חמש תכונות של המנהיג האתי

: By דייוויד טופלי, אוניברסיטת גריפית ואיימי אנטוניו, אוניברסיטת דרום קווינסלנד

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.

לשבור

בשנה שעברה עברו הרבה שערוריות עסקיות גדולות, כולל אלה ב פולקסווגן, 7-Eleven ו תרופות פרסום טיורינג. כולם הצביעו על תרבות עסקית המשתמשת בטיעון "המטרה מצדיקה את האמצעים" כדי להצדיק פרקטיקות לא אתיות אם לא חוקיות.

אף על פי שיש לקוות שהחריג ולא הכלל, המקרים הללו כולם השאירו את הציבור ושאל האם נתפסים בעיני מנהיגים מסוימים כפשע הגרוע מכולם.

מהן התכונות של מנהיג אתי וכיצד מישהו עם תכונות אלה יכול לחשוב ולפעול?

האישיות להתריס בקבוצה - חושב

מנהיגים טובים מציגים תכונות אישיות מסוימות הנפוצות בין תרבויות והיסטוריה; אלה של אינטליגנציה ודמיון כדי ליצור חזון משכנע של העתיד, ולהביא את מי שיכול לספק אותו איתם.

מנהיג טוב צריך להיות גם אמין ולהפגין שלמות בלתי מעורערת, להיות מכוון לפעולה, גמיש מול נסיגות תוך התייחסות לאנשים בכבוד, לא כיחידות ייצור בלבד. הם נפטרו מהאשליה והם כנים באכזריות כלפי עצמם, יודעים מתי לקחת סיכונים ומתי לשחק את זה בבטחה. מנהיגים הם אמיצים, מתנגדים לחשיבה קבוצתית ומקבלים את התגובה החוזרת נגד הפרקטיקות הלא שגרתיות שלהם.

כלפי חוץ, מנהיגות יכולה לבוא לידי ביטוי באינספור דרכים, אולם אם אדם מגלם את התכונות הללו, הם יתפסו כמנהיגים על ידי הסובבים אותם.

היכולת להוות דוגמא טובה

המאפיין המגדיר של המנהיג האתי הוא שבנוסף לאיכויות היסוד שהוזכרו לעיל, הם רואים שהם פועלים מתוך מערכת עקרונות אתיים מפותחים משלהם, מהווים דוגמה טובה באופן עקבי לאחרים לעקוב.

הכוח היציב של גישתם לאורך זמן מטפטף למטה ונבלע בתוך התרבות. הם יצרו מטריצה מוסרית שאנשים מפנימים ומפעילים מיום ליום. זה היה נכון בסין העתיקה כמו היום, בסיכום יפה לאו צו שצפה כי:

"מנהיג הוא הטוב ביותר כאשר אנשים בקושי יודעים שהוא קיים, כאשר עבודתו תסתיים, מטרתו תתגשם, הם יגידו: עשינו זאת בעצמנו."

חוסר אנוכיות

מנהיגים אתיים עוסקים בשירות אנוכי לטובת טובת הכלל. הם כנראה היו מהדהדים עם הציטוט הזה של חתן פרס נובל ג'ורג' ברנרד שו:

"זו השמחה האמיתית בחיים, השימוש בה למטרה המוכרת בעצמך כאחת אדירה; להיות שחוק ביסודיות לפני שאתה נזרק על ערמת הגרוטאות; היותו כוח הטבע במקום גוש אנוכי קטן קדחתני של מחלות וטרוניות המתלונן שהעולם לא יתמסר לעשות אותך מאושר. "

שו לא היה מי שרטה מילים.

הדלת שלהם פתוחה תמיד

כל נושא האתיקה פתוח לדיון, וכולם מעודדים להיות חלק מהשיחה המתמשכת.

ה- DNA המוסרי של הארגון הוא עבודה בעיצומה; ישות חיה שמתפתחת, מתחזקת. היא לא מעוגנת בהצהרת משימה ממוסגרת, ואז נשכחת ממנה.

הם לא מפחדים להיות מאותגרים

פקודתו של פקודיך קוראים לך, לא מסכים איתך, מערערים על שיקול דעתך כל זה דורש הבנה וסובלנות רבה. מנהיגים אתיים מבינים שזה חלק מתרבות של שיפור מתמיד. לא יכול להיות "אני הבוס, אל תעז לערער על סמכותי". זה חלק מלהתייחס לעצמו ברצינות רבה מדי. הומור משפיל את עצמו משמש להשפעה טובה.

מנהיגים אתיים אינם מזדהים יותר מדי עם העמדה שהם תופסים, כך שהם יתפתו להשהות יתר על המידה בברכתם. הם מטפחים יורשים ויודעים מתי לזוז הצידה, משאירים בגובה ולא דוחפים אותם. דם חדש מתחדש; זו לעתים קרובות האסטרטגיה הטובה ביותר להתקדם עם הזמנים.

הם לוקחים אחריות על הכל

המנהיג האתי מקבל שהם אחראים באופן ישיר או עקיף לכל מה שקורה בארגון. הם מבינים כי העברת האשמות והפניית האצבעות היא כישלון של מנהיגות כפי שראינו בפיאסקו של פולקסווגן כאשר המנכ"ל ביקש להטיל את האשמה על המהנדסים והטכנאים. המנהיג האתי אינו נוקט בהגנת "הכחשה הסבירה".

בסופו של דבר, אתיקה טובה היא עסק טוב. הארגון שעושה את הדבר הנכון, והוא לראות לעשות את הדבר הנכון הוא זה שישגשג בעולם המחובר יותר ואחראי. הקהילה מצפה להתנהגות מוסרית אצל מנהיגינו, ותעניש את אלה שעוברים על ידי אובדן מוניטין וכלא. הפרדיגמה הישנה של win-הפסד מפנה מקום ל win-win.