איך נשים עיצבו את התנועה לזכויות האזרח באמצעות מוסיקה
בתמונה משמאל לימין שרים צ'רלס נבלט, ברניס ג'ונסון, קורדל ראגון ורותה האריס ביחד בשנת 1963. (קרדיט: ג'ו אלפר / ספריית הקונגרס)

בעוד ש"שירי חופש "היו המפתח במתן מוטיבציה ונחמה לאלה שנלחמים למען שוויון זכויות בתנועה לזכויות האזרח, ייתכן שמוסיקה גם סייעה בהעצמת נשים שחורות להוביל כאשר עמדות מנהיגות רשמיות לא היו זמינות, על פי מחקר חדש.

כשנינה סימון השיקה את "מיסיסיפי גודדם" בשנת 1964, היא נתנה קול לרבים שנלחמו למען שוויון זכויות במהלך התנועה לזכויות האזרח. הטקסטים לא נרתעו מהכעס והתסכול שרבים חשו.

אנמרי מינגו, פרופסור ללימודי אפרו-אמריקה ולימודי נשים, מגדר ומיניות במדינת פן סטייט, אומרת כי לעתים קרובות נמנעו מנשים תפקידים רשמיים כמטיפים או כמנהיגים קהילתיים אחרים, והן היו צריכות למצוא דרכים אחרות להשפיע על הציבור.

"הובלת אחרים בשיר העניקה לנשים האלה מרחב שבו לעתים קרובות מאוד נאסר עליהן עמדות כוח ומנהיגות", אומר מינגו. "אך באמצעות השיר הם הצליחו לתת כיוון לתנועה ולפרנס לאלה שנלחמו למען שוויון זכויות. הם הצליחו לאלתר ולעצב שירים למה שרצו לומר. "


גרפיקת מנוי פנימית


היסטוריה בעל פה

למחקר, שמופיע בכתב העת תיאולוגיה שחורה, מינגו ראיין יותר מ -40 נשים שחיו והשתתפו בתנועה לזכויות האזרח. היא גייסה את הנשים בארבע כנסיות אמריקאיות: כנסיית הבפטיסטים של אבנעזר וכנסיית AME הגדולה, שתיהן באטלנטה, ג'ורג'יה; וכנסיית הבפטיסטים החבשית וכנסיית AME הראשונה בתל, שניהם בהארלם, ניו יורק.

מינגו אומר כי היה חשוב שהנשים יתנדבו למחקר, מכיוון שלעתים קרובות אפילו כוהני הכנסייה לא ידעו שהנשים השתתפו בתנועה לזכויות האזרח. לדוגמא, אישה אחת נעצרה מספר פעמים באטלנטה עם מרטין לותר קינג הבן, שאיש מכנסיה לא הכיר.

למידה של היסטוריה בעל פה חשובה, אומר מינגו, לצורך מציאת ותיעוד של חלקי ההיסטוריה הללו שאחרת עשויים להישכח.

"רציתי ללמוד מה נתן לנשים את הכוח להמשיך לצאת ולהפגין יום אחרי יום ולסכן את כל הדברים שהם מסכנים", אומר מינגו. "ואחד הדברים היה הבנתם את אלוהים, והאופן בו ניסחו את ההבנה, או התיאולוגיה, לא היה על ידי מעבר למדרשה וכתיבת מסכת ארוכה, אלא על ידי שירה והוספה או שינוי אסטרטגי של המילים לשירים."

שירי התנועה לזכויות האזרח

לאחר ששמע את סיפורי הנשים, ציין מינגו את השירים שעלו שוב ושוב כמשפיעים בתקופת הזמן. לאחר מכן היא עשתה מחקר נוסף עם מקורות היסטוריים כדי לאמת מידע. לדוגמא, היא השתמשה בהקלטות ארכיוניות של שירי חופש המושרים בישיבות המוניות והשוותה אותם לספרי שירים שפורסמו כדי לראות כיצד מילים אולי השתנו עם הזמן.

אחד השירים שהדהדו עמוקות עם משתתפי המחקר היה "לא הולך לתת לאף אחד להפוך אותי". רוחני שמקורה בשנות העשרים של המאה העשרים או קודם לכן, מילות השיר שונו במהלך התנועה לזכויות האזרח כדי לשקף את מאבקי התקופה.

גרסאות שונות כללו מילים כמו "Ain't gonna let segregation turn me 'round", "Ain't gonna let to racism turn me' around" ו- "Ain't gonna let to Bull Connor turn me 'round", בין שאר הביצועים. .

"הבנתי שמה שהם עושים עם מוזיקה הוא עבירה", אומר מינגו. "הם אפשרו לו לפתוח עבורם מרחבים חדשים, במיוחד כנשים וכצעירים. הם יכלו להשתמש במוזיקה כדרך לבטא את הכאב שלהם, את הדאגות שלהם, את השאלות שלהם, את ההצהרות הפוליטיות שלהם ואת הביקורת. המוסיקה דמוקרטית את התנועה בדרכים שדברים אחרים לא יכלו. "

שירים פופולריים אחרים של התקופה היו "אנחנו נתגבר", "אלוהים יהיה איתך עד שנפגש שוב", "ללכת איתי, לורד" ו"הגיד את זה בקול - אני שחור ואני גאה. "

מינגו אומר כי השימוש בשירים כצורה של התנגדות עדיין חי וקיים כיום, כאשר מנגינות שהיו פופולריות במהלך התנועה לזכויות האזרח הוחזרו ועוצבו כך שיתאימו למאבקים הנוכחיים. לדוגמא, השיר "באיזה צד אתה?" מקורו במהלך תנועת האיחוד בשנות השלושים של המאה העשרים, הותאם והותאם במהלך התנועה לזכויות האזרח, ועודכן לאחרונה במילים חדשות.

בנוסף, מינגו אומר כי ככל שנראה כי הפופולריות של הכנסייה השחורה בקרב צעירים דועכת, אמנים כמו ביונסה, ג'נל מונאה וקנדריק למאר, בין היתר, "לוקחים על עצמם את תפקיד המטיף והנביא בכך שהם מדברים אמת לשלטון מה במה או באמצעות מדיה חברתית. "

שירים עכשוויים שמצטט מינגו כוללים את "Alright" מאת קנדריק למאר, "Be Free" מאת ג'יי קול, ו- "Freedom" של ביונסה.

מינגו אומרת שהיא מקווה שהמחקר שלה יכול להוות דוגמה לאופן שבו תיאולוגיה יכולה להתגלות בחיי היומיום של אנשים כשהם משתמשים באמנות כדי להבין את עולמם באמצעות אלוהים.

"תקשורת באמצעות שיר מעניקה גישה רחבה יותר למחשבות ולאמונות האלה מאשר לטקסטים תיאולוגיים או אתיים מסורתיים מכיוון שאתה צריך לשים פילוסופיות בשפה נגישה במוזיקה, אחרת זה לא עובד", אומר מינגו.

"זה קשור למציאת דרכים לכולנו לבטא באופן יצירתי את מה שאנחנו מרגישים, כמהים, מקווים ואפילו מבקרים. כל זה יכול לקרות דרך מוזיקה. זה יכול להפגיש אנשים כמו שדברים אחרים לא יכולים. "

מקור: פן סטייט