האם הורים מצרים קדומים דאגו שילדיהם יתמכרו למשחק הזה, הנקרא סנט? קית 'שנגילי-רוברטס / Wikimedia Commons, CC BY-SA

לעתים קרובות מואשמים במשחקי וידאו אבטלה, אלימות בחברה ו התמכרות - כולל מאת פוליטיקאים מפלגתיים מעלים חששות מוסריים.

האשמת משחקי וידאו בדעיכה חברתית או מוסרית עשויה להרגיש כמו משהו חדש. אך הפחדים מפני ההשפעות של משחקי פנאי על החברה כולה הם בני מאות שנים. ההיסטוריה מראה מעגל של חשש וקבלה לגבי משחקים הדומה מאוד לאירועים של העת החדשה.

מ הירוגליפים מצריים קדומים, היסטוריונים יודעים שהדוגמאות הוותיקות ביותר למשחקי לוח נובעות מהמשחק של Senet בסביבות 3100 לפנה"ס

אחד התיאורים הראשונים הידועים ביותר שנכתבו על משחקים הוא מהמאה החמישית לפני הספירה דיאלוגים של בודהה, מתיימרים להקליט את דברי בודהה עצמו בפועל. בהם דווח כי הוא אומר כי "חלקם מתבודדים ... בעודם חיים על אוכל המסופק על ידי המאמינים, המשך מכור למשחקים ובילויים; כלומר ... משחקים על לוחות עם שמונה או עם 10 שורות ריבועים. "

התייחסות זו מוכרת באופן נרחב כמתאר א קודמת לשחמט - משחק נלמד רבות עם ספרות בשפע מדע קוגניטיבי ו פסיכולוגיה. למעשה, שחמט היה נקרא צורת אמנות ואפילו משמש כ תחרות שלווה ארה"ב וסובייטית במהלך המלחמה הקרה.

למרות הדאגה של בודהה, השחמט לא העלה היסטורית חשש מהתמכרות. תשומת הלב של החוקרים לשחמט מתמקדת בשליטה ובנפלאות הנפש, ולא בפוטנציאל התמכרות למשחק.

אי שם בין התקופות הבודהיסטית המוקדמת להיום, דאגות מהתמכרות למשחק פינו את מקומן להבנה מדעית של ההכרה, החברתית והרגשית יתרונות המשחק ולא לפגועיו - ואפילו לראות שחמט ומשחקים אחרים ככלי לימוד שיפור החשיבה של השחקנים, התפתחות חברתית-רגשית ו כישורי המתמטיקה.

מוות בין קטעי משחק אחרים מהאימפריה האכדית, 2350-2150 לפני הספירה, שנמצא בחפג'ה בעירק של ימינו. CC BY-SA

משחקים ופוליטיקה

קוביות, המצאה עתיקה שפותחה ברבים תרבויות מוקדמות, מצאו את דרכם לתרבות יוון ורומית עתיקה. זה עזר ששתי החברות היו מאמינות בנומרולוגיה, קשר כמעט דתי בין האלוהי למספרים.

כל כך נפוצים היו משחקי קוביות בתרבות הרומית קיסרי רומא כתבו על מעלליהם במשחקי קוביות כמו Alea. משחקי ההימורים האלה היו בסופו של דבר מחוץ לחוק במהלך עליית הנצרות בציוויליזציה הרומית, משום שלטענתם הם קידמו נטיות לא מוסריות.

לעתים קרובות יותר מאשר לא, החששות מפני משחקים שימשו ככלי פוליטי לתמרון הרגש הציבורי. כפי ש אומר אחד ההיסטוריונים המשפטיים עם זאת, התקנות על משחקי קוביות ברומא העתיקה רק "אוכפו באופן ספורטיבי וסלקטיבי ... מה שאנחנו מכנים 'הימורי ספורט' היה פטור." אסור לזרוק קוביות בגלל הימורים, אבל הימורים על תוצאות הספורט לא היו. עד שכמובן, הספורט עצמו עלה באש.

אל האני ההיסטוריה של "ספר הספורט", מצבר הצהרותיו של המלך ג'יימס הראשון מאנגליה מהמאה ה -17, מדגים את השלב הבא של פחדים מפני משחקים. בהוראות המלכות התוארו אילו פעילויות ספורט ופנאי מתאימות לעסוק לאחר שירותי הדת של יום ראשון.

בתחילת המאה ה -1600, הספר הפך לנושא משיכת מלחמה דתית בין אידיאלים קתוליים לפוריטנים. פוריטנים התלוננו כי יש לטהר את כנסיית אנגליה מעוד השפעות מהקתוליות הרומית - ולא אהבו את הרעיון של משחק בימי ראשון ולא כמה אנשים אוהבים לעשות את זה.

בסופו של דבר, פוריטנים אנגלים שרפו את הספר. כפי שמאמר במאמר מגזין טיים, "הספורט גדל דרך הפוריטניות כמו פרחים בחצר בית הסוהר של מקדאם. " ספורט, כמו משחקי קופסא של פעם, נחנק ונושא זעם רב בעבר ובהווה.

דוח רטרו מסביר את איסורי מכונות הפינבול של אמצע המאה ה -20.

{vembed Y = KeFjYDRMggc}

פינבול במאה ה -20

באמצע המאה העשרים, סוג מסוים של משחק התגלה כמטרה תכופה לדאגה של פוליטיקאים - והמשחק בו אף הוצא מחוץ לחוק בערים ברחבי הארץ.

המשחק ההוא היה פינבול. אבל ההקבלות לדאגות של היום לגבי משחקי וידאו ברורות.

בתולדות הפניקה המוסרית שלה על אלמנטים של התרבות הפופולרית, הבחינה ההיסטוריונית קארן שטרנהיימר כי המצאת משחק הפינבול המופעל על ידי מטבע חפפה עם "תקופה בה צעירים - ומבוגרים מובטלים - היה זמן פנאי הולך וגדל על הידיים. "

כתוצאה מכך היא כתבה, “לא לקח הרבה זמן עד שהפינבול הופיע על מכ"ם הצלבנים המוסרי; חמש שנים בלבד נמשכו בין המצאת המכונות הראשונות שהופעלו על ידי מטבע בשנת 1931 לאיסורן בוושינגטון הבירה בשנת 1936. "

ראש עיריית ניו יורק פיורלו לגוארדיה טען כי מכונות פינבול הן "מהשטן”והביא שחיתות מוסרית לצעירים. הוא השתמש במפורסם בכדי להשמיד מכונות פינבול שהוחרמו במהלך איסור העיר נמשך בין השנים 1942 ל -1976.

מכונת פינבול מוקדמת, לפני החידוש של סנפירים לשמור על הכדור במשחק זמן רב יותר. Huhu/ויקימדיה

התלונות שלו נשמעות דומות מאוד לחששות של ימינו משחקי וידאו תורמים לאבטלה בתקופה בה המילניום הוא אחד הטובים ביותר דורות שאינם מועסקים.

אפילו העלות של מכונות פינבול ארקייד פרוטות עוררה אזעקות פוליטיות לגבי בזבוז כספי ילדים, באופן שבו פוליטיקאים מצהירים שיש להם בעיות ברכישות קטנות ובתיבות אוצר אלקטרוניות במשחקי וידאו.

עוד בתורתו של הבודהה עצמו, מנהיגי המוסר הזהירו מפני ממכר משחקים ובילויים כולל "זריקת קוביות", "משחקים עם כדורים" ואפילו "הפיכת סלטות", המלצה על האדוקים להחזיק את עצמם "מנותקים ממשחקים ובילויים כאלה".

אז, כמו עכשיו, המשחק נלכד בדיונים ברחבי החברה שבאמת לא היו קשורים למשחקים - וכל מה שקשור לשמירה או ליצור סדר מוסרי מבוסס.

על המחבר

לינדזי גרייס, יו"ר אביר התקשורת האינטראקטיבית; פרופסור חבר לתקשורת, אוניברסיטת מיאמי

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.