אמריקאים כפריים רבים חשים את ההשפעות המתמשכות של מיתון 2008 מדי יום. השכר עמד על עומדים בעשור האחרון, ו משרות חזרו לערים בקצב מהיר פי 4 מאשר ביישובים כפריים. עבור עובדי צווארון כחול רבים, קושי פיננסי מסוג זה יכול להתאמץ בכל היבטי החיים, החל מהזדמנויות בקריירה וכלה בקשרים משפחתיים.

בסרטו החדש, האישור, בוב נלסון בוחן את הקשיים הללו בחיים האמריקאים המודרניים עם סיפור פשוט לכאורה על אב ובנו הצעיר. לוולט (קלייב אואן), נגר שפונה לאחרונה, מחוץ לעבודה, נגנבים מכליו העתיקים ממשאיתו באותו יום בו הוטל עליו לצפות בבנו המנוכר אנתוני (ז'ידן ליברר). השניים מבלים את הימים הבאים בחיפוש אחר הכלים של וולט, מקור ההכנסה והגאווה היחיד שלו.

נלסון הוא יליד מדינת וושינגטון וגדל במשפחה גדולה התלויה בכסף שאביו הרוויח כמכונאי. מערכת היחסים הזו עוררה השראה לתסריט הראשון שלו, נברסקה, שביים אלכסנדר פיין וזכה לשבחים בתור אחד הסרטים הנבדקים הטובים ביותר בשנת 2013.

בשני הסרטים, אבות ובנים נתקלים באמריקאים קשים - אנשים הנאבקים עם אבטלה, תת תעסוקה, שימוש בסמים וייאוש - ומדגימים מדוע מערכות יחסים מסובכות בין אבות ובנים שוות את המאבק.

לאחרונה שוחחתי עם בוב נלסון ושאלתי אותו כיצד האבות והבנים הבדיוניים האלה משקפים את יחסיו עם אביו שלו, וכיצד זה לעשות סרטים עצמאיים על משפחות צווארון כחול בתקופה שבה בידור זיכיון שובר קופות שולט בבתי הקולנוע.

כריסטופר זומסקי פינקה: שניהם האישור ו נברסקה ממוקמים בעיירות מערביות קטנות המנהלות כלכלת צווארון כחול. מה מושך אותך לסיפורים מסוג זה?

נלסון: זה פחות או יותר הרקע שלי. התחלתי את דרכי בעיירה קטנה מדרום לסיאטל, בקנט, וושינגטון. באותם ימים זה היה יותר כפרי. אבא שלי היה מכונאי וחיינו על המשכורת שלו. היינו חמישה ילדים, שבעה מאיתנו בסך הכל. היו חיים טובים במובנים מסוימים, אבל בכל מה שקשור לכסף זה תמיד היה קצת צפוף. אמי סוף סוף הלכה לעבוד כשהייתי בחטיבת הביניים כדי לעזור לפצות על כך.

למדתי מהרפר לי כיצד לקחה את חייה והפכה אותם ל אל תיגע בזמיר.

עבדתי בדרכי בתיכון ובקולג 'כשרת. זה היה בשנות ה -70. כשסיימתי את הקולג 'בשנת 1978, הרווחתי 5 דולר לשעה כשרת. ולא מזמן שומרי הסף עדיין הרוויחו 5 דולר לשעה, כעבור שלושים וכמה שנים אחר כך. בינתיים המחירים עלו חמש או עשר פעמים על דברים. זה תמיד נשאר איתי, ואני חושב שחשוב בסרט שנשקף את זה.

זומסקי פינקה: האם לדעתך חסר סרטים על עובדי צווארון כחול בהוליווד?

נלסון: עידו. אתה רואה את זה יותר ברומנים. אני אפילו לא רואה את זה כל כך הרבה בטלוויזיה, למרות שאנחנו רואים יותר תוכניות בשנים האחרונות בגלל נטפליקס ואמזון ואנחנו מקבלים יותר גיוון שם. אבל סרטים, אנחנו עדיין מתעדכנים.

זומסקי פינקה: שני הסרטים שכתבת לא מתמקדים רק בקהילות קטנות ומדוכאות כלכלית, אלא גם באבות ובנים.

נלסון: שני הסרטים שואבים בכבדות מחיי שלי. למדתי מהארפר לי איך היא לקחה את חייה והפכה אותם ל אל תיגע בזמיר. חלק זה נכון, אבל אתה לוקח את האמת הזו והופך אותה למשהו אחר. זה אולי נראה מוזר אבל שני האבות נכנסים נברסקה ו אל האני אישור בא מאבא שלי. נראה שלברוס דרן וקלייב אוון אין הרבה מן המשותף אבל יש שם גרעין.

כשכתבתי נברסקה השתמשתי בהרבה מהסיפורים המשפחתיים שלי, הרבה מהם הגיעו מהדודים שלי. אבי איבד את שיניו בפסי הרכבת, והוא הופל במלחמת העולם השנייה, שלא ידעתי עליה עד שהייתי מבוגר.

זומסקי פינקה: יש לך בן או ילדים משלך?

נלסון: לא אני לא. כל זה מבוסס על זכרוני להיות הבן. אני יכול להעיף מבט צדדי על החברים והקרובים שלי שיש להם ילדים, אבל אני בעיקר מסתמך על היחסים שלי עם אבא שלי.

זומסקי פינקה: לדת תפקיד חשוב בסרט. אתה יכול לדבר קצת על איך זה מושפע מיחסיך עם הכנסייה הקתולית ועם הורייך?

נלסון: אבא שלי, אני לא חושב שהוא היה דתי אמיתי. הוא פשוט המשיך. אמי הייתה קתולית אדוקה ועדיין. היא בת 88 עכשיו. התחלתי את הקתוליה ונסחפתי בשנות העשרה שלי.

כאשר השכר נמוך אנשים יכולים להתייאש, להאכיל אחד את השני ולהתפרץ.

סצנות הווידוי של אנתוני די קרובות למציאות מבחינתי. הווידוי תמיד היה קצת מפחיד. בניגוד לאנתוני שהוא כל כך ישר שהוא לא יכול לספר שום חטא לכומר, לא עשיתי את זה. אם לא הייתי יכול לחשוב על אף אחד הייתי ממציא אותם.

זומסקי פינקה: בסרט נראה כי הכנסיה והכלכלה קשורים זה לזה. האם אתה חושב שהקשר של אמא שלך עם הכנסייה היה קשור למצב הכלכלי של משפחתך?

נלסון: באותה תקופה, בשנות השישים ותחילת שנות ה -1960, כשהייתי הולך לכנסייה, בהחלט הייתה תחושה קהילתית. במקום בו גדלתי, אני לא חושב שההפרש הכלכלי היה כה גדול. כולנו הרגשנו חלק מהקהילה בכך שכולנו בזה ביחד. לא היו אנשים שמתגוררים באחוזות ולא היה סביבנו הרבה עוני. כולנו היינו בני המעמד הבינוני-נמוך.

זומסקי פינקה: אני אוהב את מה שוולט אומר לבנו על דת, בעיקרון, כנסייה זה משהו שאתה יכול לעשות שמשמח את אמא שלך, וזה לא קשה או מכביד.

נלסון: וולט מנסה לטעון שבנו יהיה טוב ויעשה טוב. אחת הדוגמאות לכך בסרט היא שאי פעם עולה בדעתו של וולט לגנוב כלים של מישהו אחר.

פעמים רבות ככל שאבי צפה בכלים שלו גנובים, אף פעם לא יכולתי לדמיין אותו, אפילו עם הצרות שלו, גונב כלים של מישהו אחר. אני חושב שוולט מוצא מהלך מוסרי משלו אבל מוצא שהכנסייה מיותרת בשבילו.

זומסקי פינקה: יש בסרט סצנת נסיגה די אימתנית. האם אתה יכול לדבר על ההחלטה להפוך את הסצנה לא פחות אינטנסיבית כמו שהיא הייתה?

נלסון: אבי היה אלכוהוליסט לכל החיים - אלכוהוליסט מתפקד כמו האבות נברסקה ו האישור.

בשלב מסוים הוא ויתר על השתייה. כנראה הייתי אז קצת יותר מבוגר מאנתוני, אבל הוא עבר נסיגה שהייתה די קרובה למה שאתה רואה שם. ולא ידעתי מה קורה. לא ידעתי שמשהו כזה יכול לקרות כשאתה מפסיק לשתות.

זומסקי פינקה: הרבה מהדמויות בסרט נמצאות במצבים שונים של אבטלה, התמכרות לסמים או אלכוהוליזם. יש לך סרט מלא באנשים שמתקשים להפוך אותו למיטב יכולתם. 

נלסון: זה נכון, גם כשסוף סוף נתקלים בגנב האמיתי.

הרבה החלטות באות מתוך ייאוש. כאשר השכר נמוך אנשים יכולים להתייאש, להאכיל אחד את השני ולהתפרץ.

{youtube}YUyl6fQdEtU{/youtube}