כביסה בנהר - קצושיקה הוקוסאי (1760-1849) katsushikahokusai.org
בתחילת המאה ה-1600, חששו שליטי יפן שהנצרות - אשר הוכנסה לאחרונה לחלקים הדרומיים של המדינה על ידי מיסיונרים אירופאים - תתפשט. בתגובה, הם למעשה אטמו את האיים מהעולם החיצון בשנת 1603, כאשר יפנים לא הורשו לעזוב ומעט מאוד זרים נכנסו. זו נודעה כתקופת אדו של יפן, והגבולות נותרו סגורים במשך כמעט שלוש מאות שנים עד 1868.
זה אפשר לתרבות, למנהגים ולאורחות החיים הייחודיים של המדינה לפרוח בבידוד, שחלק ניכר מהם תועד בצורות אמנות שנותרו בחיים כיום כמו שירת הייקו או תיאטרון הקאבוקי. המשמעות היא גם שהיפנים, שחיים תחת מערכת של הגבלות סחר כבדות, נאלצו להסתמך לחלוטין על החומרים שכבר קיימים במדינה שיצרו כלכלה משגשגת של שימוש חוזר ומיחזור). למעשה, יפן הייתה עצמאית במשאבים, באנרגיה ובמזון וקיימה אוכלוסייה של עד 30 מיליון, והכל ללא שימוש בדלק מאובנים או דשנים כימיים.
אנשי תקופת אדו חיו על פי מה שמכונה כיום "החיים האיטיים", מערך בר-קיימא של שיטות חיים המבוססות על מבזבז כמה שפחות. אפילו האור לא הלך לפח – הפעילויות היומיומיות התחילו עם הזריחה והסתיימו עם השקיעה.
בגדים תוקנו ונעשה בהם שימוש חוזר פעמים רבות עד שגמרו כסמרטוטים מרופטים. אפר וצואה אנושיים שימשו כדשן, מה שמוביל לעסק משגשג לסוחרים שעברו מדלת לדלת ואספו את החומרים היקרים הללו כדי למכור אותם לחקלאים. אפשר לקרוא לזה כלכלה מעגלית מוקדמת.
מאפיין נוסף של החיים האיטיים היה השימוש בזמן עונתי, כלומר דרכי מדידת הזמן השתנו יחד עם עונות השנה. בסין וביפן הקדם-מודרניות, 12 המזלות (הידועים ביפנית בשם ג'וני-שיקי) שימשו לחלוקת היום ל-12 קטעים בני כשעתיים כל אחד. אורכם של קטעים אלו השתנה בהתאם לזמני הזריחה והשקיעה המשתנים.
בתקופת אדו, נעשה שימוש במערכת דומה לחלוקת הזמן בין הזריחה לשקיעה לשישה חלקים. כתוצאה מכך, "שעה" הייתה שונה מאוד בהתאם אם היא נמדדה בקיץ, בחורף, בלילה או ביום. הרעיון של ויסות חיים על ידי יחידות זמן ללא שינוי כמו דקות ושניות פשוט לא היה קיים.
במקום זאת, אנשי אדו – שלא היו בעלי שעונים – שפטו את הזמן לפי צלילי פעמונים שהותקנו בטירות ובמקדשים. מתן אפשרות לעולם הטבע להכתיב את החיים בדרך זו, הוליד רגישות לעונות השנה ולעושר הטבעי השופע שלהן, וסייע לפתח מערכת ידידותית לסביבה של ערכים תרבותיים.
עבודה עם הטבע
מאמצע תקופת אדו ואילך החלו לפרוח תעשיות כפריות - לרבות ייצור בד כותנה ושמן, חקלאות תולעי משי, ייצור נייר וייצור סאקה ורסק מיסו. אנשים ערכו פסטיבלים עונתיים עם מגוון עשיר ומגוון של מאכלים מקומיים, שאיחלו לפוריות בעונת פריחת הדובדבן והנצחו את יבולי הסתיו.
מערכת חברתית ייחודית וידידותית לסביבה זו נוצרה בין היתר בשל הכרח, אך גם בשל החוויה התרבותית העמוקה של חיים בהרמוניה הדוקה עם הטבע. צריך לשחזר את זה בעידן המודרני כדי להשיג תרבות בת קיימא יותר - ויש כמה פעילויות מודרניות שיכולות לעזור.
למשל זזן, או "מדיטציה בישיבה", היא תרגול מבודהיזם שיכול לעזור לאנשים ליצור מרחב של שקט ושלווה כדי לחוות את תחושות הטבע. בימים אלה, מספר מקדשים עירוניים מציעים הפעלות של zazen.
הדוגמה השנייה היא "רחצת יער", מונח שטבע מנכ"ל סוכנות היערות של יפן ב-1982. ישנם סגנונות רבים ושונים של רחצה ביער, אבל הצורה הפופולרית ביותר כוללת בילוי זמן ללא מסך שקוע בשלווה של סביבת יער. פעילויות כאלה יכולות לעזור לפתח הערכה למקצבי הטבע שיכולים בתורם להוביל אותנו לקראת אורח חיים בר קיימא יותר - כזה שתושבי אדו יפן עשויים להעריך.
בעידן שבו הצורך באורח חיים בר-קיימא יותר הפך לנושא עולמי, עלינו לכבד את חוכמתם של אנשי אדו שחיו עם הזמן כפי שהוא השתנה עם עונות השנה, שהוקירו חומרים והשתמשו בחוכמת השימוש החוזר כדבר מובן מאליו. , ומי שהבין אורח חיים מכוון מיחזור במשך שנים רבות. למידה מאורח חייהם יכולה לספק לנו קווים מנחים יעילים לעתיד.
על המחבר
Hiroko Oe, אקדמאי ראשי, אוניברסיטת בורנמות
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים על איכות הסביבה מרשימת רבי המכר של אמזון
"אביב שקט"
מאת רייצ'ל קרסון
ספר קלאסי זה הוא ציון דרך בהיסטוריה של איכות הסביבה, מפנה את תשומת הלב להשפעות המזיקות של חומרי הדברה והשפעתם על עולם הטבע. עבודתו של קרסון עזרה לעורר השראה בתנועה הסביבתית המודרנית ונשארת רלוונטית גם כיום, כאשר אנו ממשיכים להתמודד עם אתגרי הבריאות הסביבתית.
"כדור הארץ הבלתי ניתן למגורים: החיים לאחר ההתחממות"
מאת דייוויד וואלאס-וולס
בספר זה, דיוויד וואלאס-וולס מציע אזהרה מוחלטת לגבי ההשפעות ההרסניות של שינויי האקלים והצורך הדחוף לטפל במשבר העולמי הזה. הספר מסתמך על מחקר מדעי ודוגמאות מהעולם האמיתי כדי לספק מבט מפוכח על העתיד העומד בפנינו אם לא נצליח לנקוט בפעולה.
"החיים הנסתרים של עצים: מה הם מרגישים, איך הם מתקשרים? גילויים מעולם סודי"
מאת פיטר וולבן
בספר זה חוקר פיטר וולבן את עולמם המרתק של העצים ותפקידם במערכת האקולוגית. הספר מסתמך על מחקר מדעי וחוויותיו של ווהליבן עצמו כיערן כדי להציע תובנות לגבי הדרכים המורכבות שבהן עצים מתקשרים זה עם זה ועם עולם הטבע.
"הבית שלנו בוער: סצינות של משפחה וכוכב לכת במשבר"
מאת גרטה תונברג, סוונטה תונברג ומלנה ארנמן
בספר זה, פעילת האקלים גרטה תונברג ומשפחתה מציעות תיאור אישי של מסעם להעלאת המודעות לצורך הדחוף לטפל בשינויי האקלים. הספר מספק תיאור עוצמתי ומרגש של האתגרים העומדים בפנינו והצורך בפעולה.
"ההכחדה השישית: היסטוריה לא טבעית"
מאת אליזבת קולברט
בספר זה, אליזבת קולברט חוקרת את ההכחדה ההמונית המתמשכת של מינים הנגרמת על ידי פעילות אנושית, תוך הסתמכות על מחקר מדעי ודוגמאות מהעולם האמיתי כדי לספק מבט מפוכח על השפעת הפעילות האנושית על העולם הטבעי. הספר מציע קריאה משכנעת לפעולה כדי להגן על מגוון החיים על פני כדור הארץ.
