סטנינג ארט / שוטרסטוק

הצפייה בטלוויזיה נעשתה חשובה יותר במהלך המגפה, אך תחושת בושה עדיין נותרת סביבה. אפילו חוקרי טלוויזיה עדיין משתמשים במונח "תענוגות אשמים" לתיאור ההנאה שלהם מטלוויזיה או סדרות המציאות המושכות כמה מקהלי הצפייה הגדולים ביותר, כמו אני סלבריטאי תוציא אותי מכאן, הקול או רוקדים עם כוכבים.

יש המכנים אפילו דרמות מנחמות, אסקפיסטיות כמו מוות בגן עדן או ברידגרטון כ"הנאות האשמה "שלהן. טלוויזיה כזו עדיין מושכת את אותן תוויות שליליות ("לא מאתגרות", "מצח נמוך") שקיבלו את קודמותיה בשנות החמישים.

למען האמת, אני סלבריטאית ו- Bake Off משכו את הקהלים הטובים ביותר שלהם זה שנים לקראת סוף 2020. תמונות BBC

אני זוכר את התענוג שאבי עשה במשחקי שנות החמישים כמו הכפיל את הכסף שלך שהציג אנשים רגילים כמוהו שלוקחים על עצמם משימות קלות בצורה טובה. חייו לא היו קלים, בסימן ילדות שבילה בעיקר בבית חולים לבידוד לחולי שחפת שהותירה אותו עם מוגבלות קבועה. אז בילדותי הבנתי את הנחמה וההכלה שתוכניות כאלה הביאו לו. הם היו מקור לנחמה דווקא משום שהם "לא מאתגרים" עבור מי שחיי היומיום שלו הביאו מספיק אתגרים.

הפיתוי של חוסר התכלית

"בידור ניחומים" הוא מונח טוב יותר לתכנות כזה. יש נחמה בהנאות הפשוטות של שיחה רגילה, הנאה משותפת וצחוק משותף שעומד בבסיס ההצלחה של משחקי פאנל, מופעי חידונים ואפילו מופעי צ'אט של סלבריטאים.

החשיבות של צורת טלוויזיה זו נעוצה בעצם חוסר התכלית שלה, המסמן אותה מבידור המבקש לאתגר. אמר מארון / שוטרסטוק

זה מה שהתיאורטיקן פאדי סקאנל זיהה כבידור חסר מטרה שהוא "רגוע וחברותי, ניתן לשיתוף ונגיש, לא בלעדי, שניתן לדבר עליו באופן עקרוני ופועל על ידי כולם".

החשיבות של בידור ניחומים נעוצה בעצם חוסר התכלית שלו, שמסמן אותו מהבידור שמבקש לאתגר. זה קיים כדי לאשר את האנושיות המשותפת שלנו, את היכולת שלנו לשתף בדיחה, לשוחח על טריוויה, להמשיך אחד עם השני. בזמנים המבודדים של המגיפה, זה כמעט לא מפתיע שתוכניות כמו Strictly Come Dancing, I'm A Celebrity Get Me Out Out Of The Great Bake Off ציירו בהן "הקהלים הטובים ביותר מזה שנים" בבריטניה. בידור ניחומים מאשש את המשותף שמחזיק אותנו באופוזיציה לפורומים הרעועים והמפלגים של הרשתות החברתיות.

הגיע הזמן להשיל את תחושת האשמה סביב תכנות שכזה ולהתחיל להבין אותה במה מדובר, ואיך זה עובד.

המתכון לטלוויזיה בריאליטי

מעבר למשחקי הפאנל ותוכניות הצ'ט, פורמטי בידור מנחמים מציגים לעיתים קרובות אנשים העומדים בפני אתגרים המאפשרים להם לגלות כישרונות יומיומיים שלא ידעו שיש להם, לרקוד או לאפות, או לסחור בעתיקות. לעתים קרובות ממוסגר כתחרויות, מי שמנצח חשוב פחות מהביחד והתמיכה ההדדית המוצגים בתהליך, והחברות הבלתי צפויה הנובעת מכך.

לתכניות בידור מנחמות יש היבט פולחני חזק. הפורמט כמעט זהה בכל שבוע, עם אותה בלתי נמנעת נרטיבית (מתמודד יחוסל, למשל) ואותו פריחה (עקיצות מוסיקה חוזרות ונשנות). יש שוק בינלאומי משגשג לפורמטים כאלה, שעוצבו מחדש על פי אותו דפוס בסיסי אך מציגים אזרחי כל מדינה. תחושת החיבור והיישוב מספקים חיבור אינטימי בין הצופים לאנשים שעל המסך.

כל פורמט הוא נושא וכל פרק הוא וריאציה על נושא זה. במוזיקה קלאסית נושא וריאציה הם מאפיין חשוב, אך עבור טלוויזיה מנחמת, צורות חוזרות הן בדיוק מה שמוביל להערכה הנמוכה שלה.

אולי זה פרק הזמן הנדרש כדי "להיכנס" לפורמט ולהעריך כל וריאציה. זה לא מושך את אלה עם חיים עסוקי יעד מונחים, אך עבור רבים אחרים זה האמצעי שבו שיתוף ודיון יכולים להתקיים. תוכניות כמו אלה אינן דומות לכדורגל מבחינה זו: הצורה זהה, אך מה שחשוב הם הפרטים - הדברים שלדעת הלא-יזמים נראים כמו פרוטוקולים. הטקסים והחזרות של הכדורגל מקובלים יותר בתרבות שלנו מאשר אלה של טלוויזיה מנחמת. כדורגל משרת את אותה מטרה לטעון חברותיות תוך הימנעות מעימותים, לספק התרגשות ושבטיות טבעית ברובה סביב פעילות חסרת מטרה במהותה. עם זאת, בניגוד לכדורגל, טעם (שלא לדבר על צורך) בטלוויזיה מנחמת טרם הסיר את ערפול המוסר שלה.

זה יכול להיות בגלל שלא כל הטלוויזיה הנחמה נעימה ומרגיעה. המקבילה לחוליגנים של כדורגל קיימת גם בטלוויזיה מנחמת. חלק מהטלוויזיה בריאליטי גובלת בגרסת השידור של תוכניות פריקים מפוקפקות מבחינה מוסרית. יש אנשים שמוצאים נחמה בצרתם של אחרים. יתכן שיש נחמה לגיטימית בהיבריס של בעלי הביטחון העצמי יתר על המידה, אך תוכניות ריאליטי מסוימות חורגות הרבה מעבר לכך. השיימינג הציבורי הקשור בתוכניות כמו ג'רי ספרינגר או ג'רמי קייל או ההשפלות שניתן להעביר למתמודדים באי אהבה, מספקים את המחזה הפשוט של סבלם של אחרים. יש מי שבמיוחד במצבי לחץ מוצאים נחמה בבושה ובסבל של אחרים.

אך בסך הכל, חשיבותה של הטלוויזיה הנחמה נעוצה באישור הקשר החברתי והביחד וההפעלה מחדש של המוכר והיומיומי. במהלך המגפה זה הפך למשאב חשוב עוד יותר עבור אנשים רבים. האישור המחודש של הקשר החברתי הוא המטרה האמיתית שמאחורי ז'אנר זה של חוסר התכלית הנראה של הטלוויזיה.

על המחבר

ג'ון אליס, פרופסור לאמנויות מדיה באוניברסיטת רויאל הולוואי בלונדון, רויאל הולוויי

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.