איך צריכות להיראות זכויות אדם בעתיד?
מתיו הנרי / Unsplash
 

מאז אמצע המאה ה -20 רבים התרגלו לרעיון של זכויות אדם וכיצד ניתן להשתמש בהם כאשר אותם אנשים מרגישים שמאיימים עליהם. בפרט, למרות שיש מורשת שנובעת עוד יותרההבנה העכשווית של זכויות אלה התגבשה במידה רבה בשנת 1948 הכרזה אוניברסלית בדבר זכויות אדם (UDHR) נוצר. מסמך ציון דרך זה ביקש להקל על סדר עולמי חדש בעקבות הרס מלחמת העולם השנייה. היא הכריזה שכל בני האדם נולדו חופשיים ושווים. היא התחייבה מדינות להגן על זכויות כמו אלה לחיים, להיות חופשיים מעינויים, לעבודה ולרמת חיים נאותה.

הבטחות אלה אושרו מאז באמנות בינלאומיות, כולל האמנות הבינלאומיות מ -1966 זכויות אזרחיות ופוליטיות ו זכויות כלכליות, חברתיות ותרבותיותובמכשירים אזוריים כמו 1950 האמנה האירופית לזכויות האדם (ECHR).

אולם לאחרונה, מדינות החלו לחשוב שוב. בארה"ב, החודשים הראשונים לכהונתו של דונלד טראמפ היו מעורבים מתעלל בגלוי בהתחייבויות זכויות אדם בינלאומיות, בעיקר באמצעות איסור נסיעות שנוי במחלוקת המיועד לאלה שמקורם במדינות מוסלמיות ופליטים.

בצרפת, מצב החירום הלאומי המתמשך מאז פריז פיגועי 2015 הגביר את סמכויות הביטחון והמשטרה.

בבריטניה נשמעו קריאות לגרוטאות חוק זכויות האדם. לקראת הברקזיט, יש גם משמעות אי ודאות על אילו הגנות על זכויות אדם, אם בכלל, יש לשמור לאחר עזיבת האיחוד.


גרפיקת מנוי פנימית


התפתחויות אלה מעלות שאלות חשובות לגבי מהן זכויות אדם ומה הן צריכות להיות בעולם המשתנה שלנו. האם הגיע הזמן להתאים אותם למציאות הנוכחית שלנו? איך צריכות להיראות זכויות האדם של העתיד? הבנתנו את זכויות האדם, שנוצרה ברובה בשנות ה -1940-50, כבר אינה ברת-קיימא. עלינו להיות מוכנים ומוכנים להעריך מחדש מהן זכויות האדם. אחרת ממשלות עשויות לעשות זאת למעננו.

הערכה מחודשת של הזכויות הנוכחיות לעתיד

ה- UDHR, שתי האמנות הבינלאומיות שלאחר מכן ו- ECHR הם מסמכי יסוד הנתפסים כקובעים את הוראות הפינה מהן זכויות אדם. רשימות אלה סיפקו מפה לניווט בבעיות התקופה. ההקשר של ימינו, לעומת זאת, שונה מאוד. כתוצאה מכך, לא ניתן עוד לראות ברשימות אלה כמקודשות. הם זקוקים להערכה מחודשת לעתיד.

ההתפתחויות המדעיות משנות את האופן שבו אנו מתייחסים לגופנו. אנו יכולים להאריך את חיי האדם כמו שמעולם לא השתמשנו בגופנו כסחורות (כגון על ידי מכירת שיער, דם, זרע או חלב אם). בשנת 2016, ילדה בת 14 ביקשה את הזכות להקפיא את גופה באופן קריוגני. מצבים כאלה אינם מתאימים בקלות לתחומי הוראות זכויות האדם המסורתיות.

מכונות הופכות להיות יותר ויותר אינטליגנטיות, מאחסנות ומשתמשות בנתונים עלינו ועל חיינו. יש להם אפילו פוטנציאל לפגוע בחירותנו הקוגניטיבית - היכולת שלנו לשלוט במוחנו. זה כולל מהלכים שדווחו על ידי פייסבוק ליצירת ממשק מחשב ומוח מה שיאפשר למשתמשים להקליד רק על ידי חשיבה. האם זכויות האדם צריכות להגן עלינו מפני בינה מלאכותית אנחנו בעצמנו יצרנו?

ניתן ליישם את אותה הערכה מחודשת מתוך עצם הרעיון להיות "אנושי" בעצמו. בעוד שמספקת זכויות ספציפיות לילדים, נשים, בעלי מוגבלויות, מהגרי עבודה ואחרים הובטחה במהלך 70 השנים האחרונות, אין לקחת את המצב של "אנוש" כפי שהוסדר כעת. האם עלינו לחשוב מחדש על זכויות כדי להתמודד עם חוויותיהם של אנשים הנמצאים מחוץ למסגרות ההבנה הנוכחיות שלנו בחברה? זה עשוי לכלול אנשים המזדהים כנוזל מגדרי או לא בינארי ואינם מתייחסים לזהותם כאל גבר או אישה.

אנו עשויים לשאול האם יש צורך להעריך מחדש איך אנו מבינים את האנושות עצמה? אנו עשויים, למשל, לחפש להכיר טוב יותר בבני אדם כתלות ביניהם במהותם בטבע ובסביבתם. כתוצאה מכך יתכן שבני אדם שאינם קשורים לדיון הם לא נושאי הזכויות הטובים ביותר, או היחידים. זה יכול להוביל לשיקול רציני של מתן זכויות לגופים שנחשבו בעבר כלא אנושיים, כמו הסביבה.

מדמיין אוטופיה חדשה

זכויות אדם מציעות דרך לחשוב על סוג העתיד שאנחנו רוצים במונחים אוטופיים. זהו אלמנט שהיה חשוב ביסודם לאחר המלחמה ונשאר כך.

עם זאת, זה לא צריך להיות חזון שהוא תואם לליברליזם, קפיטליזם או סטטיסטיקה, כפי שהיה במקרה של זכויות אדם בשנות הארבעים -1940. המכשירים הנוכחיים שלנו לזכויות האדם הוגדרו על ידי מדינות ומקיימים את זכות קניין ו לחירות הפרט, רעיונות המשלימים את החיים במסגרות ליברליות, קפיטליסטיות.

במקום זאת, ניתן להשתמש בזכויות אדם לחזות אוטופיה חדשה. זה יכול להיות מבוסס על צורות חיים חדשות, הוויה ומבנה חברה המדברים טוב יותר לבעיות ההווה. ניתן היה לחשוב עליהם על חברה העוקפת את מרכז המדינה. אנשים ולא ממשלות יכולים להפוך למגדירים ולשומרי הסף הקולקטיביים של זכויות אדם וכיצד הם מוגנים.

באופן דומה, תפיסה קהילתית יותר של זכויות אדם - קידום רעיון הזכויות המוחזק על ידי בני אדם בקהילות בניגוד לאנשים פרטיים - יכולה לעזור לנו לחשוב על צורות של בניית חברה החורגות מההתמקדות באדם, שהוא סופי לליברל. ותפיסות עולם קפיטליסטיות.

זה עשוי לכלול התמקדות רבה יותר ברעיון זכויות הקבוצה לפיהן זכויות האדם מוחזקות על ידי קבוצה בניגוד לחבריה היחידים. מושג זה שימש ביחס ל ילידים וזהות תרבותית, אך ניתן להרחיבו עוד כדי להמחיש נושאים אחרים במונחים קולקטיביים. למשל, אנו עשויים להתחיל להשתמש בזכויות כדי לראות את שירותי הבריאות כקולקטיביים, הכרוכים בהגנות ומחויבויות שונות המוחזקות ומתבצעות ביחס לאחרים בניגוד לזכות אישית לבריאות.

באמצעות פעולות כאלה ניתן לבנות חזון אוטופי מודרני לזכויות, המבוסס על צורות של יחסים חברתיים השונים מאוד מאלו שאנו חווים כיום.

שיחהזכויות האדם חייבות להשתנות ולהפוך לכלים המעודדים דיון ודיון ביקורתי בהווה, ומסייעים לגאול חזון חדש לעתיד היום בניגוד להמשך לזה של המאה ה -20. מחשבה כזו, זכויות אדם יכולות להופיע כלא דבר של פעם, אלא של העתיד.

על המחבר

קתרין מקנילי, מרצה, בית הספר למשפטים, אוניברסיטת קווין בלפסט

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספר מאת מחבר זה:

at

לשבור

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.