לאומנים לבנים ברחבי העולם מנכסים את שפת הסביבה.
הלאומני הלבן שעל פי החשד טבח 22 אנשים באל פאסו בתחילת אוגוסט פרסם מגהץ בן ארבעה עמודים בחדר הצ'אט 8chan. בו, היורה מאשים את התקפתו על "הפלישה ההיספנית לטקסס" ואת "החלפתם התרבותית והאתנית" הממשמשת ובאה של אמריקה.
היורה מתייחס ישירות למניפסט הממושך שכתב האיש שרצח לכאורה את 52 בחודש מרץ בהתקפות שהניעו אסלאמופוביה על מסגדים בקרייסטצ'רץ ', ניו זילנד.
היורה קרייסטצ'רץ 'כינה את עצמו "אקופשיסט" שמאמין שאין "לאומיות ללא סביבתיות." היורה מאל פאסו כינה את הטרפה שלו "אמת לא נוחה", ככל הנראה בהתייחסות אליו הסרט התיעודי 2006 של אל גור מתריע על הסכנות שבשינוי האקלים. הוא גם שיבח "Lorax"הסיפור הקלאסי של ד"ר סוס על כריתת יערות ועל חמדנות תאגידית.
הבולטות של נושאים סביבתיים במניפסטים אלה אינה מוזרה. במקום זאת, זה מאותת ל עליית האקופשיזם כאידיאולוגיה מרכזית של הלאומיות הלבנה העכשווית, מגמה שגיליתי כשעשיתי מחקר לספרי האחרון, "בנים גאים והאתנוסטייט הלבן: איך הימין-אל-עין מעוות את הדמיון האמריקני".
שורשי האקופשיזם
אקופשיסטים משלבים חרדות מהשינויים הדמוגרפיים שהם מאפיינים כ"הכחדה לבנה "עם פנטזיות על אדמות קדומות נטולות לא לבנים ונטולות זיהום.
שורשיה של אקופשיזם נובעים משלהם ל- 1900 המוקדמות כאשר רעיונות רומנטיים של הקהילה עם הארץ השתלטו בגרמניה. רעיונות אלה מצאו ביטוי במושג "לבנסראום" או חללי מגורים, ובניסיונות ליצור אבהות ארית בלעדית שבה לאומיות גזעית "דם ואדמה" שלט העליון. הרעיון של לבנסראום היה אינטגרלי למדיניות ההרחבה והרצח עם של הרייך השלישי.
יש חוט ארוך שקושר את שנאת הזרים לסביבתיות ימנית. בארצות הברית, זנים של אקופשיזם הופיעו בתנועה הסביבתית המתחילה, שאותה תומכים בגזענים כמו מדיסון גרנטשבשנות ה- 1920 דגלו בשימור החי הטבעי כולל עצי האדום בקליפורניה, תוך כדי דמוניזציה של מהגרים לא לבנים.
לאחר מלחמת העולם השנייה, בשם הגנה על יערות ונהרות, ארגונים נטיביסטים שהתנגדו לכניסים ממדינות שאינן אירופאיות חששות מעוררים אוכלוסיית יתר והגירה משתוללת.
נושא מקוון פופולרי בקרב הימין הקיצוני ואקופשיסטים הוא "הצילו עצים, לא פליטים." לעתים קרובות ממים אקולוגיים כמו צורת אמוג'ים הרונה הנורדית הפופולרית המכונה אלגיז, או רונה "החיים". רונה זו, המועדפת על ידי היינריך הימלר וה- SS, היא אחד מסמלים חלופיים רבים לצלבי קרס המפזרים ברשת לנאמנות נאו-נאציזם.
אקולוגיה עמוקה
הרבה אקופשיסטים בימינו נמשכים לכיוון "אקולוגיה עמוקה," הפילוסופיה שפותחה על ידי ארן נס הנורבגי בשנות ה- 1970 המוקדמות. נאס רצה להבדיל בין "אקולוגיה עמוקה", אותה איפיין ככבוד לכל הדברים החיים, ממה שהוא ראה כ"אקולוגיה רדודה ".
בהגותם של אמונה של נס בערך המגוון הביולוגי, הוגים הימין הקיצוני סיבו את האקולוגיה העמוקה, ודמיינו שהעולם אינו שוויוני במהותו וכי היררכיות גזעיות ומגדריות הן חלק מתכנון הטבע.
אקולוגיה עמוקה חוגגת קשר מעין-רוחני לארץ. כפי שאני מראה בספרי, בגרסתו הלאומנית הלבנה רק גברים - גברים לבנים או אירופיים - יכולים באמת להתייחד עם הטבע בצורה משמעותית, נשגבת. מסע קוסמי זה מתדלק את רצונם לשמר, בכוח במידת הצורך, אדמות טהורות עבור אנשים לבנים.
לאומנים לבנים מסתכלים היום על האקופשיזם הפיני פנטטי לינקולה הדוגל בהגבלת עלייה מחמירה, "ההיפוך לדרכי חיים טרום-תעשייתיות ואמצעים סמכותיים כדי לשמור על חיי אדם בגבולות מחמירים."
בהרהורים על רעיונותיה של לינקולה, מגזין הוואזרים הלאומניים הלבן-לאומי לבן גברים לנקוט בפעולה אקולוגית, באומרו כי חובתם "לשמור על קדושת כדור הארץ."
מדוע תוויות פרטיזנים לא חלות
רקע זה עוזר להסביר מדוע היורה כריסטצ'רץ 'קרא לעצמו "אקופשיסט" ו דן בנושאי איכות הסביבה במגהץ המפוטט שלו.
היורה באל פאסו הציג דוגמאות ספציפיות יותר. בנוסף להזכיר את "הלורקס", הוא מתח ביקורת על האמריקנים על כך שלא הצליחו למחזר ולבזבז פסולת מפלסטיק חד-פעמי.
מסע הצלב שלהם כדי להציל אנשים לבנים ממחיקה באמצעות רב-תרבותיות והגירה משקף את מסע הצלב שלהם כדי לשמור על הטבע מפני הרס סביבתי ואוכלוסיית יתר.
החוכמה המקובלת בציבור היא זו איכות הסביבה היא מחוז הליברליםאם לא של השמאל, עם התחייבויותיו לצדק סביבתי וניטרליות פחמן.
עם זאת, הימצאות הדאגות הסביבתיות בקרב הלאומנים הלבנים מראה כי ההבחנות בין ליברלים ושמרנים אינן בהכרח גרמניות בעת הערכת האידיאולוגיות של הימין הקיצוני בימינו.
אם המגמות הנוכחיות יימשכו, העתיד יהיה אחד מההתחממות הגלובלית המוגברת ודפוסי מזג האוויר הקיצוניים. תהיה עלייה בפליטי האקלים, לרוב מחפשים הפוגה בצפון הגלובלי. בהקשר זה, אני חושב שללאומנים לבנים יתווספו למזג את סיכויי אסונות האקלים עם חרדותיהם מפני הכחדה לבנה.
תחזיות המפקד מצביעות על כך שסביב 2050 ארה"ב תהפוך מדינה לא לבנה רוב. עבור לאומנים לבנים, שעון דמוגרפי זה מתקתק בקול רם יותר בכל יום. גם היורים בכריסטצ'רץ 'וגם היורים באל פאסו קוראים ל תיאוריית "החלפה נהדרת"או הרעיון המעוות שלפיה לבנים עולה מספר דמוגרפי, עד כדי הכחדה, על ידי מהגרים ואחרים גזעיים.
בהתחשב בדפוסים שאני רואה שמתעוררים, אני מאמין שהציבור צריך להכיר באקופשיזם כענן מסוכן המתכנס באופק.
על המחבר
אלכסנדרה מיננה שטרן, פרופסור לתרבות אמריקאית, היסטוריה ומדעי נשים, אוניברסיטת מישיגן
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
