בלב הים: הסיפור האמיתי הנורא שמאחורי מובי-דיק בן ווישו בתפקיד הרמן מלוויל. © האחים וורנר

גבר מתפתל דרכו בין הבוץ והבוץ של נמל אמריקאי מהמאה ה -19-נאנטאקט, מרכז תעשיית הלווייתנים העולמית. הוא דופק על דלת, נכנס ומתחנן בפני אדם מותש למראה שיספר לו את סיפורו בתמורה לחיסכון בחייו. הוא שמע שמועות, לדבריו, שמועות על טביעת אסקס, ספינת ציד לווייתנים בשנת 1820. האיש - בגילומו של בן ווישו - מתברר שהוא הרמן מלוויל. הוא מחפש את הסיפור האמיתי שיוביל אותו לכתוב מובי-דיק.

מאז פרסומו בשנת 1851 עורר מובי-דיק את הדמיון בנושאיו הנבואיים, הדיגרסיביים והמסוכנים. עד כדי כך, הוא הוריד את הסיפור האמיתי שעליו מבוסס הרומן. אבל הסיפור האמיתי הזה-של לווייתן נקמני שמוציא ספינת ציד לווייתנים-הותאם כעת בסגנון ניפוץ אמיתי על ידי רון האוורד. הסרט, בלב הים (שוחרר ביום האיגרוף), מבוסס על ההיסטוריה הימית של נתנאל פילבריק ספר באותו שם.

הסיפור הולך כך. בשנת 1819 הפליגה ספינת הלווייתנים אסקס מנאנטאקט. שנה בתוך ההפלגה, 2,000 קילומטרים ימיים ממערב לדרום אמריקה, נראתה תרמיל של לווייתנים בתצפית. החרפוניסטים יצאו בסירות הלווייתנים הקטנות שלהם כדי לקצור את נפשם.

אבל אחת מאותן סירות קטנות - זו של בן הזוג הראשון אוון צ'ייס - ניפצה לרסיסים בזנב של לוויתן. הצוות חזר לאסקס, ולאחר מכן, לדברי צ'ייס, הם ראו "לווייתן זרע גדול באורך של כ -85 רגל פונה ישירות אליהם כאילו נורה מתוך נקמה".

הלוויתן פגע באסקס. וכאשר היא חבטה באונייה בפעם השנייה, היה ברור שהיא תשקע. הצוות הנותר של 20 איש, אלפי קילומטרים מהקרקע, הציל את האספקה ​​שהם יכולים ויצא בשלוש סירות ארז קטנות.


גרפיקת מנוי פנימית


כך החל סיפור מדהים על הישרדות ימית. הגברים בילו למעלה משלושה חודשים בים ונאלצו לנקוט בקניבליזם כדי לשרוד. קפטן פולארד וצ'ארלס ראמסדל התגלו מכרסמים על עצמות חבריהם לספינה בסירה אחת. אוון צ'ייס, לורנס וניקרסון שרדו גם הם כדי לספר את הסיפור. בסך הכל נצרכו שבעה מלחים.

מובי בובה

כבר כמה שנים שהלוויתן-ובפרט הלווייתן הלבן, מובי-דיק המעורפל והמיתי-הוא עוגן שחוזר על עצמו ליצירת האמנות שלי.

מערכת היחסים בין בני אדם לחומרי ים היא כבר זמן מה פרדוקס. אנו נמשכים אל המסתורין והאינטליגנציה שלהם, ביראת כבוד לגודלם וחסנם, ובכל זאת ציינו לווייתנים רבים עד הכחדה כמעט, ועדיין משתמשים כיום בדולפינים ואורקה תמרונים צבאיים ו בידור. הסיבה הסבירה ביותר שהלוויתן ההיסטורי פנה לאסקס היא לא נקמה, אלא הגנה עצמית. אולי זה הגנה על העגלים שנשחטו באופן שגרתי כדי למשוך את אמהותיהם העשירות בשמן למותן בטרם עת.

דיווחו של אוון צ'ייס על הלווייתן מתאר אותו כזכר, וזה קבע את האופן שבו רוב הדיווחים מדברים על האירוע. אבל כמובן שיש לפחות 50% סיכוי שהלוויתן שתקף את הסירה הוא נקבה. לווייתני הזרע הם מטריארכליים, הם יוצרים קבוצות חברתיות חזקות, מטפלים ויונקים זה את עגליו ופועלים באופן קולקטיבי להגנה על הצעירים שלהם. אם הם מאוימים, כמה נקבות יהוו את מה שמכונה תבנית מרגריט (דייזי) סביב לוויתן צעיר הזקוק להגנה כדי להדוף את ההתקפה. בינתיים לווייתני שוורים הם בודדים ועוזבים את התרמיל בבגרותם, וחוזרים רק להזדווג.

שמן לוויתן

הלווייתן של הן בלב הים והן של מובי-דיק הוא חיה כריזמטית; נראה שהם מסמנים נושאים עכשוויים רבים - קפיטליזם, דת, קולוניאליזם, מוסר, אקולוגיה, גזענות. הלוויתן, כמו הכנרית במכרה, הוא גם ברומטר אקולוגי. במרדף והשליטה שלנו על הטבע, אנו חושפים את הפגמים והפגיעות שלנו.

במרדף אחר שמן לווייתנים, חצרו המורסים האומללים האלה את הטאבו של הקניבליזם (למרבה האירוניה, לאחר שהסתלקו הצביעו נגד הניסיון לפנות מערבה לאיים הקרובים, Marquesas, בגלל שמועות על תושבים קניבלים). ובעוד שאנשי הקוויקים הטובים בנאנטאקט נאבקו לביטול העבדות, הם המשיכו לרדוף אחר הביות האצילי של הפראים שנתקלו בהם במסעות ציד לווייתנים. כשהציבו את המיסיונרים בין הקניבלים הם ביקשו מהם "לאכול" את הבשר ולשתות את "הדם" של אל חדש.

הלווייתנים שאנשי ננטאקט היו בים שקטפו באכזריות היו אחד הסחורות העולמיות הראשונות. השמן שלהם האיר ושמן את המהפכה התעשייתית, והניב הון עצום. ציד היצורים האלה אחר דלק אולי נראה היום ארכאי, אבל זו הייתה הגרסה ההיסטורית של פחם או גז, חיונית לכלכלת העולם. לקראת סוף הסרט אומר תומאס ניקרסון הזקן, "אני שומע שמישהו מצא שמן על ידי קידוח באדמה. מי היה מאמין! "

המרדף שלנו אחר הלוויתן האינטליגנטי ביותר, יצור שטייל ​​באוקיינוס מיליון שנה ואשר נרדפנו כמעט עד הכחדה, אומר רבות על המינים שלנו. עלינו לזכור זאת כשבוחנים את הנטייה המתמשכת שלנו לדלקים מאובנים.

אותו שמן לווייתנים מהמאה ה -19 שימן את ההפלגה שלנו בחלל מדומיין ובלתי מתואר שחוצה יבשה וים, קרקעית האוקיינוס ​​לחלל החיצון. אז כשאתה צופה בלב ים, שקול כיצד הוא משקף את התנהגותנו במסע החיפוש המתמשך אחר השליטה על הטבע והמשאב.

על המחברשיחה

קוקאין אנג'להאנג'לה קוקיין, קוראת באמנות ועיצוב, אוניברסיטת ספא ​​באת '. ספריה כוללים את פרובנס 2010 ודומיניון 2011 שניהם כתבו יחד עם פיליפ האאר. הוצאת Wunderkammer Press. היא גם אוצרת שותפה של www.mobydickbigread.com

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספר קשור:

at InnerSelf Market ואמזון