תמונות Blue Sky / Shutterstock 

כמרצה ללימודי יפנית, השאלות הראשונות שאני שואל את הסטודנטים שלי היא: "איזה סוג של תמונות עולה בראש כשאתה חושב על יפן?" התשובות כוללות בדרך כלל טכנולוגיות מתקדמות, שערי מקדשים אדומים, אנימה ואוכל נהדר - כמו סושי, ראמן וכן הלאה. הם גם אומרים לעתים קרובות נוף שטוף בוורוד עדין עם פריחת דובדבן של סאקורה.

בכל אביב פריחת הדובדבן מעניקה את יפן בצבע לרגע קצר ויפה. כזה הוא האופי החולף של התופעה השנתית הצפויה בשקיקה שרוב ערוצי החדשות היפניים מכסים את הפריחה. הסוכנות המטאורולוגית של יפן מפרסמת גם תחזית פריחה מלאה, העוקבת אחר הפריחה כשהיא מתחילה מדרום ומתפשטת ברחבי צפון יפן. בדרך זו אף אחד לא מפספס.

הפריחה המלאה של פריחת הדובדבן מתרחשת מסוף מרץ עד אפריל. זו עונה של שינויים רבים ביפן - כולל טקסי סיום וכניסה לבתי ספר - ולכן יש הרבה סיבות לחגוג. בשלב זה, אנשים מקדישים רגע להעריך את קיצור האביב ויופיו, עם פריחתם ונפילתם של פריחת הדובדבן.

הקביעות של הדברים

ברגע שאנשים יודעים מתי הפריחה תהיה באזורם, נהוג להתחיל לארגן עבורם מסיבות פיקניק hanami (צפייה בפרחים). זה יכול להיות פיקניק בקופסת בנטו עם כדורי אורז ועוף מטוגן, או אודן, שהוא סיר חם עם צנון לבן, טופו מטוגן, עוגות דגים וביצים, מבושל על תנור קמפינג. לעתים קרובות יש לאנשים כאלה עם פחיות בירה או כוסות סאקה (יין אורז יפני).

המנהג של hanami יש ל היסטוריה ארוכה, החל ב תקופת נארה (710 עד 794) עם נוף פרחים של פריחת שזיף. הניחוח של פרח השזיף מעיד על בוא האביב, והוא מילא תפקיד חשוב בתרבויות החצר תקופת הייאן (794-1185).

פרח השזיף שימש בדרך כלל כנושא בתחרויות שירה בבית המשפט. ניתן לראות זאת בשימוש ב- תמונות פריחת שזיף ביצירות מפורסמות כגון סיפורו של ג'נג'י by מוראקי שיקיבו (ליידי סגול), המתוארך למאה ה -11 והוכרז כרומן הראשון בעולם.

לצד השזיף, הערכת הסאקורה צמחה גם בתקופת הייאן בצורה של שירה המכונה וואקה. מתרגם כ- "שיר יפני", וואקה מסודר בחמש שורות, של חמש / שבע / חמש / שבע / שבע הברות. ב קוקין-וואקה-ש?, האנתולוגיה הקיסרית הראשונה של השירה היפנית, יש התמקדות מתמשכת ביופיה של פריחת הדובדבן. לדוגמא, שיר מאת אריווארה נו נריהירה in האוסף קורא כדלקמן:

אם שלנו היה עולם
שם פורחים עצי דובדבן
לא נמצאו,
איזו שלווה תברך
לב האדם באביב!

בשירה של נריהירה, במקום למצוא את הפריחה שלווה, נאמר לנו שזה משבש את השקט שלנו. זה עצם הרעיון של מונו לא מודע, תחושת הערכה ל"יופי המתכלה "הקצר של הטבע והרגש האנושי. אז ועכשיו, נראה כי תפוצה והערכה של תמונות פריחת הדובדבן קשורות מאוד לאסתטיקה יפנית זו.

מונו לא מודע מתרגם כ"רגישות לדברים ". על פי ההיסטוריון פול ורלי, אתה יכול לצפות באסתטיקה זו מאחד מהמהדרים של קוקין-וואקה-ש?, ה וואקה משורר קי נו צוראיוקי בהקדמה שלו. זוהי "היכולת להתרגש מדברים, בין אם הם יופיים של הטבע או רגשותיהם של אנשים".

תחושת הערכה זו של הטבע - עלי כותרת הנופלים על האדמה יחד עם שינוי חייהם של אנשים, הענג וההתרגשות העדינה של כל זה - קשורים קשר הדוק עם נסף הרגע והריקבון. עם זה מגיע הרגש של המלנכוליה. כפי שקי נו צוראיוקי מנסח זאת בהקדמתו, אנו "נבהלים למחשבות על קוצר החיים".

זנים של סאקורה

הדימוי השוטף הנוכחי של נוף פריחת הדובדבן היפנית הוא באופן שנבנה ומשתנה דרך ההיסטוריה והתרבות. תמונות של פריחת הדובדבן מתארות לעתים קרובות סוג פריחה אחד, סו-יושינו, שהוא ורוד דהוי עם עלי כותרת בהירים.

היו זנים רבים עם זאת, כולל פריחות אזוריות. ברחבי יפן, סוג פריחה מוקדם מאוד היה פריחת הדובדבן ההר, יאמאזאקורה, שלעתים קרובות היה מוקד לדימויים של פריחת הדובדבן, הקשורים מאוד לאלוהות ההר ולסמליות רוחנית.

מסיבת צפייה בפרחי הנאמי בטוקיו, יפן. Travelpixs / Shutterstock

ביפן העכשווית, לעומת זאת, סו-יושינו ניתן להיתקל בכל הארץ. זן זה עובד במהלך המאוחר תקופת אדו (1603-1868) מאת גנן בסומי, טוקיו, שחצה שני מינים כדי לייצר פריחה שקל היה לשתול ומהיר לגידול. סושי-יושינו החל לשתול ברחבי יפן במהלך שנת תקופת מייג'י (1868-1912), כחלק מהדחיפה הגדולה לשתול פרחים ברחבי הארץ.

על המחבר

נוזומי אומטסומרצה ללימודי יפנית (ספרות יפנית והשוואתית), אוניברסיטת שפילד

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.