הכל התחיל בגלויה. גלויה עם תמונת כדור הארץ שנלקחה מהחלל. על רקע שמים שחורים נוצצים, הפלנטה שלנו זוהרה בכחולים וסגולים מתוחכמים, ממוסגרים על ידי שתי שורות של הודעה: "תתעורר! אתה גר כאן!"
ההודעה עצמה הכה בי אגרוף בחזה והפעילה אזעקה פנימה. בדיוק הייתי בחוץ, אבל לא יכולתי לומר איך נראים השמיים, מעוננים או בהירים, או אם ציפורים שרות או שמא הרגשתי רוח על לחיי. הייתי נעול בראשי וחשבתי. לא חייתי במודעות בתוך הגוף שלי, ועוד פחות מכך על האדמה.
לאחר מכן, משפט ששמעתי כל חיי, "התחדש", התחיל לקבל משמעות חדשה. התעוררתי לפתע לחושי, לתוצאה דרמטית.
אהבתי את המודעות המוגברת הזו, ורציתי להיות מודעת עוד יותר לחיים סביבי. באותו בוקר הקישו אותי על הכתף על ידי החיים עצמם, ולבסוף הייתי מוכן לענות לשיחה.
סהרוריות או הליכה בהליכה?
התחלתי לבלות זמן רב יותר בחוץ ולקחתי את הגור המטושטש שלי שחור-לבן, טס, לטיולים נינוחים של שלושה וארבעה קילומטר לאורך שטוח נחל. עם זאת, לעתים קרובות, עדיין הייתי סהרורי, לא מודע לסביבתי ועמוק במחשבותיי. יכולתי להתגעגע לדברים הנפלאים ביותר לאורך השביל: אור שמש דרך עלי אספן זהובים, צליל מי הנחל מפטפטים בסלעים. הייתי חוזרת הביתה בתרגול, אבל לא מחיה אותי.
רציתי להתעורר.
התחלתי לשבור כיצד התפיסה נעה דרך התודעה. רציתי ללמוד כיצד לשתף פעולה עם המערכת הטבעית שלי כדי להתעורר לגמרי על הפלנטה שלי.
כשהבנתי את זה, סיווגתי את המידע לתהליך של שלושה שלבים המתואם לעבודה של שלושת חלקי המוח: זוחל, מוח אמצעי ומערכת ניאוקורטקס. קראתי לטיולים שלי Spirit Walks, כדי להזכיר לי להיות מודע לרוח החוויה שלי.
עולם חדש של מודעות
לאורך כל המחקר הזה התגלגלו רבדים ורבדי הבנה, וברגע שהתחלתי להשתמש בידע הזה, נפתח בפני עולם חדש לגמרי של מודעות. הרבה מתנות בלתי צפויות צצו.
התהליך בשלושה השלבים שנדון כאן היה בהשראת ספר שקראתי אז, שנקרא הדרך האינטואיטיבית. הסופר פני פירס מתאר כיצד מידע עובר בגופנו ובמוחנו, ומזהיר את המודעות המודעת שלנו.
באופן כללי, הרמה הראשונה של מודעות בגופנו נובעת מ יצר - רצון, כאב, הנאה. החושים שלנו גורמים למודעות לדחפים פרימיטיביים אלה הדרך בה נגיעה בלחיו של התינוק גורמת לתינוק לבצע תנועות יניקה או לאופן שבו רוק משתחרר לפני שנדע במודע שאנחנו מריחים פאי תפוחים.
המידע עובר למודעות החושים שלנו: אנו יודעים שאנו מריחים פאי תפוחים ומתחילים לחפש את מקור הארומה. הַבָּא רגש מתעוררת בתגובה למה שחושינו מביאים לנו - אולי אנו חווים רצון חולף להיות מטופלים או מנוחמים. ואז אנו יוצרים משמעויות ואסוציאציות בין מידע חושי לחיים הפנימיים שלנו: תקוות, זיכרונות, פחדים וחלומות. אנחנו זוכרים את סבתא ופאי התפוחים שלה; אנו תוהים האם אי פעם נטעם אחת כזו.
לבסוף, הנתונים עוברים אל ה- שפה באזור המוח, שם נוכל לתייג ולמיין אותו לרעיונות מופשטים ולתוכניות מוגדרות. אם נתקשר לסבתא ונגיד לה שחלמנו על פאי התפוחים שלה, אולי היא תיתן לנו את המתכון.
פורמולה משלושה חלקים לטיול רוח
מסלול נפשי זה תואם את הנוסחה שלושת החלקים ל Walk Spirit: שמות, המשמש להתריע על המודעות המודעת שלנו לחושים; המתאר, המעסיק את חושינו ותגובות גופנו ברמה עמוקה ואינטימית יותר; ו אינטראקציה, שמזמין אותנו ליצור מערכת יחסים עם הסביבה שלנו.
חמשת החושים שלנו הם הפתחים שלנו לחוויה מלאה יותר של גופנו, הכתיבה שלנו וכוכב הלכת שלנו. כשאני לוקח במודע את ניחוח האורן, ההכרה מצמידה את רגלי לאדמה שאני עומד עליה, את החלל שאני חולק עם עץ האורן. אני שוכן בצורה מלאה יותר בשרירים, בעצמותיי, ונעשה מודע לאופן שבו הרגשות שמעוררים חושי פועלים על איברי ועל מערכותיהם. ואז אני רוצה לספר על זה למישהו.
עט ונייר הם הכלים היחידים הדרושים להליכה ברוח. כשאנחנו כותבים, אנו מושכים את כל עצמנו - גוף, נפש ונשמה - לעסוק בלא מודע ולהביא את עצמנו למודעות מלאה.
כך עבד בשבילי Spirit Walk לאחרונה:
עם מחברת ועט יצאתי לטייל בראש הר שלג המלך בבוקר שמיים כחולים בתחילת יוני, רגע לפני שהמוני תיירי הקיץ מגיעים לכאן בג'קסון הול. משמעות ההחלטה הזו הייתה נסיעה במושב הכיסאות, שבעבר השתמשתי בו רק בעונת הסקי. תמיד נהנתי מהנסיעה אז כי אתה יכול לראות מאה קילומטרים משם אל ילוסטון ולהרגיש עין בעין עם פסגות הגרנד טטונים.
אבל הבוקר, הנסיעה במעלה ההר הפחידה אותי. תמהתי; המעלית מעולם לא הטרידה אותי לפני כן. עכשיו החזה שלי היה מכווץ; השתוקקתי למשוך נשימה עמוקה ומספקת, אך לא הצלחתי.
בהונותיי כאבו מאחיזת המדרסים של מגפי הטיול, וידיי היו מיוזעות על מוט הבטיחות. בחורף, אתר הנופש הסיר את סורגי הבטיחות האלה כדי שהגולשים יוכלו להחליק ולרדת מהכיסאות במהירות, אז למה פחדתי עם אחד היום? האם אני לא אמור להרגיש בטוח יותר כשהוא נעול במקום לפני? זה עזר אם לא זזתי, אפילו לא העיניים שלי. כל כך הרבה לנוף היפה שציפיתי לראות. בהיתי ישר קדימה, ניסיתי לא למצמץ ונשארתי חזק.
"תתעורר! אתה גר כאן!"
ברגע שהגעתי לפסגתו של שלג המלך, ירדתי בהכרת תודה ממעלית הכיסא לאדמה מוצקה ונשמתי עמוק. זוכרים את הגלויה ששימשה כקישה לנוירונים - "תתעורר! אתה גר כאן!" - אני התחלתי ל שם דברים שראיתי. דברים גדולים התייחסו אלי תחילה: פסגות הרים, עננים, סלעים. רשמתי אותם במחברת שלי.
ואז השתמשתי בחושים האחרים שלי והתחלתי להבחין בדברים קטנים יותר: בכי של נץ אדומה, תחושת האבקה של קליפת האספן, ניחוח האדמה הלחה. המודעות עקבה אחר סדר מסוים כאשר החושים ירדו לאזורים הפחות מודעים שלי, ממראה לצליל, מגע, טעם וריח.
העניין היה להכין רשימה מהירה, אז המשכתי הלאה.
תוך כדי הליכה שמרתי על חושיי לסביבתי ואספתי מידע נוסף. קרעתי עלה של סברש, ריסקתי אותו בכף ידי ושאפתי את הריח הרענן והרבי; לעסתי עלה וירקתי אותו במהירות. לא אותו מרווה שאנחנו מכניסים להודו.
מעבר לרכס צר, כאשר הטטונים מתנפצים בפסגות מושלגות מצד אחד והרי גרוס ונטרה מתגלגלים אל הנצח מצד שני, צעדתי במעלה סלע סלעי ומצאתי מקום לשבת מתחת לאורן מעוות. יצא עם המחברת והעט שוב לחלק השני של הרוח שלי: המתאר, או המפרט.
חיפשתי משהו שמשך אותי במיוחד ובחרתי אצטרובל. כאילו עשיתי רישום מורכב, השתמשתי בשפה כדי לתאר את תחושת האצטרובל על לחיי, גלשתי תמונה ממוזערת במורד קשקשיה ליד אוזני - זה יכול להיות כלי נגינה חדש - ונגעתי בלשוני לעץ היבש שלה.
הצעתי לאצטרובל הזה את מלוא תשומת ליבי. הייתה לנו מערכת יחסים.
קמתי וטיילתי עמוק יותר לתוך היער והקשבתי לדממה, שהתמלאה בפרטים משלה ברגע שקראתי להם: זמזום חרקים, רוח מרשרשת בשיערי, מחטי אורן מכווצות מתחת לרגליים, נשימתי. הסתובבתי סביב שיח גבוה ועלי עלים ונעצרתי לפתע אגב החתולים המטושטשים שלו, מוארים בשמש, נצנצו כסף על השמים הכחולים. הרגשתי את ההפתעה והשמחה של בוקר חג המולד.
נזכרתי שתקע בעץ חג המולד שבעלי ואני קישטנו כשנישאו לראשונה. היינו כל כך עניים שיצרנו חוט עוף לחרוט סביב מוט ומילאנו אותו בנייר פרחים ירוק. בלי קישוטים, רק אורות.
עם הזיכרון הזה גלשתי לחלק השלישי של רוח הרוח שלי. פתחתי את עצמי למקום ואפשרתי חילופי דברים, או אינטראקציה, בין העולם החיצוני של הטבע לבין העולם הפנימי שלי של רגש וחוויה אינטימית.
הזיכרון מכה באור התודעה
טיילתי עמוק יותר לתוך היער וחיפשתי מקום בו אוכל לכתוב על החתולים הזוהרים כמו נורות חג המולד. מלפנים צמח אורן שורש עם נוכל בתא המטען שלו. הנוכל שיצר עשה מושב מושלם עבורי. הרמתי את עצמי והרגשתי בנוח כאילו אני יושב בחיקו של העץ. התחלתי להניף את הרגליים.
כמו קלטת סרט שחוטה בצורה חלקה, צצה גלגל הענק. אבי ואני ישבנו יחד בראש גלגל הענק כשהוא נעצר להעמיס רוכבים חדשים, והוא החל להניף את רגליו. הייתי צעיר, בערך בן תשע, וזה הפחיד אותי. אבי צחק והקניט אותי בשאיבה חזקה יותר.
המושב התנדנד, והידקתי את מוט הבטיחות, נוקשה בבהלה. דמיינתי את המושב מתפתל מעל החלק העליון מתנועותיו של אבי ואני נושר, צועק על פני כל האורות המונחים על הגלגל הגדול. או שאבי לא האמין שהפחד שלי אמיתי, או שהוא האמין שהוא יכול להקניט אותי מעבר לזה. אבל הפחד שלי היה אמיתי, ומעולם לא עברתי מעבר לזה. מעולם לא עליתי שוב על גלגל ענק, עם אבי או בלעדיו.
כתבתי את כל זה, המחברת שלי מונחת על ברכיי, כתפי נשענת על קליפת עץ הברכיים המחוספסת.
פתאום הבנתי. מעלית הכיסא. הסיבה שזה הפחיד אותי היום במהלך הקיץ, כשמעולם לא היה בחורף. הזיכרון היכה באור התודעה, והרגשתי את תחילת השחרור מהפחד שלי. עכשיו, כשהבנתי את זה, ידעתי שאני יכול לעורר את האומץ לטפס חזרה במושב הכיסא לנסיעה חזרה במורד ההר.
בשלב זה הייתי רק שעה בחוץ, אבל החוויה שלי הייתה של מלאות הן כלפי פנים והן כלפי חוץ. התוודעתי לפחד שהיה מוסתר מתודעתי במשך עשרות שנים, וגם ניהלתי קשר עמוק יותר עם פסגת ההר הזה, אצטרוביו וצמיחת האביב החדשה, קריאות הציפורים וניחוחות המרווה שלו.
התבוננתי מקרוב בעפר שמתחת לרגלי ולמדתי שהוא מורכב מחלקי חרקים, מחטי אורן, שבבי אבן, זרעי פרחי בר. הוא הורכב מחתיכות מסביבתו, בדיוק כמו שהורכבתי מחתיכות מסביבתי.
הליכת הרוח שלי הייתה שלמה.
© 2014 מאת טינה וולינג. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור הספרייה העולמית החדשה, נובאטו, קליפורניה.
www.newworldlibrary.com או 800-972-6657 שלוחה. 52.
סעיף מקור:
כתיבת פרא: יצירת שותפות יצירתית עם הטבע
מאת טינה וולינג.
"כל מה שאנחנו יודעים על יצירת", כותבת טינה וולינג, "אנחנו מכירים באופן אינטואיטיבי מעולם הטבע." ב כותב פרא, טינה מפרטת תהליך "הליכה ברוח" בת שלושה שלבים להזמנת הטבע להחיות ולעורר את היצירתיות שלנו.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
על המחבר
טינה וולינג היא המחברת של קאובויס אף פעם לא בוכים ושני רומנים נוספים. ספרי העיון שלה הופיע ב שמבהלה סאן, גוף נפש, ומגוון אנתולוגיות. היא חברה בפקולטה לכנס הסופרים של ג'קסון הול במשך חמש עשרה שנים ומעבירה את סדנאות הכתיבה שלה כבר עשר שנים. היא גם מובילה ומנחה את הסופרים בסדנת הפארק בפארק הלאומי גרנד טטון. האתר שלה הוא www.tinawelling.com.
