תמונה על ידי אלפ סם


מסופר על ידי מארי ט 'ראסל.

צפה בגרסת הווידאו כאן


ג'ון מיור נכנס Wilderness עדין: סיירה נבאדה העיר,

"כל הזמן נזכרים בשפע האינסופי של הטבע; שום חלקיק מהחומר שלה לא מתבזבז או נשחק. הוא פורח לנצח משימוש לשימוש ויופי ליופי גבוה יותר".

הנס של מה שמתרחש מהתמזגות הביצית והזרע לוכד את דמיונם הקדוש של המדען והמיסטיקן כאחד. אבל מה שקורה לפני שהתאים מתרבים ומתפתחים הוא בעל החשיבות הגבוהה ביותר, ועלינו להסתמך על חוכמה עתיקה כדי להתעמק במסתורין של תופעות כאלה.

אפלטון והמציאות האולטימטיבית

אפלטון, בספרו הרפובליקה לימד שהעולם הפיזי שאנו חיים בו אינו אלא צל של העולם האמיתי או המציאות האולטימטיבית וכי מציאות טהורה קיימת מעבר לכל פיזיות. האמונה שלו הייתה שהעולם הפיזי משתנה לנצח, תמיד במצב של התפתחות אבל לא התפתח ולכן הוא לא מושלם או כפי שלואיז בי יאנג הייתה מציעה, "עדיין לא גמור!"

אז לא קשה להאמין שקיים שדה תודעה שהוא ברטט גבוה יותר ותדירות גבוהה יותר מהעולם החומרי, ומכיוון שהוא לא כפוף לחוקי הקיום האנושי שלנו הוא גם מעבר לסבל והכחדה. שכן, כל מה שנברא חייב לציית לחוקי הארקה. רק מה שהשתרש יכול לעבור ריקבון ומוות או טרנספורמציה ולידה מחדש.

הגוף האורי

נראה שיש שדה אנרגטי המקיף את האיברים הפנימיים ואת כל הגופניות. אנו רואים שהגוף האנרגטי או האורי הזה הוא מה שמקיים ותומך בגוף הפיזי. כאשר הגוף האורי אינו חזק במערכת האנרגיה שלו הגוף הפיזי קורס. לכן אנו יכולים להסיק שחוסר קלות מתחיל בהפחתה הדרגתית של כוח החיים. כאשר המחשבות שלנו, שהן אורגניזמים חיים, אינן מקיימות חיוניות חיובית ושוקעות בדיכאון או עייפות, הדבר משפיע על הפיזי.

אז יש שדה שחי בכוח חיים, מרפא בפני עצמו וכאשר אנו פוגשים ומגיעים למקור שלו, אנו חדורים באנרגיה טהורה ומתמלאים בבריאות טובה. אני מאמין שהלב האוניברסלי, האנרגיה הקוסמית הבלתי מותנית, היא התבנית המושלמת של הלב האנושי ומקיפה אותו ללא הרף במה שאנו מכנים אהבה או הרמוניה. שִׁוּוּי מִשׁקָל. לרוע המזל, בגלל פצעי הלב שלנו, והרגשות הלא נרפאים שאנו מחזיקים בליבנו הפיזי, לא תמיד נוכל לגשת לחסד הזה. אבל הלב האוניברסאלי הוא זה שמחדיר בנו אהבה שמקבלת את עצמה ואהבה אלטרואיסטית יותר לאנושות ולבריאה בכלל.

רופרט שלדרייק מדבר על השדה המורפי או שדה התהודה. זהו שדה אנרגיה בתוך ומסביב לכל האורגניזמים החיים. בתנ"ך אנו קוראים:

בּוֹ
אנו חיים
ותזוז
ולהיות שלנו.

כוח החיים הזה מתכוונן לשדה המורפי שלנו כך שהאורגניזם מתפתח בדרך שהציעה התבנית הפנימית. זה מעניין מנקודת המבט של איך אנחנו מהדהדים עם הגוף שלנו. אנחנו מדברים על תהודה עם אורגניזמים אחרים, אבל לי חשוב שתהיה תהודה עם מצבי ההוויה הפנימיים שלי.

לדוגמה, כאשר למישהו יש כאב ראש, הוא יכול בדרך כלל להפסיק את כל מה שהוא עושה, להיכנס פנימה ולראות על מה הפטפוט הפנימי ואיזה אירועי עתיד או עבר ממלאים את תת המודע שלהם באותו זמן. הגוף היקר עלול לרשום את אי השקט הזה ככאב ראש.

אחרים ימצאו תהודה עם הבטן או חלקים אחרים בגופם. זה כאילו הגוף מזדהה עם, והוא השליח של המחשבות. והמחשבות נרשמות כאושר או כמתח והפיזי מגיב בהפרעה בביולוגיה.

לומדים להדהד עם הגוף והנפש שלנו

למרבה הצער, לא קיבלנו שום חינוך כיצד להדהד את הגוף והנפש שלנו. איזה הבדל זה היה עושה אילו לימדו אותנו שהמחשבות שלנו משפיעות על הגופניות שלנו. איזה הבדל זה עשוי היה לעשות בחיינו אילו לימדו אותנו שאנו נשמת החיים עצמה המשפיעה על כל הווייתנו.

אם היינו למדים בגיל צעיר שהמרפא נמצא בנשימה, אולי החוויות שלנו היו יותר תואמות ואותנטיות, מה שמוביל לכיבוד עצמי, לניטור עצמי של תהליכי בריאות ופחות רכושנות ושיפוטים של אחרים. ובכל זאת היינו צריכים ללמוד דרך לא לדעת. זה האתגר שהנשמה שלנו הציעה לאישיותנו!

לעתים קרובות אני שוכח שבעוד שאין לי חיים, אני אחראי באופן מלא למחשבות שלי שמייצרות פעולות ותגובות. אני שייך לחיים אבל הם לא שייכים לי. יש לי את הפריבילגיה לאפשר לי לחיות את זה בכל נשימה.

המטרה שלי היא לחוות עד כמה שאני יכול את החסד המדהים שכל נשימה אינדיבידואלית מעניקה לי כאן ועכשיו. המחשבה הזו מאתגרת אותי מדי יום ואני עדיין לא סיימתי, אבל במקום זאת אני לנצח בזרימה של אבולוציה רוחנית אינטגרלית.

זכויות יוצרים 2021. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת Findhorn, חותם של מסורות פנימיות אינטל..

מקור המאמר

האקסטזה האחרונה של החיים: תעלומות קלטיות של מוות ומוות
מאת Phyllida Anam-Áire

במסורת הקלטית המוות נחשב למעשה של לידה, של מעבר התודעה שלנו מהחיים האלה לחיים הבאים. המיילדת הרוחנית והנזירה לשעבר Phyllida Anam-Áire, שמקבלת מידע על חוויה מוקדמת של כמעט מוות, מציעה סקירה אינטימית של השלבים הקדושים של תהליך המוות מבעד לעדשת המורשת הקלטית שלה. כשהיא מתארת ​​בחמלה את הפירוק הסופי של היסודות, היא מדגישה כמה חשוב לפתור ולשלב את הצללים והפצעים הפסיכו-רוחניים שלנו בתקופת חיים זו. 

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.

על המחבר

פילידה אנאם-אייר, נזירה אירית לשעבר, כמו גם סבתא ומטפלת שהתאמנה עם אליזבת קובלר-רוס, עבדה רבות עם החולים והגוססים. היא מציעה ריטריטים ב-Conscious Living, Conscious Dying באירופה ונותנת הרצאות על ילדים ומוות לאחיות ועובדי טיפול פליאטיבי. גם כותבת שירים, היא מלמדת את קלטי גוטה או קאוניאדה, שירים איריים או צלילי אבל. היא המחברת של ספר גסיסה קלטי, 

ספרים נוספים מאת מחבר זה.