הזכר הקרדינל שמאכיל את בן זוגו בעדינות הוא רק דוגמה אחת לעבודה הקשה שעושים חיות בר באביב. עבודה זו לעתים קרובות מועילה לבני אדם. (Shutterstock)
כמו חובבי טבע ותושבים כפריים אחרים, התפעלתי מחיזורי החיות הרבים ומהכנות ההזדווגות האחרות הנלוות לבוא האביב לחצי הכדור הצפוני.
הקרדינלים הזכרים אדומים-מבריקים המחפשים את הזרעים הטובים ביותר ואז מאכילים ברכות את בני זוגם, מקור-מקור. רובינים המבקשים בצייתנות ומעריכים ציוד בנייה כשהם בונים בקן את קניהם. הסנאים שזוכרים אילו אגוזים נקברו היכן - וכישוריהם הארגוניים מתחרים במיטב העוזרים המינהליים.
יחד עם התענוג האינסופי שלי בצפייה באבבים המוחים את לחיהם כדי למלא מחדש את רשתות המחילות שלהם, כמלומד ללימודי עבודה, אני גם מזהה שהדינמיקה הזו היא דוגמאות לעבודה.
חיות בר עובדות. הם עובדים קשה.
רעיון העבודה עדיין נוטה לעורר תמונות מסוימות של עבודות ידניות וצווארון כחול, אך מציאות הפרנסה של אנשים תמיד הייתה וממשיכה להיות הרבה יותר מגוונת. זה נכון לגבי אנשים ובעלי חיים כאחד.
חיי היומיום של חיות בר כרוכים בסדרת משימות ואתגרים מורכבת ומתמדת.
עבודת קיום
מציאת אוכל ומים. איתור מחסה מתאים והגנה מפני האלמנטים, בכל עונות השנה. מנסים להימנע מטורפים, כולל בני אדם, כלי הרכב שלנו וכלי הנשק שלנו. ניווט בנופים המשתנים בצורה דרמטית והופכים למסוכנים עוד יותר בכל דרך חדשה, בנייה וצינור, שלא לדבר על הבצורת, השיטפונות ואירועי מזג אוויר אחרים הנובעים משינויי האקלים.
זו עבודת קיום. זו העבודה שחיות בר עושות כדי לשרוד.
הדינמיקה הופכת למאתגרת עוד יותר כאשר אתה מוסיף רבייה לתערובת. בין אם הם שומרים על קן של אפרוחים או על מאורת גורים, הורים לבעלי חיים חייבים להיות ערניים ומותאמים מאוד למראות וצלילים רבים. יש לשמור על הצעירים, להאכילם, לנחם וללמד אותם.
בעלי חיים צעירים לא רק מלמדים לשרוד, אלא גם מלמדים כיצד לשגשג ולנהל משא ומתן על המציאות החברתית של מינם, ולעתים קרובות הקהילה המסוימת שלהם. זה כולל את הצורך בהבנת מערכות יחסים, ציפיות חברתיות, היררכיות ודרכי תקשורת. זו עבודת טיפול.
כל אם חיה היא אם עובדת
הסיסמה "כל אמא היא אם עובדת" נטבעה על ידי פמיניסטיות שרצו להסב את תשומת הלב לעבודה ביתית חיונית, ולעתים קרובות התעלמו ממנה, והופחתה מהערכה.
כלכלנים פוליטיים פמיניסטיים משתמשים כיום במונח רבייה חברתית להדגיש את אינספור המשימות היומיומיות המתבצעות בבתים ובמשפחות, בעיקר על ידי נשים. משימות אלו מבטיחות תחזוקה של דורות שלמים של אנשים - וסבסוד כל חברה וכלכלה.
אני טוען שבעלי חיים עוסקים גם ברבייה חברתית.
רבייה ביולוגית היא רק ההתחלה. ההשפעה של עבודות קיום וטיפול בבעלי חיים היא רבייה חברתית של צעיריהם, קבוצתם ומיניהם.
למעשה, אני מציע שנכיר שחיות בר הן חלק בלתי נפרד ממה שאני מכנה רבייה אקולוגית: עבודת הקיום והטיפול שהם עושים תורמת לשמירה על מערכות אקולוגיות.
לדוגמה, קרן חיות הבר העולמית מציינת:
ביערות טרופיים, הפילים יוצרים קרחות ופערים בחופה המעודדים התחדשות עצים. בסוואנות הם מפחיתים את כיסוי השיחים כדי ליצור סביבה נוחה לתערובת של חיות גלישה ורעות. זרעים של מיני צמחים רבים תלויים במעבר דרך מערכת העיכול של הפילה לפני שהם יכולים לנבוט. מחושב כי לפחות שליש ממיני העצים ביערות מרכז אפריקה מסתמכים על פילים באופן זה להפצת זרעים.
במילים אחרות, עבודת הקיום והטיפול שהפילים עושים מדי יום על מנת לשרוד ולגדל את הצעירים שלהם גם מועילה למינים אחרים ולמערכת האקולוגית שלהם: זהו תהליך של רבייה אקולוגית.
יצורים גדולים וקטנים תורמים להתרבות אקולוגית-חברתית באמצעות עבודתם היומיומית. הסנאים השמנמנים והלחיים האלה? הם גם מפזרי זרע שלא יסולאו בפז.
ובני אדם מושפעים ישירות, באופן ברור ביותר מדבורים ומאביקים אחרים שהקיום היומי שלהם מאבא כשליש מגידולי המזון שלנו.
המחשבה על חיות הבר ועל פעולותיהן בדרך זו מציעה נקודת מבט שונה על הקהילות המרובות-מינים שלנו. אם דביבון משאיר ציור קיר מבולגן של קליפות תפוזים ושקיות תה בחניה שלך, אתה יכול להשהות ולהכיר שהיא או הוא, כמוך, עובדים כדי לשרוד ולדאוג לאהובים, ואולי לחוש קצת אמפתיה לצד הגירוי.
התחל לראות בעלי חיים אחרת
הבחירות התזונתיות של בעלי החיים נובעות גם מצורך ולא מתאוות בצע ובניגוד לשלנו, אינם ממלאים שינויי אקלים.
ההכרה במורכבות חייהם של המינים האחרים שאיתם אנו חולקים את הפלנטה הזו יכולה גם להיות חלק מהרחבת קורי החמלה והסולידריות שלנו.
עלינו להרחיב את האופקים האינטלקטואליים שלנו על ידי שילוב דרכי ידיעה מקומיות, מדעי החברה והגישות המדעיות, ככל שאנו רודפים אחר ידע מעמיק יותר, ובעיקר, פעולה אתית יותר, כולל בזירות פוליטיות וכלכליות.
יש לנו הזדמנויות רבות לראות בעלי חיים בצורה שונה ובזהירות רבה יותר.
יש אקסיומה שמסתובבת לעיתים קרובות לגבי התנהגותו של הומו ספיינס: "בני אדם: אנחנו לא הזן היחיד, אנחנו פשוט מתנהגים כמוהו." בוא לא.
על המחבר
קנדרה קולטר, פרופסור חבר ללימודי עבודה ויו"ר הקנצלרית למצוינות מחקרית; חבר באגודה המלכותית של מכללת מלומדים, אמנים ומדענים חדשים בקנדה, אוניברסיטת ברוק
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
