תמונה על ידי מַרְתֵף 

לרובנו יש קשר עם העולם החיצוני המבוסס על סכסוך, מאבק הכוחות. זה די מעייף. חייבים להיות תמיד בכוננות.

יכול להיות שיש דרך אחרת לעשות דברים?

להתקדם. . . או הרחק מעצמך

בגלל הדמויות וההיסטוריה האישית שלנו, לכל אחד מאיתנו יש נטייה להתקדם לעבר אנשים, דברים, חידוש או להתרחק מהם.

אף אחד מאיתנו אינו אחד או אחר; אנחנו אחד או השני תלוי בהקשר. למשל, אני ביישן ויש לי נטייה להתרחק מאנשים בכך שאני מסרב ליצור קשר; מצד שני, כשאני אוהב פעילות אני הולך לקראתה בלי שום ספק או היסוס.

אנו יכולים להתבונן בעצמנו ולקבוע אם אנו "מתקדמים יותר" או "מתרחקים" מסוגי אנשים. זה כל מה שנדרש כדי להתמודד עם סיטואציה חדשה. לאחר זיהוי התבנית, אנו יכולים להתחיל לעצב שיטת עבודה על עצמנו כדי לשבור את הדפוסים הרגילים שלנו.

מבחינה פיזית, לאדם ש"הולך לקראת "תהיה נטייה לטובת סקי על כדורי הרגליים, ואילו למי ש"מתרחק" תהיה נטייה לסמוך יותר על עקביו. השלב הראשון הוא מימוש עובדה זו, השני הוא לזהות זאת בעצמך ולקבל אותה בפעולה, והשלישי הוא להתחיל לכוון מחדש את גופך.

תרגול זה מורכב מלהתנסות בשתי העמדות הקיצוניות, ולעורר ולהרגיש את מצב הנפש הקשור בכל אחת מהן. זו לא שאלה של האחד שהוא יחס "טוב" והשני יהיה "רע"; הן שתי עמדות שמעוררות מתחים פיזיים ופסיכולוגיים.

להיות מושרש בכדור הארץ

כדי לצאת משרשרת המתחים המקושרים הזו, אנו מתחילים לגלות כיצד לבסס תחושה של שורשים בכדור הארץ. תחושה שורשית זו מורכבת ממנוחה על כפות הרגליים בעמידה והרגשת הקרקע ומגע כפות הרגליים עם האדמה. אם מסת הגוף שלך מוקרנת מעל אמצע כפות הרגליים שלך, הגוף שלך יכול להירגע באופן טבעי ולהיות זמין באופן חופשי לכל מה שנדרש ממנו.

עמדה זו מאפשרת לך להתנתק מהשגת המטרה ("לנוע לעבר") או לברוח ("להתרחק") באמצעות כיוון האנרגיה שלך למרכז הגוף ובאופן ספציפי יותר לאותו חלק בגוף המחבר בין גוף לכדור הארץ: כפות הרגליים. אוריינטציה זו מסייעת לנו להשתחרר מהתגובה האוטומטית של מעבר לעבר המטרה או הרחקה ממנה.

אבל הזהיר אותך. הדחף הזה יחזור בדהרה. כאשר הדחף מתרחב להרחיב את עצמך פסיכולוגית לעבר מטרה מסוימת, ההרגלים הישנים יחזרו ויחזירו את שרשראות המתחים למקומן המקורי.

מה אתה יכול לעשות כדי להימנע מכך? ברגע ששתלתם את "השורש" שלכם צריך להאכיל אותו - במילים אחרות, הקשר הזה לכדור הארץ צריך להיזכר ולתרגל על ​​בסיס קבוע.

רגוע ברגע, מוכן לפעולה

בין "ללכת לכיוון" ל"התרחקות "יש מצב נוסף של הוויה; זו נוכחות נינוחה שאי פעם מוכנה לפעול. החיבור החזק הזה לכדור הארץ מציב אותנו בדינמיקה חדשה.

רגוע מבחינה גופנית, המוח יכול לפתוח את עצמו לכל מצב עם הבחנה. אין מקום לספק, שקשור באינטימיות עם ההשלכה אל מה שעומד לפנינו, מאחוריו או במקום אחר.

הקרנה היא מקור הספק; גירוי זה הנובע ממעמקי ההוויה מרים את הסרעפת ואת הריאות. כשאתה בספק, תמצא את עצמך מושעה ומנותק מהשורש שלך, כמו השחיין הלא מנוסה שמנסה להרחיק את פיו מהמים.

התחושה של להיות מושרש מאפשרת למקם את תחומי הגוף בצורה נכונה ובעיקר לשחרר מתחים. היציבה הגופנית הזו משחררת את המוח. ביסוס תחושה של שורשים לכדור הארץ חיוני לריכוז ברגע.

בכל אחד מאיתנו יש מרחב, נקודה חזקה לכל אחת מהמחשבות והמעשים שלנו, "מקור ריק". הקשר למקור זה נמצא בשתיקה ודרך תנועה פנימה. אני שוכח את החוץ כדי שאוכל להיות סוף סוף נוכח יותר לחוות את זה.

ככל שאני "מאכלס" את גופי כך אני צלול יותר בעולם. האנרגיה בה משתמש המוח ממוקמת בתוך הגוף. אם מוחי מתנהג כצורר על גופי, הגוף הופך מתוח בכדי להגיע למטרתו, וכבר אינו מספק אספקת אנרגיה טובה או חדות התפיסה הנדרשת לפעילות. הדגישו שגזילת השליטה בגוף אינה אלא שרשרת מתחים.

להיסחף ממצב

הגולש חפץ במה שמחוץ לו. מוקרן לעבר המטרה, הוא יוצר מצב של מתח כללי בגופו: כפות הרגליים מכופפות, הרגליים מתוחות, הבטן נמתחת ונמשכת, הכתפיים גופות, מרכז הכובד "ממוסמר". הגוף כבר לא זמין בחופשיות. אני, כמובן, מתאר מצבים קיצוניים, אך אנו יכולים לקרוא תופעות מסוג זה ביציבה שלנו, לא משנה מהי רמת היכולת הטכנית שלנו.

כל המתחים הללו הם תוצאה של סירוב הגולש לקבל את המצב במה שהוא. או שהוא חושש או רוצה, אך העובדה המהותית היא שהוא רוצה שהמצב יהיה משהו אחר ממה שהוא. יחסים אלה של משיכה או דחייה לסביבה הסובבת מאפיינים את האדם המבקש לשלוט בעולם החיצוני ואשר באותה מידה הוא מוצא את עצמו נשלט על ידו. זהו החוליה בין סיבה ותוצאה.

כאשר הגולש נמצא מחוץ לעצמו, הוא משקיע הכל במטרה במקום בגופו ובחושיו, מה שיוביל למטרה. הגוף נדחה לתפקוד הלוויין, המסתובב מחוץ למרכז הפעולה.

כשהגולש נסחף פסיכולוגית, מאבד הגולש כל אחיזה ברורה ברגע הנוכחי ובדרישותיו. לדוגמא, ישנם גולשים שמבלבלים בין ציפייה חזותית לבין ציפייה פיזית. כלומר, הם נמתחים פיזית לקראת סוף התור על ידי החלפת המסלול המעוקל של מרכז הכובד בקו ישר שייקח אותם ישירות יותר אל המטרה שלהם, שהשפעתם היא שהקצה יאבד את אחיזתו. . לעיתים קרובות תופעה זו קיימת אך קשה לגלות לגולש שאינו מודע לקיומו. יתר על כן, מספר טוב של טראומות משותפות נוצרות מתוך פער זה בין גוף ונפש בתוך פעולה. אפשר לקרוא לזה חוסר סבלנות, אם לא חמדנות.

כאשר אנו סוגרים את עצמנו בפני העולם או מסרבים לקבל אותו כפי שהוא, אנו רואים את העולם הסובב אותנו כתוקפן המבקש למנוע מאיתנו להגיע למטרה המיוחלת. לאחל ויכולת לממש אותם לא תמיד יוצרים זוג מאושר.

להיות בלב הפעולה

פתיחה לעולם החיצוני מתחילה בקבלת העולם כפי שהוא (לומר כן לעולם, לומר כן למצב). פתיחות לעולם היא מדינה שהיא בו זמנית פסיכולוגית, רגשית ופיזית. מבפנים הפתיחות הזו קבועה. עם גישה זו כנקודת מוצא יכולה האחדות לבוא לידי ביטוי. על ידי קבלת העולם על מה שהוא, הגולש יכול ליצור שיווי משקל דינמי בין גופו לחוקים השולטים בעולם סביבו. איזון זה יפתח את שערי ההבעה לגולש: המחווה המותאמת למצב.

לצעד הראשון אני מרכז את עצמי ומציב את עצמי פסיכולוגית בלב התחושות שלי, במרכז גופי. לשלב הבא אני פותח את עצמי למידע שהעולם החיצוני שולח לי תוך שמירה על העיגון שלי בגופי.

הקבלה להיות לא קשורה למטרה מקלה על התמקדות זו ומספקת את הרפיון והרגיעה הנחוצים לפעולה נכונה. הרמוניה לא יכולה לבוא לידי ביטוי אם יש רצון להחזיק את הרגע הבא. הרמוניה מוצאת את מקורה ב"כאן ועכשיו ". בתגובה לקבלה על שלל המצבים העוקבים זה אחר זה, הגולש הופך את עצמו לאחד עם הרגע הנוכחי. הוא נכנס למרחב הביטוי.

הרמוניה פנימית ותקשורת בריאה עם הסביבה

הרמוניה פנימית היא המקור, הנקודה החזקה לתקשורת בריאה עם הסביבה שמסביב. סכסוך פנימי גורר את הגולש למערכת יחסים דואליסטית עם העולם החיצון. הרמוניה פנימית מושתתת על קבלה עצמית. לא הדימוי שיש לעצמו או מבקש לתאר לאחרים, אלא ההוויה הנמצאת במעלה הגבעה של התמונה, עם איכויותיה ופגמיה, חוזקותיה וחולשותיה.

כאשר הגולש באמת מקבל את מי שהוא, המירוץ להחזיק הכל נעצר. מתחים נופלים. בעקבות רגע זה, הגולש מתחיל להיות יצירתי, להביע את עצמו בחופשיות מבלי שיצטרך להגיב לדיאגרמה מודעת פחות או יותר.

העובדה הפשוטה של ​​רצון בלתי פוסק להיות קצת יותר רחוק מהמקום בו היא מייצרת תסכול איום, שהוא מקור ללחץ ולמצבי מגבלה. הפסקת מרוץ אחרי מה שיש לא פירושה פשוט לעשות כלום. להפך! לשחרר את מה שמקיף אחד מעיר את השקט הנפשי ואת ההערכה העצמית. איזו דרך טובה יותר יכולה להיות למקם את עצמך בלב הפעולה?

תנועה שמקורה במרכז הכובד מאפשרת לגולש לתקשר ביעילות עם הסביבה שמסביב דרך מתווך חושיו: דרך רגליו הוא תופס את האדמה, דרך ידיו את האוויר, דרך עיניו את הסביבה וכו '.

כל המידע הזה מצליח לשמור על מרכז הכובד במרכז התנועה בכל רגע ורגע. לגוף יש אפשרות לפתוח את עצמו בפני העולם אם הוא מאוכלס בכל רגע על ידי גולש המותאם לכך.

פורסם במקור בצרפתית תחת הכותרת
La Glisse Intérieure. © 2005, תרגום © 2007.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
ספרים גורל, תחום של המסורת הפנימית הבינלאומית.
www.innertraditions.com

מקור המאמר

ה- InnerGlide: הטאו של סקי, סנובורד וסקוואלינג
מאת פטריק תיאס בלמיין.

פטריק "תיאס" באלמאין, יוצר ומקדם את ה- skwal - סוג של סנובורד שמציב את כפות הרגליים והגוף הפונה קדימה על הלוח - גילה כי על ידי הפעלת מודעות מרוכזת לפעילויות תנועה כמו סקי, איזון בתנועה ניתן להשיג שהוא הרמוניה ושמחה טהורה.

כאשר הנפש עוסקת לחלוטין, לא במחשבותיו אלא בתשומת הלב שהוא מקדיש לתנועת הגוף, היא מביאה לאיזון בין מרכז הכובד של כדור הארץ לזה של הפרט המעורר טרנספורמציות מתמשכות בעמדתו כלפי החיים, ומשפיע. עמדותיו, מחוותיו, מילותיו ומעשיו של האדם.

מידע / הזמין ספר זה.

על המחבר

פטריק תיאס בלמיין הוא גולש סקי וסנובורד מקצועי. בשנת 1992 הוא יצר את ה- skwal הראשון, הציג את הדגם הראשון המיוצר מסחרית והקים מירוצי skwal במעגל התחרות הבינלאומית. מדריך סקי, סנובורד ו- skwal בקורצ'בל, צרפת, הכשיר אינספור מתרגלים, מדריכים ומתחרים באירופה, צפון אמריקה ויפן.

בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת https://thias-balmain.com/