כולנו יכולים לבחור לסרב להכיר בגורל או בגורל. לכולנו יש את האפשרות לסרב לפעול מהמרכז הטוב והחיוני ביותר שלנו.
באחת הסדנאות שלי היה אדם שפרש זה עתה בגיל 70. הוא היה מהנדס, והוא אמר לי שהוא תמיד רצה לכתוב שירה, אבל הוא לא עשה זאת מאז שהיה בן 22. עכשיו הוא רצה להתחיל.
בשנים שחלפו הוא כמעט לא כתב שורה והוא קרא אפילו פחות. הוא אהב מילים; זה היה ברור. היה גם ברור שהוא בחר בחיים הבטוחים של עבודה טובה והעלאות קבועות ולא בדרך הלא בטוחה להמשיך בפעילות שהוא אוהב.
כישלון הפעולה הזה מפתיע פי כמה, מכיוון שליקום יש דרך לשלוח לנו את אותם הלקחים שוב ושוב עד שנעשה אותם נכונים. אז אפשר לומר שההזדמנויות האלה לעולם אינן מתפוגגות. אם לקחת דוגמא אחת בלבד, כל הורה יודע שאם לא מגדירים כמה הבנות בסיסיות כשהילד קטן מאוד, אז הבלבול הנובע במוחו של הילד פשוט פורץ בעוצמה רבה יותר כאשר הילד מתבגר. אז יש לך עוד הזדמנות להציב את הגבולות הדרושים. ואם זה לא קורה, אז הילד פורץ את הגבולות ואתה מקבל הזדמנות נוספת.
הזדמנויות חוזרות ונשנות לשינוי
במקרים אלה, אנו יכולים לומר שהעולם סיפק הזדמנויות רבות לשינוי. בדיוק באותו אופן, אנו מקבלים לעתים קרובות את מסר הלב לגבי מי אנחנו כאשר אנו צעירים מאוד. אנו יודעים שאנו אוהבים לצייר או לצייר או לקרוא או לספורט מגיל צעיר מאוד, ויצאנו לדרך ולא יודעים לאן היא עשויה להוביל אותנו, אך אנו ממשיכים וחוקרים בשמחה.
אם שאיפה זו לא תניע אותנו, היא עשויה להתקשר אלינו שוב בגיל מאוחר יותר, ועד שנהיה בערך בני 15 או 16 יהיה לנו קל מספיק להגיב. אבל אחרי הגיל הזה העניינים הופכים להיות קצת יותר מסובכים. אולי יש לנו חברים שמצפים מאיתנו להיות סוג מסוים של אנשים, ונקיטת דרך אחרת יכולה להרגיש בודדה ומבודדת.
ככל שאנו מתבגרים, יש לנו עבודה ובן/חברה או בן זוג ואז יש ילדים וקריירה, ובכל שנה שחולפת זה מרגיש יותר קשה להיפרד ולהיות עצמנו. בסופו של דבר אנחנו מקבלים את מה שאחרים חושבים שאנחנו צריכים להיות כי הביטחון שלנו בהגדרה העצמית שלנו נשחק.
להיות סוהרים משלנו
כשזה קורה, אנחנו נתפסים, או ליתר דיוק, לכדנו את עצמנו. כשנהיה סוהרים משלנו, קשה מאוד להשתחרר שוב. התהליך הראשון, חייו של הילד הסורר, למעשה אינו מודע לחלוטין. לעתים רחוקות הילד מאושר כשנגמרת השליטה, אך אין לו תחושה שהוא מסוגל לעשות הרבה בנידון. תהליך שני זה הוא, לעומת זאת, תהליך בו יש לנו אפשרויות בחירה, אך המודעות המודעת שלנו למה שהעולם מצפה מאתנו גוברת על מי שאנחנו באמת.
שוב, זה קצה סכין. אנחנו צריכים קצת כיוון הורי כשאנחנו צעירים כדי שהאגו שלנו לא ייצא משליטה. וכשאנחנו קצת מבוגרים, אנחנו צריכים פחות שליטה מהאגו שלנו או מאחרים ויותר תחושה של מה שאנחנו הכי אוהבים לעשות. זה בא מהלב, אך אנו זקוקים גם לאגו שיעזור לנו לאזן את חיינו על מנת שנוכל לעשות מה שאנו רוצים, כדי שנוכל להגשים את ייעודנו.
החמצת הזדמנות ללמידה
סירוב הזרימה - החמצת ההזדמנות ללמידה - מורגש לעתים קרובות מבחוץ, בעוד שמי שהחמיץ את ההזדמנות אינו יכול לראות זאת כלל. להלן דוגמא עדכנית. סטודנטית שלי באה לראות אותי בדמעות יום אחד ואמרה לי שהיא הוכה על ידי החבר שלה. ניהלנו שיחה ארוכה, והמלצתי לה לא לראות שוב את האדם הזה ולשמור איתי על קשר כדי שנוכל לראות מה שלומה.
למחרת היא שלחה לי מייל כדי לומר שהיא לא תהיה בשיעור הבא. כשזה קרה, באותו יום צצה הזדמנות בלתי צפויה כאשר אישה מאחד מהשיעורים האחרים שלי באה לפנות אלינו בנוגע ליחסים פוגעניים, שהם עצמה ניצלה מהם. זו הייתה מצגת מרגשת ביותר, וייחלתי בכל ליבי שהצעירה שאמורה להיות שם, שהתמודדה עם הבעיה המדויקת הזו, יכלה לנקוט באומץ שלה ולהשתתף בשיעור. במקום זאת היא הייתה בבית, מתייפחת ומתכננת לבקר שוב את המתעלל שלה.
אירועים והזדמנויות סינכרוניים
אני לא יכול להתחיל לספור את הפעמים שדבר כזה קרה. אירועים סינכרוניים נמצאים סביבנו, אך עלינו לפתוח את ליבנו בפני המתרחש ולקחת את הסיכון להיות פגיעים במקום להסתתר.
פתיחת הלב היא דרך נוספת לומר שעלינו לפעול ממקום שאינו מבוסס על אגו; ולהרגיש כמו קורבן יכולה לפעמים להיות תפיסת אגו עוצמתית, מכיוון שהיא מאפשרת לנו להאשים אחרים. הירידה אל העצמי מראה לנו כיצד אנו יכולים להסיר את קיבעוני האגו שלנו. ברגע שהן נעלמות, נראה כיצד אנו, עצמנו, עזרנו להביא את הסיטואציות בהן אנו נמצאים. ואז נוכל ללמוד מהן ולשחרר אותן.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת Findhorn. www.findhornpress.com
מקור המאמר
דרך הסינכרוניות: התאם את עצמך עם זרימת חייך
מאת ד"ר אלן ג'יי האנטר.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
על המחבר
אלן ג'יי האנטר נולד באנגליה בשנת 1955 והשלים את כל התארים באוניברסיטת אוקספורד, כשהוא דוקטורט בספרות אנגלית בשנת 1983. בשנת 1986, לאחר שעבד בקמפוס הבריטי של אוניברסיטת פיילי דיקינסון ובקהילה הטיפולית פפר הארו למתבגרים מופרעים, הוא עבר לארה"ב. בעשרים השנים האחרונות היה פרופסור לספרות בקולרי קולג 'במסצ'וסטס, ומטפל. לפני ארבע שנים החל ללמד במכון הכיתוב Blue Hills בעבודה עם סטודנטים לחקר הזכרונות וכתיבת החיים. כמו בכל ספריו, הדגש שלו הוא על האופי המרפא של הסיפורים שאנו שוזרים לעצמנו אם אנו בוחרים להתחבר לסיפורים הארכיטפיים של תרבותנו. לקבלת מידע נוסף, ראה http://allanhunter.net.
