הקריאה הדומיננטית ברומן הדיסטופי של ג'ורג 'אורוול, "1984" הייתה כי מדובר היה בתחזית קשה מה יכול להיות. דניס האמל קוטה, CC BY-SA
לפני שבעים שנה, אריק בלייר, שכתב תחת שם בדוי ג'ורג 'אורוול, פרסם את "1984", שנחשב כיום בדרך כלל קלאסיקה של בדיה דיסטופית.
הרומן מגולל את סיפורו של ווינסטון סמית ', ביורוקרט אומלל בגיל העמידה המתגורר באוקיאניה, שם הוא מנוהל על ידי מעקב מתמיד. למרות שאין חוקים, יש כוח משטרה, "משטרת המחשבה" והתזכורות התמידיות בכרזות ש"האח הגדול צופה בך ".
סמית עובד במשרד האמת, ותפקידו לשכתב את הדיווחים בעיתוני העבר כדי להתאים למציאות הנוכחית. סמית חי במצב מתמיד של חוסר וודאות; הוא לא בטוח שהשנה היא למעשה 1984.
למרות שהחשבון הרשמי הוא שאוקיאניה תמיד הייתה במלחמה עם אירואסיה, סמית 'די בטוח שהוא זוכר שרק לפני כמה שנים הם היו במלחמה עם איסטאסיה, שכעת הוכרזה כקבועה והנאמנה שלהם. בן ברית. החברה המתוארת בשנת 1984 היא חברה בה מופעלת שליטה חברתית באמצעות דיסאינפורמציה ומעקב.
כחוקר של תרבות טלוויזיה ומסךאני טוען שהטכניקות והטכנולוגיות המתוארות ברומן קיימות מאוד בעולם של ימינו.
'1984' כהיסטוריה
אחת מטכנולוגיות המעקב העיקריות ברומן היא "מסך הטלוויזיה", מכשיר הדומה מאוד לטלוויזיה שלנו.
מסך הטלוויזיה מציג ערוץ יחיד של תכנות חדשות, תעמולה ובריאות. זה שונה מהטלוויזיה שלנו בשני היבטים מכריעים: אי אפשר לכבות והמסך צופה גם בצופיו.
מסך הטלוויזיה הוא מצלמת טלוויזיה ומעקב. ברומן, הדמות סמית 'לעולם אינה בטוחה אם הוא מנוטר באופן פעיל באמצעות מסך הטלוויזיה.
תצלום פרסומי על סט סדרת הטלוויזיה האנתולוגית של CBS 'Studio One' מתאר מצגת של "1984" של ג'ורג 'אורוול. הלמ"ס
מסך הטלוויזיה של אורוול התבסס בטכנולוגיות הטלוויזיה החלוצות לפני מלחמת העולם השנייה ובקושי ניתן היה לראותו כמדע בדיוני. בשנות השלושים של המאה העשרים הייתה בגרמניה מערכת וידיאו עובדת מקוםותוכניות טלוויזיה כבר שודרו בחלקים מארצות הברית, בריטניה ו צרפת.
עבר, הווה ועתיד
הקריאה הדומיננטית של "1984" הייתה כי מדובר בתחזית קשה של מה שיכול להיות. כלשונו של מסאי איטלקי אומברטו אקו, "לפחות שלושה רבעים ממה שאורוול מספר אינו אוטופיה שלילית, אלא היסטוריה".
בנוסף, החוקרים ציינו עד כמה "1984" מתאר באופן ברור את ההווה.
בשנת 1949, כשנכתב הרומן, אמריקאים צפו בממוצע בארבע וחצי שעות טלוויזיה ביום; בשנת 2009, כמעט פעמיים זֶה. בשנת 2017, הצפייה בטלוויזיה ירדה מעט, לשמונה שעות, יותר זמן ממה שבילינו ישן.
בארה"ב המידע שהועבר על גבי מסכי הטלוויזיה היה חלק דומיננטי מחייהם החברתיים והפסיכולוגיים של האנשים.
'1984' כיום
בשנת 1984, לעומת זאת, היה בארצות הברית סיקור רב לברכה עצמית על כך שהדיסטופיה של הרומן לא מומשה. אבל חוקר לימודי תקשורת מארק מילר טען כיצד הסלוגן המפורסם מהספר, "האח הגדול צופה בך" הוסב ל"האח הגדול אתה, צופה " טלוויזיה.
מילר טען כי הטלוויזיה בארצות הברית מלמדת על קונפורמיות מסוג אחר מזה המתואר ברומן. ברומן, מסך הטלוויזיה משמש לייצור תאימות למפלגה. בטיעונו של מילר, הטלוויזיה מייצרת קונפורמיות למערכת של צריכת דורסנית - באמצעות פרסום כמו גם התמקדות בעשירים ומפורסמים. זה גם מקדם פרודוקטיביות אינסופית, באמצעות מסרים הנוגעים למשמעות ההצלחה ולסגולות הקשה לעבוד.
לטלוויזיה השפעה עמוקה על צופיה. אנדריי_פופוב
צופים רבים מתיישבים על ידי מדידת עצמם מול מה שהם רואים בטלוויזיה, כגון לבוש, מערכות יחסים והתנהלות. כלשונו של מילר, הטלוויזיה "קבעה את רף הבדיקה העצמית הרגילה".
סוג הדאגה הפרנואידית שיש לסמית ברומן - שכל מהלך שקרי או מחשבה שקרית יביאו את משטרת המחשבה - במקום זאת מתבטאת אצל צופי הטלוויזיה שמילר מתאר כ"שמירה אינרטית ". במילים אחרות, הצופים צופים בעצמם כדי לוודא שהם מתאימים לאלו האחרים שהם רואים על המסך.
זהירות אינרטית זו יכולה להתקיים מכיוון שהטלוויזיה מאפשרת לצופים לצפות בזרים מבלי להיראות. מְלוּמָד יהושע מירוביץ הראה שסוגי התכנות השולטים בטלוויזיה האמריקאית - חדשות, סיטקומים, דרמות - מנורמלים לבחון את חייהם הפרטיים של אחרים.
התנהגות שליטה
לצד העלייה המתמדת של "טלוויזיה ריאליטי", שהחלה בשנות ה -60 עם "מצלמה נכונה", "משפחה אמריקאית", "אנשים אמיתיים", "שוטרים" ו"העולם האמיתי "תרמה הטלוויזיה גם לקבלה סוג של מעקב וידאו.
למשל, זה אולי נראה שיווק חכם בלבד שאחת מתוכניות הטלוויזיה המציאותיות הארוכות והפופולריות ביותר בעולם נקראת "אח גדול. ” הנהון התוכנית לרומן מעורר את סוג המעקב המיטיב ש"האח הגדול "נועד לסמן:" אנו צופים בך ואנחנו נדאג לך. "
אבל האח הגדול, כתוכנית ריאליטי, הוא גם ניסוי בשליטה ושינוי התנהגות. על ידי בקשת המשתתפים להציג את חייהם הפרטיים לתצוגה, מופעים כמו "האח הגדול" מעודדים בדיקה עצמית והתנהלות על פי נורמות חברתיות נתפסות או תפקידים המאתגרים את הנתפסים נורמות.
הלחץ של הופעה 24/7 ב"האח הגדול "הוביל את המופע להעסיק צוות של פסיכולוגים.
חוקר טלוויזיה אנה מקארתי ואחרים הראו כי את מקורותיה של הטלוויזיה הריאלית ניתן לייחס לפסיכולוגיה חברתית ולניסויים התנהגותיים בעקבות מלחמת העולם השנייה, שנועדו לשלוט טוב יותר באנשים.
פסיכולוג מאוניברסיטת ייל סטנלי מילגרם, למשל, הושפע מ"מצלמה נכונה ".
בתכנית "מצלמה מועמדת" הוסתרו מצלמות במקומות שבהם יכלו לצלם אנשים במצבים יוצאי דופן. מילגרם היה מוקסם מ"מצלמה נכונה ", והוא השתמש במודל דומה לניסויים שלו - משתתפיו לא היו מודעים לכך שצפו בהם או שזה חלק מ לְנַסוֹת.
כמו רבים אחרים לאחר מלחמת העולם השנייה, מילגרם התעניין במה שיכול לאלץ מספר רב של אנשים "לבצע פקודות" ולהשתתף במעשי רצח עם. "ניסויי הציות" שלו מצאו כי חלק גדול מהמשתתפים מצייתים להוראות של גורם מוסמך מבוסס לפגוע באדם אחר, גם אם בחוסר רצון.
בעוד שתוכניות טלוויזיה בריאליטי עכשוויות אינן פוקדות על המשתתפים לפגוע ישירות זו בזו, הן מוגדרות לרוב כניסוי חברתי בקנה מידה קטן, שלעתים קרובות כרוך בתחרות עזה או אפילו באכזריות.
מעקב בחיי היומיום
וכמו ברומן, מעקב ווידיאו בכל מקום כבר כאן.
טלוויזיה במעגל סגור קיימת כמעט בכל תחומי החיים האמריקאים, החל מ רכזות תחבורה ורשתות, כדי בתי הספר, סופרמרקטים, בתי חולים ו מדרכות ציבוריות, שלא לדבר על אכיפת החוק קצינים ו כלי רכב.
מעקב וידאו הוא חלק מחיינו המודרניים. סטודיו אפריקה
צילומי המעקב מהמצלמות הללו משמשים מחדש כחומר הגלם של הטלוויזיה, בעיקר בחדשות, אך גם בתוכניות כמו "המבוקשים ביותר באמריקה", "ממש ברגע זה" ואחרים. צופים רבים מקבלים ללא עוררין מנהג זה כ- לגיטימי.
הפנים הידידותיות של המעקב
טלוויזיה במציאות היא הפנים הידידותיות של המעקב. זה עוזר לצופים לחשוב שהמעקב קורה רק לאלה שבוחרים בו או לאלה שהם פושעים. למעשה, זהו חלק מתרבות השימוש הרחב בטלוויזיה, שהביאה את מה שקרימינולוג נורווגי תומאס מאטיסן מכונה "חברת הצופים" - בה הרבים צופים במעטים.
עבור מתיסן, חברת הצופים היא בסך הכל הצד השני של חברת המעקב - המתוארת בצורה כה הולמת ברומן של אורוול - שם מעטים צופים ברבים.
על המחבר
סטיבן גרונינג, עוזר פרופסור ללימודי קולנוע ומדיה, אוניברסיטת וושינגטון
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
