רק בגלל שטכנולוגיות רפואיות נותנות לנו את היכולת לחיות לנצח זה לא אומר שאנחנו חייבים לעשות זאת. טימותי לירי היה אחד האנשים הראשונים שהתחילו לקדם רעיונות לגבי הארכת חיים; הוא החל לעשות זאת בסוף שנות השבעים. הוא האמין כי השגת אלמוות גופני היא אחת ה"מטרות "של האבולוציה הביולוגית. ההתלהבות של לירי עוררה את חוקרי אריכות החיים וסייעה לפופולריות של רעיונות טרנס-הומניסטים לגבי האופן שבו המדע בקרוב יכבוש את תהליך ההזדקנות ויאפשר לנו לחיות לנצח.
עם זאת, כאשר לירי אובחן כחולה בסרטן ערמונית סופני בגיל שבעים ושש, הוא אמר כי הוא "נרגש ואקסטזה" לשמוע שהוא הולך למות. ככל שלירי אהב את החיים - עליהם אני יכול להעיד באופן אישי - הוא לא רק קיבל את המוות אלא גם אימץ אותם. בסופו של דבר הוא אפילו החליט לוותר על תוכניותיו להשעיה קריונית.
המתת חסד: להתעלות על הגוף ולעבור הלאה?
אני חושב שיש לקח חשוב בתהליך הגסיסה של לירי על החשיבות של התמודדות עם תעלומת המוות באותה פתיחות ותחושת הרפתקאות שעמם מתמודדים עם החיים. במילים אחרות, השגת אלמוות פיזי בגוף אנושי עשויה שלא להיות השלב האחרון להתפתחות התודעה ביקום זה.
מסורות רוחניות רבות, כגון הינדואיזם וצורות רבות של שאמאניזם, טוענות כי ריפוי הרוח כרוך לעיתים בהתעלות על הגוף ומעבר לכל מה שאחרי המוות. עם זאת, לא משנה אם התודעה שורדת את המוות, לא כולם עשויים לרצות להסתובב עד להתמוטטות היקום הסופית, ובוודאי שאנשים הסובלים מכאבים כרוניים או הסובלים מאוד צריכים לקבל אפשרות לעזוב אם הם רוצים.
כששאלתי את אנדרו וייל על דעותיו בנושא השנוי במחלוקת של המתת חסד הוא אמר:
אני לא חושב שזה מתאים שרופאים יהיו מעורבים בכך, אם כי אני חושב שחולים צריכים להיות מסוגלים לדון בנושא זה עם הרופאים. אני חושב שעבור אנשים עם מחלות מוחצות, שהחיים הפכו להיות קשים באמת עבורם, צריכה להיות להם הבחירה הזו, ושיהיו מנגנונים שיעזרו להם בכך.
80% תומכים בזכותו של המטופל למות
ג'ק קבורקיאן, לעומת זאת, האמין כי רופאים צריכים להיות מסוגלים לבצע המתת חסד והיה בכלא בגין רצח מדרגה שנייה משום שהוא סייע למשאלה האחרונה של חולה שסובל מ- ALS. כאשר ראיינתי את קבורקיאן על מוות מרצון לספרי מאבריקס לרפואה, נודע לי שלמרות התנגדות ממשלת ארה"ב והממסד הרפואי להמתת חסד, 80 אחוזים מהציבור תומכים בזכותו של חולה למות, ואחד מכל חמישה רופאים הודה כי עסק בהמתת חסד בשלב כלשהו בקריירה שלהם. מדוע, אם כן, המתת חסד אינה חוקית? קבורקיאן אמר:
אני חושב שממשלת ארה"ב, הממסד הרפואי וחברות התרופות מתנגדות להמתת חסד מסיבות כספיות או כספיות. כדי לסייע בתיקון המצב הזה צריכה להיות תגובה צעקה מאורגנת וזעקה - שלדעתי מתרחשת כעת.
בעוד שמטרות הרפואה המערבית העכשווית הן ריפוי מחלות וטיפול בפציעות, היעדים שאליהם אנו שואפים בשאיפה לבריאות אופטימלית הם הרבה יותר גדולים ומקיפים. זה עשוי להיות כרוך בפיתוח גוף על בן אלמוות, מיומן בננו-טכנולוגיה ותיקון עצמי של העיצוב שלנו, או שהוא עשוי לחרוג בצורה חיננית לחלוטין בעולם הזה ולהשליך את גופנו כמו ערימת בגדים משומשים.
אך כך או כך אני חושב שהמטרה העיקרית של הרפואה צריכה להיות צמצום הסבל האנושי. אני חושב שאם נהפוך את צמצום הסבל לאדם בראש סדר העדיפויות, עתיד הרפואה אכן נראה בהיר מאוד.
מוות: עובדת טבע בלתי נמנעת
אנו חיים בתקופות מדהימות באמת. למרות שמערכת הבריאות הנוכחית שלנו נראית מתפוררת סביבנו, אנו עדים במקביל למהפכה ביוטכנולוגית שמתקדמת במהירות שמבטיחה לשנות לנצח את מהלך ההיסטוריה האנושית. אפשרויות חדשות מתגלות בכל מקום אליו אנו פונים, ויש סיבה עצומה לתקווה.
כשאנחנו מסתכלים אל גבולות הרפואה אנו רואים נוף מדהים פורח עם אפשרויות המעידות על התודעה וגובלות במופלא. התקדמות חדשה ברפואה מבטיחה לסייע לאנושות לסיים אינספור דורות של סבל ולהעביר אותנו לתקופת זהב שבה מחלות והזדקנות הם רק נושאים שאנו לומדים עליהם בשיעור היסטוריה, וגבולות היכולות הפיזיות שלנו מוגבלים רק על ידי דמיוננו.
עם זאת, נראה כי המוות הוא עובדה בלתי נמנעת של הטבע, דבר שכולנו בסופו של דבר עלינו להתמודד איתו, ואני חושב שזה משהו שעדיף שלא לפחד ממנו.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
Park Street Press, חותם של Inner Traditions Inc.
© 2013 מאת דייוויד ג'יי בראון. www.innertraditions.com
מאמר זה הוצא באישור מפרק 7 בספר:
המדע החדש של פסיכדלים: בקשר של תרבות, תודעה ורוחניות
מאת דייוויד ג'יי בראון.
כל עוד האנושות הייתה קיימת, השתמשנו בפסיכדלים כדי להעלות את רמות התודעה שלנו ולחפש ריפוי - תחילה בצורת צמחים בעלי חזון כמו קנאביס ועכשיו בתוספת פסיכדלים שנוצרו על ידי האדם כמו LSD ו- MDMA. חומרים אלה עוררו השראה להתעוררות רוחנית, ליצירות אמנותיות וספרותיות, לחדשנות טכנולוגית ומדעית, ואפילו למהפכות פוליטיות. אבל מה צופן העתיד לאנושות - והאם פסיכדלים יכולים לעזור לנו לשם?
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.
על המחבר
דייוויד ג'יי בראון הוא בעל תואר שני בפסיכוביולוגיה מאוניברסיטת ניו יורק. הוא כתב בעבר חוקר מדעי המוח באוניברסיטת דרום קליפורניה קווית, גילוי, ו סיינטיפיק אמריקן, וסיפורי החדשות שלו הופיעו ב הפינגטון פוסט ו CBS News. עורך אורח תכוף של עלון MAPS, הוא מחברם של מספר ספרים, כולל Mavericks of the Mind ושיחות על קצה האפוקליפסה. בקר אותו בכתובת www.mavericksofthemind.com
