מה אם העולם היה מדינה אחת? פסיכולוג מדוע אנו צריכים לחשוב מעבר לגבולותשוטרסטוק אפליון

ישנם אינספור מינים שונים על פני כדור הארץ. אחד מהם הוא הגזע האנושי, שמונה למעלה משבעה מיליארד חברים. במובן מסוים, אין מדינות, אלא רק קבוצות של בני אדם השוכנים באזורים שונים על פני כדור הארץ. במקרים מסוימים, ישנם גבולות טבעיים שנוצרו על ידי ים או הרים, אך לעתים קרובות גבולות בין מדינות הם פשוט הפשטות, גבולות דמיוניים שנקבעו על ידי הסכם או סכסוך.

רוסטי שוויכארט, חבר במשימת החלל של אפולו 1969 בשנת 9, הסביר כיצד כשהוא מסתכל על כדור הארץ מהחלל, הוא חווה שינוי עמוק בפרספקטיבה. כמו רובנו, הוא חונך לחשוב במונחים של מדינות עם גבולות ולאומים שונים, אך ראיית העולם מהזווית החדשה הזו שינתה את השקפתו. הוא הרגיש "חלק מכולם ומהכל". כמוהו תיאר את זה:

אתה מסתכל שם למטה ואתה לא יכול לדמיין כמה גבולות וגבולות אתה חוצה, שוב ושוב ושוב, ואתה אפילו לא רואה אותם.

נקודת המבט של שווייכארט מזכירה לנו שאנחנו שייכים לכדור הארץ ולא לאומה, ולמין ולא לאום. ולמרות שאנחנו עשויים להרגיש מובחנים ושונים, לכולנו יש מקור משותף. המינים שלנו התפתחו במקור במזרח אפריקה בסביבות לפני 200,000 שנים ונדד החוצה לשאר העולם בסדרת גלים. אם היה אתר מוצא שיכול להתחקות אחר השושלת שלנו כבר בתחילת הדרך, היינו מגלים שלכולנו יש את אותו גדול הגדול (ואחריו הרבה "גדולים" אחרים) סבא וסבתא.

כיצד אם כן נסביר לאומיות? מדוע בני אדם מפרידים את עצמם לקבוצות ומקבלים זהויות לאומיות שונות? אולי קבוצות שונות מועילות מבחינת ארגון, אבל זה לא מסביר מדוע אנו מרגישים אחרת. או מדוע אומות שונות מתחרות ונלחמות זו בזו.


גרפיקת מנוי פנימית


התיאוריה הפסיכולוגית של "ניהול טרורמציע רמז אחד. תיאוריה זו, אשר אומתה על ידי מחקרים רבים, מראה שכאשר אנשים גורמים לחוש חוסר ביטחון וחרדה, הם נוטים להיות מודאגים יותר מלאומיות, מעמד והצלחה. נראה שיש לנו דחף להיצמד לתוויות של זהות כדי להגן על עצמנו מפני חוסר ביטחון. היה, עם זאת, היה ביקורת של התיאוריה על ידי כמה פסיכולוגים המאמינים שהיא מתעלמת מגורמים רחבים יותר ש לתרום להתנהגות אנושית.

עם זאת, התיאוריה יכולה לעזור בדרך להסביר מדוע הלאומיות צומחת בעיתות משבר ואי וודאות. לעוני ואי יציבות כלכלית מובילים לעיתים קרובות ל לאומיות מוגברת כדי סכסוך אתני. תחושת חוסר ביטחון מוגברת מביאה צורך חזק יותר בתוויות רעיוניות שיחזקו את תחושת הזהות שלנו. אנו מרגישים גם את הדחף להשיג ביטחון באמצעות תחושת השייכות לקבוצה עם אמונות ומוסכמות משותפות.

על בסיס זה סביר להניח שאנשים שמרגישים את תחושת ההפרדה החזקה ביותר והרמות הגבוהות ביותר של חוסר ביטחון וחרדה, הן המועדות ביותר לכך לאומיות, גזענות ולדת פונדמנטליסטית.

מעבר ללאומיות

ממצא רלוונטי אחד משלי מחקר כפסיכולוג הוא שאנשים שחווים רווחה גבוהה של רווחה (יחד עם תחושה חזקה של קשר לאחרים, או עם העולם בכלל) אינם נוטים להיות בעלי תחושת זהות קבוצתית.

למדתי אנשים רבים שעברו טרנספורמציה אישית עמוקה בעקבות מהומה פסיכולוגית עזה, כמו שכול או אבחנה של סרטן. לפעמים אני מתייחס לאנשים האלה כ"משמרות ", מכיוון שנראה שהם עוברים לרמה גבוהה יותר של התפתחות אנושית. הם עוברים צורה דרמטית של "צמיחה פוסט טראומטית". חייהם נעשים עשירים יותר, מספקים ומשמעותיים יותר. יש להם תחושת הערכה חדשה, מודעות מוגברת לסביבתם, תחושת פרספקטיבה רחבה יותר ומערכות יחסים אינטימיות ואותנטיות יותר.

מה אם העולם היה מדינה אחת? פסיכולוג מדוע אנו צריכים לחשוב מעבר לגבולותמשמרות מדווחות שהן מרגישות מחוברות יותר לעולם ופחות מתמקדות בזהותן האישית. פיקסיליה / פקסלס

כפי שאני מדווח בספרי, הקפיצה, אחת התכונות הנפוצות של "משמרות" היא שהם כבר לא מגדירים את עצמם במונחים של לאום, דת או אידיאולוגיה. הם כבר לא מרגישים שהם אמריקאים או בריטים, או מוסלמים או יהודים. הם חשים את אותה קרבה עם כל בני האדם. אם יש להם תחושת זהות בכלל, זה כאזרחים גלובליים, בני המין האנושי ותושבי כדור הארץ - מעבר ללאום או לגבול. משמרות מאבדות את הצורך בזהות קבוצתית מכיוון שהן כבר אינן מרגישות נפרדות ולכן אין להן תחושה של שבירות וחוסר ביטחון.

מדוע אנו זקוקים לטרנס-לאומיות

לדעתי, אם כן, כל המפעלים הלאומניים - כגון "אמריקה הראשונה"או הברקזיט - הם בעייתיים מאוד, מכיוון שהם מבוססים על חרדה וחוסר ביטחון, ולכן בהכרח יוצרים מחלוקת ופילוג. ומכיוון שלאומיות מנוגדת למציאות המהותית של הטבע האנושי ומוצאם האנושי, מפעלים כאלה תמיד מתגלים ככאלה זמני. אי אפשר לבטל את החיבורים הבסיסיים של המין האנושי. בשלב מסוים, זה תמיד מריץ את עצמו מחדש.

כמו העולם עצמו, גם לבעיות החמורות ביותר שלנו אין גבולות. בעיות כמו מגיפת COVID-19 ושינויי אקלים משפיעים עלינו באופן קולקטיבי וכך יכול להיות רק נפתר באופן קולקטיבי - מגישה טרנס-לאומנית. ניתן לפתור סוגיות כאלה כראוי רק על ידי התייחסות לבני אדם כמין אחד, ללא גבולות או גבולות.

בסופו של דבר, לאומיות היא סטייה פסיכולוגית. אנו חייבים את אבותינו וצאצאינו - וכדור הארץ עצמו - לנוע מעבר לו.שיחה

על המחבר

סטיב טיילור, מרצה בכיר לפסיכולוגיה, אוניברסיטת לידס בקט

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.