נשיא רוסיה ולדימיר פוטין משתמש במילים כדי להתכוון להיפך ממה שהן באמת מתכוונות. סרגיי גונייב/SPUTNIK/AFP דרך Getty Images
אם שמתם לב לאופן שבו נשיא רוסיה ולדימיר פוטין מדבר על המלחמה באוקראינה, אולי שמתם לב לדפוס. פוטין מרבה להשתמש במילים כדי לומר בדיוק ההפך ממה שהם עושים בדרך כלל.
הוא מתייג פעולות מלחמה "חובות שמירת השלום".
הוא טוען שהוא עוסק ב"דנאזיפיקציה" של אוקראינה תוך שהוא מבקש להפיל או אפילו להרוג את הנשיא היהודי של אוקראינה, שהוא נכדו של ניצול שואה.
He טענות כי אוקראינה זוממת ליצור נשק גרעיני, בעוד האיום הנוכחי הגדול ביותר של מלחמה גרעינית נראה שהוא פוטין עצמו.
המניפולציה החצופה של פוטין בשפה מושכת תשומת לב. קירה רודיק, חברת הפרלמנט האוקראיני, לאחרונה אמר של פוטין בראיון ל-CNN:
"כשהוא אומר, 'אני רוצה שלום', זה אומר, 'אני אוסף את החיילים שלי כדי להרוג אותך'. אם הוא אומר, 'זה לא החיילים שלי', הוא מתכוון 'זה החיילים שלי ואני אוסף אותם'. ואם הוא אומר, 'בסדר, אני נסוג', זה אומר 'אני מתארגן מחדש ואוסף עוד חיילים כדי להרוג אותך'".
בְּתוֹר פרופסור לפילוסופיה החוקר את הסופר הבריטי ג'ורג' אורוול, אני נזכר בהערותיו של רודיק על פוטין בסט נוסף של טענות: "מלחמה היא שלום. חירות היא עבדות. בורות היא כוח." אלו המילים שנחרטו על דופן הבניין עבור הסוכנות הממשלתית בשם "משרד האמת" ברומן הדיסטופי של אורוול "1984", פורסם ב-1949.
אורוול משתמש בתכונה זו של הרומן כדי למשוך תשומת לב לאופן שבו משטרים טוטליטריים - כמו זה של הספר המדינה הבדיונית של אוקיאניה - לעוות בצורה מעוותת את השפה כדי להשיג ולשמור על כוח פוליטי. הבנתו הנלהבת של אורוול את התופעה הזו הייתה תוצאה של שחזה בה בעצמו.
שקרים יותר מפחידים מפצצות
בהתמודדות עם השקרים והספין של פוטין, כדאי להסתכל על מה שאמרו הוגים וכותבים קודמים, כמו אורוול, על הקשר בין שפה וכוח פוליטי.
אורוול, אנגלי שחי מ-1903 עד 1950, חווה מלחמה, אימפריאליזם ועוני במחצית הראשונה של חייו. חוויות אלו הביאו את אורוול להזדהות כסוציאליסט וחבר בשמאל הפוליטי הבריטי.
זה אולי נראה בלתי נמנע, אם כן, שאורוול היה רואה בעין יפה קומוניזם סובייטי, כוח מוביל בשמאל הפוליטי באירופה באותה תקופה. אבל זה לא היה כך.
במקום זאת, אורוול האמין שהקומוניזם הסובייטי חלקו את אותם פגמים בתור גרמניה הנאצית. שתיהן היו מדינות טוטליטריות שבו הרצון לכוח מוחלט ולשליטה דחף כל מקום לאמת, אינדיבידואליות או חופש. אורוול לא חשב שהקומוניזם הסובייטי הוא באמת סוציאליסטי, אלא שיש לו רק חזות סוציאליסטית.
בגיל 33 שירת אורוול כחייל מתנדב במלחמת האזרחים בספרד. הוא נלחם עם מיליציה קטנה כחלק מקואליציה גדולה יותר הנוטה לשמאל שניסתה לעצור התקוממות מצד הימין הלאומי של ספרד. קואליציה שמאלנית זו קיבלה תמיכה צבאית מברית המועצות.
אבל המיליציה הקטנה שאורוול נלחם איתה הפכה בסופו של דבר למטרה של תעמולה סובייטית, שפלסו מגוון האשמות נגד המיליציה, לרבות שחבריה היו מרגלים עבור הצד השני. זה היה תוצר לוואי של ניסיונות ברית המועצות להשתמש במעורבותה בספרד כדרך להשגת כוח פוליטי.
אורוול ראה כיצד המיליציה שאיתה נלחם הושמצה בעיתונות האירופית כחלק ממסע ההכפשות הסובייטי הזה. הוא הסביר בספרו "הומאז 'לקטלוניה" שמסע ההכפשות הזה כלל אמירת שקרים מופגנים על עובדות קונקרטיות. החוויה הזו הטרידה מאוד את אורוול.
He מאוחר יותר הרהרו בחוויה זו, וכותב שהוא נבהל מ"התחושה שעצם המושג של אמת אובייקטיבית הולך ונמוג מהעולם". הסיכוי הזה, לטענתו, הפחיד אותו "הרבה יותר מפצצות".
השפה מעצבת את הפוליטיקה - ולהיפך
פחדים כאלה השפיעו על חלק גדול מהכתיבה המשפיעה ביותר של אורוול, כולל הרומן שלו "1984"והחיבור שלו"פוליטיקה והשפה האנגלית".
במאמר זה, אורוול משקף את הקשר בין שפה, מחשבה ופוליטיקה. עבור אורוול, השפה משפיעה על המחשבה, שבתורה משפיעה על הפוליטיקה. אבל הפוליטיקה משפיעה גם על המחשבה, שבתורה משפיעה על השפה. כך, אורוול - כמו פוטין - ראה כיצד השפה מעצבת פוליטיקה ולהיפך.
אורוול טוען בחיבור שאם כותבים טוב, "אפשר לחשוב בצורה ברורה יותר", ובתמורה ש"לחשוב ברור הוא צעד ראשון הכרחי לקראת התחדשות פוליטית", שלדעתי פירושו היה לו שסדר פוליטי יכול להתאושש מהשפעות פוליטיות הרסניות כמו טוטליטריות. . זה הופך כתיבה טובה למשימה פוליטית.
רצונו של אורוול להימנע מכתיבה גרועה אינו הרצון להגן על כללי דקדוק נוקשים. במקום זאת, המטרה של אורוול היא שמשתמשי השפה "לתת למשמעות לבחור את המילה, ולא להיפך". תקשורת ברורה ומדויקת דורשת מחשבה מודעת. זה דורש עבודה.
אבל כשם ששפה יכולה להאיר את המחשבה ולחדש את הפוליטיקה, כך גם השפה יכולה לשמש כדי לטשטש את המחשבה ולמנוון את הפוליטיקה.
פוטין רואה זאת בבירור ומבקש לנצל זאת לטובתו.
'חשב כפול', 'דיבור כפול'
אורוול הזהיר מפני סוג ההתעללות בשפה שפוטין מבצע, וכתב כי "אם המחשבה משחיתה את השפה, השפה יכולה גם להשחית את המחשבה".
אורוול חקר איזו שחיתות הדדית של שפה ופוליטיקה במשטר טוטליטרי נראה כמו בדיסטופית שלו"1984." בעולם של "1984", הפשע היחיד הוא "פשע מחשבה". המעמד השליט מבקש לבטל את האפשרות לפשע מחשבה על ידי ביטול השפה הדרושה כדי לקבל את המחשבות שהם הפלילו - שכללה כל מחשבה שתערער את השליטה הטוטליטרית של המפלגה. הגבל את השפה ואתה מגביל את המחשבה, או לפחות כך התיאוריה אומרת. לכן, הפרלמנט הרוסי עבר, ופוטין חתם, חוק שעלול לגרום לאישומים פליליים על שימוש במילה הרוסית ל"מלחמה" כדי לתאר את מלחמת אוקראינה.
אורוול גם משתמש ב-"1984" כדי לחקור מה קורה כאשר התקשורת תואמת את רצונות הכוח הפוליטי במקום עובדה ניתנת להוכחה.
התוצאה היא "חשיבה כפולה", המתרחשת כאשר מוח שבור מקבל בו-זמנית שתי אמונות סותרות כאמת. הסיסמאות "מלחמה היא שלום", "חופש הוא עבדות" ו"בורות היא כוח" הן דוגמאות פרדיגמטיות. הרעיון האורווליאני הזה הוליד את המושג של דיבור כפול, המתרחש כאשר אדם משתמש בשפה כדי לטשטש משמעות כדי לתמרן אחרים.
Doublespeak הוא כלי בארסנל העריצות. זהו אחד מנשקי הבחירה של פוטין, כפי שהוא עבור סמכותנים וסמכותיים רבים ברחבי העולם. כפי שהזהיר אורוול: "הכוח הוא בקריעת מוחות אנושיים לגזרים ולחבר אותם שוב בצורות חדשות לבחירתך."
על המחבר
מארק סאטה, פרופסור עוזר לפילוסופיה, אוניברסיטת ויין סטייט
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים
מאת טימותי סניידר
ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.
הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת
מאת סטייסי אברמס
המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.
איך דמוקרטיות מתות
מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט
ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.
העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם
מאת תומס פרנק
המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.
דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב
מאת דיוויד ליט
ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.
