אם אתה מחויב להנאות הקריאה, אתה עשוי להיות שמח לגלות שישנן עדויות המציעות זאת קריאת סיפורת טובה בשבילך. במאמר שפורסם ב- Trends in Cognitive Science, הפסיכולוג והסופר קית 'אוטלי מניח את דוכןו וטוען כי בדיוני, ובמיוחד ספרות ספרותית, הם כוח מועיל בחיינו.
זה זמן רב הוחזק - מה- הומניזם גבוה שד"ר סמואל ג'ונסון דגל במאה ה -18 לאנשים כמו מבקר ספרות רציני בחריפות FR Leavis במאה ה -20 - שהספרות טובה עבורך. אך בעוד שפעם אחת הראיות היחידות שנחשבו הכרחיות היו שיקול הדעת ורגישותו של המבקר, יש להודות לאוטלי ולפסיכולוגים אחרים על כך שדרשו ראיות קונקרטיות למדי.
קשה לבדוק את הטענה ספרות הופכת אותנו לאנשים טובים יותר. זה לא יעזור רק לראות אם אנשים שקוראים הרבה בדיה הם בממוצע מתחשבים יותר, מועילים יותר, אהובים יותר ואולי מצליחים יותר מאנשים שלא. ישנם כל כך הרבה הסברים אחרים, כולל הרעיון הברור למדי שאנשים שקוראים הרבה בדיה, במיוחד הדברים ה"איכותיים ", מגיעים מלכתחילה מרקע מועיל יותר - קריאה תהיה תכונה הנובעת מתכונותיהם הראויות להערצה. , ולא הסיבה שלהם.
אוטלי מבסס את טענתו על עדויות ניסיוניות שונות משלו ואחרות, שרובן נערכו בעשרים השנים האחרונות. בין ההשפעות המדווחות של קריאת סיפורת (ובמקרים מסוימים סיפורת אחרת עם נרטיבים מעורבים, כגון סרטים ואפילו משחקי וידיאו) ניתן למצוא תגובות אמפתיות יותר - כפי שדיווח עצמי על ידי המשתתף, או שהוכח מדי פעם על ידי התנהגות מוגברת של עזרה לאחר מכן - ירידה במיניות וסטריאוטיפ גזעני, ושיפורים בחישוב מצבים מנטליים של אחרים.
מערך ממצאים מעניין נוסף מגיע ממדידות fMRI של הפעלת המוח: אנו יודעים כי לאנשים יש נטייה לעסוק בחיקוי מדוכא אדיב של פעולותיהם של אחרים שהם נמצאים בסביבה. אותו דבר קורה כשקוראים על מעשיהם של אנשים: אם נאמר שדמות בסיפור מושכת בחוט אור, למשל, מוח הקורא פועל באזורים הקשורים להתחלת התנהגות אחיזה.
רבות מהטכניקות הללו כוללות בדיקת אנשים מיד לאחר שקראו משהו. זה האמין כיום אנשים יכולים להיות "דרוכים" להתנהג בדרכים מסוימות לזמן קצר, כולל להיות שיתופי פעולה ורגישים יותר למצבים של אחרים, פשוט על ידי הפעלת קשרים קצרי טווח בתהליכי החשיבה שלהם. אלה סוגים של השפעות קצרות טווח ששימשו אנשי מכירות או קוסמי במה, ואינם מייצגים שינויים אמיתיים בנטייתו או בהתנהגותו של האדם, ובוודאי אינם שינויים באישיותו או באופיו.
להיזהר במה שאתה מאחל ל
אוטלי נותן דוגמאות רבות, אבל אני פשוט רוצה להציע לנו להקפיד לקפוץ למסקנות. מכיוון שכולנו רוצים להאמין שהסיפורת טובה לנו, עלינו להיזהר ולא להשתכנע בקלות רבה מדי. ובעוד שרבים מהניסויים מניבים תוצאות מעניינות, הטענות שהועלו עליהם נראות לפעמים, ובכן, שאפתניות.
קחו את הרעיון של אוטלי שקריאת סיפור קצר משנה את אישיותם של אנשים "בכמויות משמעותיות" וב"דרכיהם שלהם ". זה יהיה יוצא דופן אם פשוט קריאת סיפור קצר, אפילו סיפור טוב, יכולה לייצר שינוי משמעותי באישיותך - במיוחד שינויים שאתה באמת רוצה שיקרה. אנחנו בדרך כלל חושבים שסוג של בניית דמויות לוקח חצי חיים של עבודה קשה, אם זה בכלל קורה. ומה מהקוראים הרעבים ביותר - האם אישיותם במצב שטף מתמיד, תלוי בסוג הבדיון שקראו לאחרונה?
הטיפול של אוטלי בניסויים אלה בנוי סביב התיאוריה שלו אודות טבע הבדיון, ואיך זה עובד לחנך אותנו. בדיות, לדבריו, הן "הדמיות" של המציאות, שאותן הוא משווה באנלוגיה לסימולטורי הטיסה המשמשים להכשרת טייסים. באותו אופן, לטענתו, פיקציות עוזרות לנו ללמוד על מוחם של אחרים מבלי לצאת לשם ולעשות טעויות יקרות בקרב אנשים אמיתיים.
אך האנלוגיה מעלה את השאלה: סימולטורי טיסה עובדים ככלי עזר לאימון רק מכיוון שהמעצבים שלהם יודעים היטב כיצד מטוסים עובדים ודואגים שהסימולטורים (נראה) יעבדו באותו אופן. איננו יכולים להניח שכותבי סיפורת יודעים כיצד פועל הנפש - למעשה, פסיכולוגים כמו אוטלי עצמו התקשו להבין זאת באמצעות שיטות שונות לחלוטין מסופרים. אם הסופרים יודעים, מדוע הפסיכולוגים טורחים?
זה יהיה מפתיע - כמו גם מאכזב מאוד - אם בדיה מעולם לא תהפוך מישהו לאדם טוב יותר בדרך כלשהי. אנו יכולים להיות די בטוחים כי סוגים מסוימים של בדיה (פורנוגרפיה אלימה, למשל) לפעמים רעים עבור אנשים מסוימים. נטיות אנושיות לחיקוי מרמזות על כך. איפה שאני חושד שתחום המחקר הזה מתכוון הוא לגלות שחלק מהבדיונים טובים לאנשים מסוימים בנסיבות מסוימות. למצוא את אשר, מי ומה ייקח קצת זמן.
על המחבר
גרגורי קארי, פרופסור וראש המחלקה לפילוסופיה, אוניברסיטת יורק
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
