תחושה קרבה של ירידה מקומית עוברת דרך התרבות והפוליטיקה האמריקאית העכשווית - והיא הפכה לאחד הנושאים המרכזיים של הקמפיין לנשיאות השנה. דונלד טראמפ במיוחד השתמש בו כדי לעורר את הכעס הנמוך של תומכיו, אומר להם: “המדינה שלנו מתפרקת. התשתית שלנו מתפרקת ... שדות התעופה שלנו הם כמו עולם שלישי. "

ובאופן פרדוקסלי, אפילו כשטראמפ מקונן על ירידת ארה"ב, חכמים מובילים מצביעים על התקוממותו המוצלחת להפליא כעדות לאותה תופעה. אנדרו סאליבן, הגדיר את מערכת הבחירות כ"דיסטופית ", טען את זה "אמריקה מעולם לא הייתה בשלה כל כך לעריצות." הוא סיכם: "מבחינת הדמוקרטיה הליברלית והסדר החוקתי שלנו, טראמפ הוא אירוע ברמת הכחדה".

אך למרות שהם בהחלט מהדהדים כיום, קינות דרמטיות של ירידה אמריקאית הן בעלות היסטוריה ארוכה. מאז ייסוד האומה, האמריקאים עברו התקפות של ספק עצמי, נאבקים להשלים עם משברים לאומיים וגלובליים כאמיתיים ונתפסים כאחד. התרבות הפוליטית האמריקאית מזויפת עם נושא הירידה ואחריה התחדשות, דפוס ייחודי המסייע למסגר את הרעיון של חריגות אמריקאית.

מנהיגים פוליטיים מרבים לעורר דינמיקה זו ברטוריקה שלהם, אם כי בדרך כלל כדי לצייר תמונה של התחדשות. פסימיות לא מתגמלת לעתים קרובות. ג'ימי קרטר ידוע לשמצה "משבר אמון"נאום בשנת 1979 אולי היה אמור להיות אזהרה נועזת לאומה להרים את רוחה, אך הניסיון העז שלה לדבר דיבר לא התאים ליורשו השמשי של קרטר, רונלד רייגן, שנבחר מחדש במפולת בשנת 1984 הוא הכריז על זה "שוב בוקר באמריקה".

{youtube}EU-IBF8nwSY{/youtube}

כמובן שטראמפ מנסה לשחק את שני הצדדים של הדיאלקטיקה, ומזמין ירידה תוך שהוא מבטיח להפוך את אמריקה שוב לגדולה. אבל הוא רחוק מהמחבר המקורי של השיח הזה. זהו רעיון עתיק יומין, והוא מגיע עמוק למערכת העצבים של הגוף הפוליטי ומעצב תפיסות לגבי הזהות האמריקאית.

ההתפרקות

עבור אחדים, הירידה באמריקה היא הגדולה ביותר במשבר ביתי של אזרחות ליברלית-דמוקרטית, שבירה או התפרקות של החברה האזרחית ואטום של האוכלוסייה. מדען המדינה רוברט פוטנאם הפנה את תשומת הלב לכך בשנת 2000, כאשר טען כי האמריקאים הולכים וגדלים "באולינג לבד"במקום להשתתף בחיים האזרחיים כפי שעשו פעם. היו הדים רבים לתזה שלו בפרשנויות האחרונות על הפחתת הניסיון האסוציאטיבי והקהילתי בארה"ב.

העיתונאי ג'ורג 'פאקר תיאר "התפתלות"של האומה:

במרחב של דור, [אמריקה] הפכה יותר מתמיד למדינה של מנצחים ומפסידים, מכיוון שהתעשיות נכשלו, המוסדות נעלמו והתמקדות המדינה עברה להעריץ את הסלבריטאים והעושר.

אף על פי שפתרונותיו קצרים, האבחנה של פקר מהדהדת עמוקות - המשחק "משופשף", החוזה החברתי "מפורק".

החלולה של מעמד הביניים האמריקאי היא לא רק מציאות כלכלית, אלא עניין של חולשה פסיכולוגית. פירוק המרקם האזרחי פירושו אובדן רשתות תמיכה כדי לסייע לאנשים לנהל מעברים כלכליים מאתגרים והזנות לתחושת חוסר ירושה וירידה בציפיות שהביעו אמריקאים רבים ובמיוחד על ידי אמריקאים לבנים פחות משכילים, בגיל העמידה. דיונים אחרונים על עליית שיעורי התמותה בקרב קבוצה זו הציעו "פתולוגיה לא מאובחנת"בקרב אנשים שמרגישים" נשארים מאחור ".

אולי באופן החמקני ביותר, דיונים על עוני עירוני והפרעה משתמשים לעתים קרובות בנרטיב של ירידה על פני הלוח כדי להסביר צורות מאוד ספציפיות, מושרשות של אי-שוויון וחוסר צדק. ממותם של גברים אפרו-אמריקאים בידי המשטרה בשיקגו, פרגוסון ו במקום אחר, אל ה משבר המים בצור, ישנן עדויות רבות לאלימות מבנית והזנחה, ולערכה נמוכה של חיים שחורים.

תחושה של סוף

המשבר האזרחי הזה משתקף בטרשת פוליטית. פילוג אידיאולוגי רעיל לא רק הביא את וושינגטון לקיפאון, אלא תפס את הגוף הפוליטי באופן רחב יותר. ישנן אפשרויות מוגבלות לתקן בעיות של אחריות - והכל מניף עלייה בניהיליזם הפוליטי.

אז האם התקף הדקליניזם הנוכחי שונה מהותית מהקודמות? האם הוא תואם שינויים אמיתיים ומתמשכים במערכת או בתפיסת העולם האמריקאית? ברור שהאליטות של המפלגות הפוליטיות דואגות מאוד, ורואות או חשות שינוי סייסמי בסדר הדברים.

כמו פגי נונאן, כותבת נאומים לשעבר של הנשיא רייגן, לאחרונה נצפה:

ל- GOP היו תמיד מתחים פנימיים ... מה שקורה עכשיו הוא גדול יותר וניתן פחות לתיקון בין היתר מכיוון שהקרבות בעבר היו על שמרנות, פילוסופיה פוליטית של ממש. אנו עדים להיסטוריה. משהו חשוב מסתיים.

בעוד שמנהיגים דמוקרטיים בדרך כלל היו יותר חוצפנים לגבי סערה אידיאולוגית, גם הם חרדים ממה שהם רואים כבוחרים קפריזית ושחיקת מרכז פוליטי. קמפיין המורדים של ברני סנדרס לא רק משקף ספקנות עמוקה בשמאל הליברלי עם פוליטיקה כרגיל, אלא גם נוגע לחוסר שביעות הרצון הכללי יותר שהניע את הקמפיין של טראמפ.

מי שטוען שכלכלת אמריקה נמצאת בירידה, רוכשת בדיה ... כל הדיבורים על הירידה הכלכלית של אמריקה הם אוויר חם פוליטי. ובכן, כך כל הרטוריקה שאתה שומע על אויבינו שמתחזקים ואמריקה נחלשת.

במהלך רוב נשיאותו, אובמה היה בעמדה הפוליטית המביכה של ניהול הציפיות המצטמצמות של האומה. כמובן שניתן היה לצפות מנשיא יושב לדחות את הטענות על ירידה לאומית תחת השגחתו, אך דבריו של אובמה מבהירים כי הוא מבין את החרדות בעבודה.

ובכל זאת, התקפת הדקליזם הנוכחית היא קריאת השכמה רצינית. המערכת הפוליטית של אמריקה ורגישויות האוכלוסייה אינן מסונכרנות באופן נואש - ובשלב מסוים יהיה צורך לבצע התאמה מחדש של היחסים בין הפרט, המדינה והשוק ואיזון מחדש של הזכויות והאחריות.

אין לזלזל ביכולות ההתחדשות של ארה"ב, אך כפי שעולה מהזינוק של טראמפ, ההתייצבות הגוברת של המשטר האמריקאי והאקלים הפוליטי והחברתי הרעיל במדינה הם סימפטומים של חולשה עמוקה. יכול להיות שעוד יקרה עוד קצת בוקר בבוקר באמריקה.

על המחבר

ליאם קנדי, פרופסור ללימודי אמריקה, מכללת אוניברסיטת דבלין. הוא מחברם של Susan Sontag: Mind as Passion (1995) גזע ומרחב עירוני בתרבות האמריקאית (2000) ו- Afterimages: Photography ומדיניות החוץ האמריקאית (2016). הוא עורך משותף של המרחב והייצוג העירוני (1999) אתרי ערים: ספר אלקטרוני (2000), החוט: גזע, מעמד וז'אנר (2013) ואלימות התמונה (2014), ועורך שיפוץ ברמינגהאם: התרבות החזותית של התחדשות עירונית (2004).

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון