הן שלנו. למה אתה מתכוון בזה, ואם המחשבות שלנו אינן שלנו, של מי הן?
A: אנו מניחים שהמחשבות שלנו הן שלנו כי אף אחד מעולם לא קרא תיגר על הרעיון. הטכנולוגיה המודרנית יכולה לסרוק את המוח ולראות אותו עובד, אך היא לא יכולה לסרוק מחשבות. אתה יכול לעורר את המוח ולשאול את המטופל מה הוא מרגיש, או איזו תגובה הגירוי גרם, אבל אתה לא יכול לדעת בדיוק מה המוח חושב. אתה גם לא יכול להיות בטוח שהדחפים החשמליים שאתה צופה הם תוצאה של תודעה מסוימת של אותו אדם או מחשבה נכנסת ממקום אחר.
אני יודע שהרעיון הזה נשמע מוזר ורוב הנוירולוגים היו אומרים שהוא מטורף. אני לא אומר שהנוירולוגים טועים. רק שהם מסתכלים על התודעה ועל המוח בצורה חיצונית, הגיונית ולא בראייה רב ממדית של הנפש והתודעה מעבר לסיבוב התלת-ממדי, שם המחשבות זורמות הלוך ושוב באופן מיידי ואוטומטי.
כעת, שאלה זו תצטרך 50 עמודים בכדי להסביר אותה כראוי, אך להלן תמצית הדברים.
אין מקום בתודעה, אין מרחק. ישנן רמות תפיסה מרובדות על ידי תנודה כמו שכבות של עוגה, אבל הכל אותה עוגה. כל חלק מהמוח העולמי מסוגל טכנית להיות מודע לכל קצת אחר, וכמה שאתה מודע אליו מוגבל על ידי התפתחות פרטנית. אבל הכל שם.
התודעה שבדרך כלל אנו מודעים לה, הדבר שאנו מכנים "המוח" שלנו, מאומנת על ידי תוצאתה החברתית ותוצרה - מיקומה במצב תלת-ממדי. אז רעיונות שמגיעים מאחרים לא נראים מוזרים מכיוון שהם נכנסים ממוחות שתוכנתים באותה מידה. כך שקשה לאדם להבין כי מחשבות עולות במוחו שאינן שלו.
אם מחשבה נכנסת לגמרי מחוץ לשדה השמאלי, כמו שהיא מבטאת רעיון או טכנולוגיה לא ידועים לחלוטין, אולי תוכל לומר שזה לא המחשבה שלך, כי אתה יודע שאתה לא מכיר את העובדות האלה או שאתה לא הכירו את הרעיונות האלה. אבל רעיונות שמציפים פנימה הם מאנשים רגילים עם אותם רעיונות ומניעים כמוך. לכן קשה מאוד לפעמים להבין מה הרעיונות והדחפים שלך ומה מגיע מאנשים אחרים או אפילו מהנפש הקולקטיבית של האנושות.
טבעי להניח שהמחשבות העולות במוחך הן באופן אוטומטי המחשבות שלך. עם זאת, אני מאמין שכולנו קשורים זה לזה וכי אחוז ניכר למדי מהרעיונות שלך - במיוחד אלה הנוגעים לאנשים, למקומות ולמצבים חברתיים שמחוץ לחיים המיידיים שלך, או רעיונות בעלי אופי מעורר השראה - עולים בראשך במקום אחר.
תהודה מורפית
רופרט שלדרייק מדבר הרבה על תהודה מורפית. הוא טוען שכולנו קשורים זה לזה, כך שכאשר אדם אחד לומד משימה, באופן אוטומטי זה הופך להיות קל יותר לאנשים אחרים ללמוד את אותה משימה. עדויות לכך התרחשו לאחר שרוג'ר בניסטר הצליח לרוץ קילומטר של ארבע דקות. במשך אלפי שנים, אנשים ניסו להשיג את ההישג הזה, אבל ברגע שרוג'ר בניסטר עשה זאת, מחסום נקרע ותריסר עשו את אותו הדבר בדיוק כמו בניסטר זמן קצר לאחר מכן.
שלדרייק אומר, למשל, כי באמצעות תהודה מורפית, אנשים שעושים את התשבץ בערב קלים יותר לעשות מאשר לאנשים שעשו זאת בבוקר כשיצא העיתון לראשונה, מכיוון שכבר הייתה השפעה על אותו מסוים שדה מורפי - התשובות הסיקו אחרים.
המחשבות שלך? האם אתה בטוח?
מה שאמרתי בספרי הוא מכיוון שאדם יכול להקרין מחשבות במוחם של אנשים ומכיוון שאפשר להעביר את גופו העדין לשדה הכוח או לגופו הפיזי של אדם אחר, איננו יכולים לומר באופן מוחלט שכל המחשבות שיש לנו הן שלנו. במקרה הקיצוני של היסטריה המונית או הזיות קולקטיביות, למשל, אתה יכול לראות כיצד רעיונות קופצים במהירות כה רבה, עד שברגע שקבוצת אנשים יכולה לפעול באופן לא רציונלי לחלוטין.
פחד יכול לקפוץ גם מאדם אחד לאחר. אם האדם לידך מפחד, זה גורם לך להרגיש לא נעים וחוסר ביטחון. אתה יכול לבדוק זאת בעצמך על ידי עלייה לכל טיסה של חברת תעופה שיש בה הרבה טיסים ראשונים, או נופשים שלא רגילים לטוס לעיתים קרובות. הפחד שאתה מרגיש כשאתה עובר את המטוס הוא עז, והוא קופץ הלוך ושוב בין הנוסעים ומשפיע על כולם.
עם זאת, בסעיף המאמנים זה יותר אינטנסיבי מאשר, למשל, במחלקה הראשונה, שבה בדרך כלל יש תחושת שלווה. הסיבה לכך היא שיש פחות מושבים והם מרוחקים זה מזה. הקלות שאתה מרגיש במחלקה ראשונה לא קשורה לעובדה שהם יגישו לך קוויאר ושמפניה ברגע שהמטוס ימריא - הכל קשור לעובדה שיש פחות זיהום נפשי במחלקה הראשונה.
אם נהנית ממאמר זה, רכש את הספר כאן.
"פשוט ווילד?
מאת סטיוארט ווילד וליאון נקסון.
על המחבר
הסופר והמרצה סטיוארט ויילד הוא אחד הדמויות האמיתיות של תנועת הפוטנציאל האנושי לעזרה עצמית. הסגנון שלו הוא הומוריסטי, שנוי במחלוקת, נוקב וממיר שינוי. הוא כתב 11 ספרים, כולל כאלה המרכיבים את חמישיית טאוס המצליחה מאוד, שנחשבים לקלאסיקה בז'אנר שלהם. הם: אישורים, הכוח, ניסים, ההחלמה, ו הטריק לכסף יש. ספריו של סטיוארט תורגמו ל -12 שפות. טור זה מוצג באישור מספרו "פשוט ווילד"עם ליאון נקסון, הוצאת בית היי (www.hayhouse.com) 
