צחוק ממלא תפקיד מכריע בכל תרבות ברחבי העולם. אבל לא ברור מדוע קיים צחוק. למרות שזו ללא ספק תופעה חברתית מטבעה - אנשים יכולים סיכוי גבוה פי 30 לצחוק בקבוצה מאשר כאשר לבד - תפקוד הצחוק כצורת תקשורת נותר מסתורי.
חדש ללמוד שפורסם בפרוצדורות האקדמיה הלאומית למדעים, והשתתף בקבוצה גדולה של חוקרים בראשות גרגורי בראיינט מ- UCLA, מציע כי צחוק עשוי להצביע בפני המאזינים על מצב הידידות של הצוחקים.
החוקרים ביקשו מהמאזינים לשפוט את מצב הידידות של זוגות זרים וחברים על סמך קטעים קצרים מצחוקם בו זמנית. מקורם ב -24 חברות שונות, הם מצאו כי המאזינים מסוגלים להבחין באמינות בין חברים לזרים, על סמך מאפיינים אקוסטיים ספציפיים של הצחוק.
על מנת להתיר כיצד הדבר אפשרי ומה המשמעות האמיתית של צחוק, עלינו להתעמק במקורותיו המוקדמים.
העבר האבולוציוני של הצחוק
צחוק ספונטני, שמופעל באופן לא מכוון על ידי שיחה או אירועים, מתעורר בחודשים הראשונים לחיים, אפילו אצל ילדים חירשים או עיוורים. צחוק לא רק חוצה גבולות תרבותיים אנושיים, אלא גם גבולות מינים: הוא קיים בצורה דומה בקופים גדולים אחרים. למעשה, ניתן לייחס את המקורות האבולוציוניים של צחוק אנושי בין לבין לפני 10 ו -16 מ 'שנים.
בזמן שקושרים צחוק סובלנות גבוהה יותר לכאב ואיתות למעמד חברתינראה שתפקידו העיקרי הוא יצירת העמקה של קשרים חברתיים. כאשר אבותינו החלו לחיות במבנים חברתיים גדולים ומורכבים יותר, איכות היחסים נעשתה חיוני להישרדות. תהליך האבולוציה היה מעדיף פיתוח אסטרטגיות קוגניטיביות שעזרו ליצור ולקיים בריתות שיתופיות אלה.
צחוק התפתח ככל הנראה מנשימה מאומצת במהלך המשחק כמו דגדוגים המעודדים התנהגות שיתופית ותחרותית אצל יונקים צעירים. ביטוי זה לעוררות המשותפת שחווה במשחק עשוי היה להיות יעיל לחיזוק הקשרים החיוביים, והצחוק אכן הוכיח כמאריך את התנהגויות המשחק אצל ילדים וגם אצל שימפנזים, ומביא באופן ישיר למודע ולא מודע. תגובות רגשיות חיוביות אצל מאזינים אנושיים.
{youtube}hhlHx5ivGGk{/youtube}
צחוק ככלי חברתי
הופעת הצחוק והקולות ראשוניות אחרות היו קשורות תחילה באופן הדוק לאיך שהרגשנו: צחקנו רק כשהתעוררו בצורה חיובית, בדיוק כמו שבכינו רק במצוקה, או שאגנו רק כועסים. התפתחות המפתח באה ביכולת לשמוע מרצון, מבלי לחוות בהכרח כאב בסיסי, זעם או רגש חיובי. זֶה שליטה קולית מוגברת, שהתאפשר ככל שהמוח שלנו נעשה מורכב יותר, היה חיוני בסופו של דבר בפיתוח השפה. אבל זה גם איפשר לנו לחקות במודע את הצחוק (וקולות אחרים), לספק כלי מטעה להאיץ ולהרחיב קשרים חברתיים באופן מלאכותי - וכך להגדיל את סיכויי ההישרדות.
הרעיון שלצחוק רצוני זה יש גם מקור אבולוציוני מתחזק בנוכחות התנהגות דומה אצל שימפנזים בוגרים, שמייצרים חיקויי צחוק בתגובה לצחוק הספונטני של אחרים. הצחוק המזויף של השימפנזים ובני האדם מתפתח במהלך הילדות, נבדל אקוסטית ממקבילו הספונטני, ומשרת את אותה פונקציית קשר חברתי.
כיום, צחוק ספונטני ורצוני נפוץ כמעט בכל היבט בחיי האדם, בין אם חולקים בדיחה עם בן זוג או במהלך צ'יטס מנומס עם עמית. עם זאת, הם אינם שווים באוזן המתבונן. צחוק ספונטני מאופיין בשיעור גבוה יותר (מעיד על עוררות אמיתית), משך קצר יותר ופרצי צחוק קצרים יותר בהשוואה לצחוק רצוני. חוקרים לאחרונה מופגן שמאזינים אנושיים יכולים להבחין בין שני סוגי הצחוק הללו. באופן מרתק, הם גם הראו שאם מאטים ומתאימים באופן פרופורציונלי את גובה הצחוק הרצוני, המאזינים יכולים להבדיל אותו מהקולות של בעלי חיים, ואילו הם לא יכולים לעשות את אותו הדבר לצחוק ספונטני, שמבנהו האקוסטי דומה הרבה יותר לשווי ערך ראשוני לא אנושי.
חבר או זר?
ההבדל הנשמע הזה מודגם בעיתון על ידי בראיינט ועמיתיו. חברים נוטים יותר לייצר צחוקים ספונטניים, בעוד שאנשים זרים חסרי קשר רגשי מבוסס נוטים יותר לייצר צחוק רצוני.
העובדה שאנחנו יכולים לתפוס במבחן את ההבחנות הללו פירושה שצחוק הוא במידה מסוימת אות כנה. במרוץ החימוש האבולוציוני הבלתי נגמר, אסטרטגיות אדפטיביות להונאה נוטות להתפתח יחד עם אסטרטגיות לאיתור ההונאה הזו. המאפיינים האקוסטיים של צחוק אותנטי הם רמזים שימושיים לקשרים בין ומעמד חברי הקבוצה. זה משהו שעשוי לסייע בקבלת החלטות בעבר האבולוציוני שלנו.
עם זאת, המחקר מצא שדיוק השיפוט היה בממוצע רק 11% מהסיכוי. אולי זה בין השאר בגלל שחלק מהזרים זכו לצחוקים ספונטניים וכמה חברים לצחוק רצוני, אך ברור שחיקוי צחוק רגשי אותנטי הוא כלי מטעה רב ערך לשימון חברתי. צריך רק להיות עדים להשפעות המדבקות של הצחוק המלאכותי לראות כמה זה נכון.
במציאות המורכבת של האינטראקציה החברתית המודרנית האנושית, צחוקים הם לעתים קרובות תערובות ארומטיות מהסוגים הספונטניים והחשוכים אך החלקים אך החלקים של הגוף, ומטשטשים עוד יותר את הגבולות. בלי קשר, המטרה זהה וסביר להניח שנמצא את עצמנו מתחשבים באלו שאנו חולקים איתם את הצחקוק המוזר.
ג'ון קליז פעם אמר: “צחוק מחבר אותך עם אנשים. כמעט בלתי אפשרי לשמור על סוג כלשהו של ריחוק או תחושה של היררכיה חברתית כשאתה רק מיילל מצחוק. " יכול להיות שהוא פשוט נתן את המסמר בראשו - אפילו כשאנחנו מזייפים אותו.
על המחבר
ג'ורדן ריין, חוקרת דוקטורט, טבע ותפקוד של שירה לא מילולית אנושית, אוניברסיטת סאסקס. המחקר הנוכחי שלו מתמקד כולל רמזים אקוסטיים לחוזק פלג הגוף העליון, והתוכן התקשורתי של גרגורי טניס.
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
