מי יכול לתקן את חייך?

תמונה על ידי סטיב בויסין 

רבים מאיתנו גדלו בסיפורי אגדות ... שם הנסיך צ'ארמינג מיהר להציל, הסנדקית הפייתית הניפה את שרביט הקסמים שלה ושיפרה הכל ... ושם שני אוהבים התחתנו וחיו באושר ועושר (מבלי שנצטרך " לעבוד "בזוגיות שלהם). האם לאחר שגדלנו עם 'מודלים לחיקוי' אלה, האם זה מפתיע שאנחנו מצפים שהחיים יהיו זהים?

באותו אופן, בילינו שנים בהתייחסות לא טובה לגופנו, יצירת עודף משקל, כאבי גב, עייפות, אנרגיה נמוכה וכו ', ואנו מצפים מהרופא, או המרפא, או היועץ להיכנס ועם כמה מילות' קסם ' תרופות, תקנו אותנו באופן מיידי. במשך שנים הלכנו לרופאים, הסברנו את תחלואינו וציפינו שגלולה או שילוב של גלולות וניתוחים ידאגו לכל זה. אם הרופא העז להציע שהמחלה שלנו הייתה פסיכוסומטית, באומרו זה הכל בראש שלך..., התמרמרנו והחלטנו מיד שהוא קוואק, ו"מה הוא יודע בכלל ... "

בימים אלה עם הופעתם מחדש של 'מרפאים', המגמה נמשכת. אני רואה את זה בעמדות שלי לגבי ה'דברים 'שלי ועל החיים שלי. זה אותו הדבר הישן. נראה כי אנו נוהרים למרפאים משתי סיבות. אחד, שום דבר אחר לא עבד. שניים, זה יכול להיות שרביט הקסמים שחיפשנו. לתקן אותי! תן לי להניח את עצמי על שולחן המרפא ולהבריא! אנו שואלים ... "האם זה יעבוד?" כאילו, שוב, מישהו אחר עושה את התיקון ואנחנו פשוט עוברי אורח.

מי באמת יכול לתקן את הבעיה שלנו?

נראה שאנחנו מסתכלים על גופנו ועל עצמנו באותה צורה שאנחנו מסתכלים על המכוניות שלנו. אנחנו לוקחים את המכוניות שלנו למכונאי ומצפים שהמכונאי יתקן את זה ... ובכל זאת, בואו ניקח את האנלוגיה הזו צעד אחד קדימה. לאחר שהמכונאי תיקן את מכוניתנו על ידי החלפת חלקים שנשברו או שנדרשו להתאמה, מה יבוא בהמשך אם הבעיה הייתה שטפלנו במכונית, ואם נמשיך לעשות זאת, הבעיה תחזור.

אותו דבר אצלנו. הבעיה היא לא ממש הביטוי הפיזי, כמו כאב ראש, כאבי גב, לחץ, בעיית סינוסים, קשיי עיכול וכו '. הבעיה היא איך אנחנו יוצרים את הדברים מלכתחילה - ואת הבעיה הזו לא ניתן לתקן על ידי אחרים מלבד בְּעָצמֵנוּ.

האם הבעיה היא באמת איך היא נראית?

אם ה'מצב הבעייתי 'שלנו טמון בעובדה שאנחנו סובלים מעודף משקל או סובלים מעיכול בגלל שאנחנו לא אוכלים כמו שצריך, זה הנושא שעלינו לטפל. זה מזכיר לי בדיחה שקראתי ואני מנסח מחדש: 

לגבר היו כאבים עזים בשק האשכים. הרופא המליץ ​​על הסרת כירורגית של האשכים של האיש ... אליו הוא הסכים. אחרי הכל הכאב היה עז כל כך שהיה שווה את זה - אם זה 'יתקן את זה'. אז הניתוח התרחש, ובוודאי שלאיש לא היו עוד כאבים. כעבור כמה חודשים הוא נכנס לחנות וראה את מכנסי הג'ינס החביבים עליו. הוא היה מוכן לקנות כמה זוגות כאשר המוכר העיר "אלה כמה מכנסי ג'ינס נאים. אבל האופן שבו הם בנויים ייתן לך כאב חמור בכדורים. אני לא ממליץ עליהם." 

מוסרי של הסיפור? הסימפטום (הכאב) לא היה הבעיה. האשכים הכואבים לא היו הגורם לבעיה. הג'ינס הצמוד והלא בנוי היה.

תקן אותי, בבקשה!

כאשר אנו מצפים שהבעיה תיעלם בקסם מבלי לטפל בסיבה, אנו עושים את אותו הדבר כמו האיש הזה ... וחושבים שלהתנהגות שלנו אין שום קשר לבעיה שלנו.

זה בהחלט יהיה נפלא אם פשוט נוכל למסור למישהו אחר את האחריות על חיינו וכאבינו. עם זאת, זה לא עובד ככה. כשעשיתי עבודת ייעוץ אמרתי שוב ושוב ללקוחותיי (ולקוחות פוטנציאליים) שאוכל לספק להם תובנות וכלים, אך אינני יכול לעשות את העבודה עבורם. 

אנו אחראים לבצע את השינויים בחיינו שלנו - מה שמשנה את התוצאות שאנו מקבלים. לצפות ממישהו שיתקן אותנו זה לצפות שהוא יחיה את חיינו בשבילנו. שימו לב, יתכן שעשינו זאת שוב ושוב בעברנו. העברנו את האחריות להחלטות שלנו להורינו, הבוס שלנו, בעלנו / אשתנו, חברינו, הממשלה, המורים ואפילו לילדים שלנו. אחרי הכל, קל יותר שמישהו אחר ייקח את הסיכון בקבלת החלטה ... ואז אם זה לא מסתדר, ובכן זו לא אשמתך. האם זה?

יצרנו את הבעיה מלכתחילה

ההוראה הגדולה ביותר בתנועת 'מחשבה חדשה' היא שאנו אחראים למציאות שלנו. כל מה שמתרחש בחיינו, יצרנו אותו, משכנו אותו או נתנו לו אישור להיות שם. אפילו ההוראה ש'הכל הוא המראה שלנו 'תומכת בעובדה שאנחנו אחראים למה שאנחנו רואים וחווים.

אוי לעזאזל! זה היה כל כך הרבה יותר קל כשהיינו יכולים להאשים את כולם. לא היינו צריכים לעשות שום דבר בקשר למה שהטריד אותנו כי זה היה 'אשמתו' של מישהו אחר ... לא היה לנו שום קשר לזה. ובכן, החדשות הטובות הן שזו 'אשמתנו'.

מה? כן, אלה חדשות טובות. אחרי הכל, המילה אשמה מוגדרת בפשטות כ"אחריות למשהו לא בסדר ". לכן, אם משהו לא בסדר בחיינו וזקוק לתיקון, אז אנחנו אחראים, ואלה חדשות טובות. אם אנו אחראים (מסוגלים להגיב) נוכל 'לתקן את זה'. אנחנו לא צריכים לחכות שמישהו אחר יעשה את זה .... בלי הנסיך מקסים, בלי סנדקית פיות, בלי מרפא-על או רופא.

אחרים יכולים לתת לנו תובנות, יכולים להציע דברים שאנחנו יכולים לעשות, ואפילו יכולים לתת לנו תמיכה מוסרית בעשייה מה שאנחנו צריכים לעשות. עם זאת, בשורה התחתונה עלינו 'לתקן' בעצמנו. אנו, ורק אנחנו, יכולים לשנות את עמדותינו ואת התנהגותנו ולקחת אחריות על שינוי מה שאינו מאוזן בחיינו.

מי אחראי כאן?

אנשים רבים לאחר מפגש 'ריפוי' או ייעוץ ישאלו: "האם אתה חושב שזה הולך לעבוד?" - הטלת האחריות לשיפור זה על מישהו אחר. כל שינוי שאנחנו רוצים שיהיו בחיים שלנו אנו צריכים לעשות בעצמנו.

אם אתה לא מרוצה מתפקידך אז אתה שצריך לעשות שינוי ... או שאתה משנה את הגישה שלך, את הציפיות שלך, את ההתנהגות שלך, או שאתה משנה את העבודה שלך. אם אתה מרגיש שאינו ממומש, אז שוב התשובה היא לא לצאת לשם לחפש אהבה חדשה או אתגר חדש 'להגשים' אותך. התשובה נעוצה במבט פנימי ובמציאת מקור הרגשות הללו וטיפול בנושא.

קל "לתקן" את עצמנו ברגע שאנו לוקחים אחריות ומתמודדים עם העובדות. זה החיים שלנו! הכנסנו את עצמנו לבלגן הזה, ורק אנחנו יכולים להוציא את עצמנו - אולי בעזרת קצת עזרה מהחברים שלנו (גם בשביל להיכנס ולצאת מהבלגן), אך עם זאת, עלינו לעשות את העבודה כדי לפתור את הבעיה. לצפות אחרת מצפה מהנסיך מקסים או מהסנדקית הפיות למהר פנימה להציל אותנו.

זה בסדר לבקש סיוע ממעצמות גבוהות יותר וחברים, אך עלינו להשתתף ועלינו לפעול. וזה תקף גם לאתגרים הפלנטרים שלנו כרגע ...

מה שמזכיר לי סיפור אחר ...

מי הולך להציל אותך?

אדם נתפס בשיטפון. כשהמים עולים השכנים מזמינים אותו להיכנס לסירה שלהם. הוא אומר לא, הוא מחכה שהאלוהים יציל אותו. ככל שהמים עולים עוד יותר הוא רואה רפסודה מרחפת ליד ... הוא חושב לקפוץ עליה, ובכל זאת מחליט שלא, הוא יחכה שהאלוהים יציל אותו. מאוחר יותר, כשהוא יושב על גג ביתו (המקום היחיד שאינו מתחת למים), מסוק מגיע לידו וזורק אותו במורד סולם חבלים כדי שיוכל לעלות. התשובה שלו? לא, אני מחכה שהאלוהים יציל אותי.

האיש טובע ומוצא את עצמו פנים מול פנים עם יוצרו. הוא נסער! "אלוהים חיכיתי שתציל אותי ולא הראית." תשובת האדון? "שלחתי לך סירה, רפסודה ומסוק. מה עוד רצית?"

מוסרי: עזרה תבוא, אך פעולת ההצלה האולטימטיבית חייבת להגיע ממך. רק אתה יכול לעשות מעשה ולעשות את הדברים שיבטיחו את רווחתך ואושרך.

ספר מומלץ:

מתנת המטייל: שבע החלטות הקובעות הצלחה אישית
מאת אנדי אנדרו.

מה עושה את ההבדל בין כישלון להצלחה? הצטרף לדיוויד פונר במסע המדהים שלו לגלות את שבע ההחלטות להצלחה שיכולות להפוך כל חיים, לא משנה עד כמה מצב נראה חסר סיכוי. ניו יורק טיימס, וול סטריט ג'ורנל, ארה"ב היום, ורב המכר של הוצאת הספרים השבועית, המתנה של המטייל היא המשך סיפורו של דייוויד פונדר בפסגת המטייל. 

מידע / ספר ספר בכריכה רכה. ו / או להוריד את מהדורת קינדל.

על המחבר

מארי ט. ראסל היא המייסדת של מגזין InnerSelf (הקים את 1985). היא גם הפיקה ואירחה שידור רדיו דרום פלורידה שבועי, הכוח הפנימי, מ- 1992-1995 שהתמקד בנושאים כמו הערכה עצמית, צמיחה אישית ורווחה. מאמריה מתמקדים בטרנספורמציה ובחיבור מחדש עם המקור הפנימי שלנו לשמחה ויצירתיות.

Creative Commons 3.0: מאמר זה מורשה תחת רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 4.0. מייחסים את הכותב: מארי ט. ראסל, InnerSelf.com. קישור למאמר: מאמר זה הופיע במקור InnerSelf.com