מה מצחיק דברים?

תחשוב על הסרטון הכי מצחיק שראית באינטרנט. למה זה כל כך מצחיק?

כחוקר ש חוקר כמה מתופעות הלוואי האפשריות של הומוראני מקדיש זמן לא מבוטל לאימות המצחיקות של הבדיחות, התמונות והסרטונים שאנו מציגים בפני המשתתפים במחקרינו. כימות תפיסת ההומור היא החשובה ביותר להבטחת הממצאים שלנו תקפים ואמינים. לעתים קרובות אנו סומכים על ביצוע בדיקה מוקדמת - כלומר ניסוי בדיחות וגירויים פוטנציאליים אחרים על דגימות שונות של אנשים - כדי לתת לנו תחושה אם הם עשויים לעבוד במחקרים שלנו.

כדי לחזות כיצד החומרים המצחיקים שלנו יתפסו על ידי נבדקי המחקר, אנו פונים גם לגוף הולך וגדל תיאוריות הומור המשערים מדוע ומתי מצבים מסוימים נחשבים מצחיקים. מיוון העתיקה ועד היום, הוגים רבים מרחבי העולם השתוקקו להבין מה מצחיק אותנו. האם הסיבות שלהם ללימוד הומור היו אסטרטגיות (כמו כמה מהמחשבות של אפלטון להשתמש בהומור לתפעל השקפות פוליטיות של אנשים) או פשוט סקרנים, תובנותיהם היו מכריעות להתפתחות מחקר ההומור כיום.

קח את הסרטון הבא כדוגמא לגירוי מצחיק שאפשר להשתמש בו במחקר הומור:

אדם מול אייל בשוודיה 

לסיכום: גבר וחברתו הנשית נהנים מיום נעים שצופים באיילים באחד מיערות שבדיה. האישה עושה תנועה פתאומית וגורמת לאיילים לחייב את בני הזוג. האיש עומד על שלו וגורם לאיילים לעצור על עקבותיו. אחרי כמה גיחות עם מקל גדול וכמה גרונות איש-מערות על ידי האיש, האיילים המובסים נסוגים בזמן שהאיש מכריז על ניצחונו (בגרגון רב יותר).


גרפיקת מנוי פנימית


הקליפ נצפה ביוטיוב כמעט שלוש מיליון פעמים, והתגובות מבהירות כי אנשים רבים שצופים בו הם LOLing. אבל למה זה מצחיק?

תורת העליונות: איילים מטומטמים

זו התיאוריות העתיקות ביותר מבין כל הומור: פילוסופים כגון אריסטו ואפלטון רמז לרעיון העומד מאחורי תורת העליונות לפני אלפי שנים. זה מצביע על כך שכל הומור נגזר מאסונם של אחרים - ולכן מעליונותנו היחסית. תומאס הובס גם רמז לתיאוריה זו בספרו "לִויָתָן", מה שמרמז שהומור מביא לכל מצב בו יש פתאום הבנה עד כמה אנחנו טובים יותר מהתחרות הישירה שלנו.

בהתחשב בתיאוריה זו, נראה כי האיילים הנסוגים הם קצה הבדיחה בתרחיש זה. צ'רלס גרונרהמומחה המנוח לתיאוריית עליונות, מציע שכל הומור נגזר מתחרות. במקרה זה, האיילים איבדו את התחרות.

תורת הקלה: איש לא מת

תיאוריית ההקלה של ההומור נובעת מהקביעה של זיגמונד פרויד כי הצחוק מאפשר לנו להפיג את המתח ולשחרר "אנרגיה נפשית. ” במילים אחרות, פרויד ו תיאורטיקני סעד אחרים מאמינים כי הצטברות כלשהי של מתח אינהרנטית לכל התרחישים ההומוריים ותפיסת ההומור קשורה ישירות לשחרור המתח הזה.

פרויד השתמש ברעיון זה כדי להסביר את הקסם שלנו לנושאי טאבו ומדוע אנו עשויים למצוא זאת הומוריסטי להכיר בהם. לדוגמא, קו המחקר שלי עוסק בהומור באינטראקציות בין-גזעיות ובאופן שבו ניתן להשתמש בו בכדי להקל על מצבים מתוחים נפוצים אלה. קומיקאים רבים התמודדו גם עם נושא זה והתמקדו באופן השימוש בשפה במסגרות בין-גזעיות והשתמשו בו כדוגמה לאופן בו הקלה יכולה להיות מצחיקה.

קליפ קומדיה המתמקד באינטראקציות בין גזעיות מקבל חלק מההומור שלו מההקלה כשמצב מתוח נפתר. 

באופן מעניין, תיאוריה זו שימשה את הרציונל מאחורי מחקרים רבים המתעדים את פסיכולוגי ו פיסיולוגי היתרונות של צחוק. בשני המקרים, הקלה במתח (מתח פיזיולוגי, במקרה של צחוק) יכולה להוביל לתוצאות בריאותיות חיוביות בסך הכל, כולל ירידה במתח, חרדה ואפילו כאב פיזי.

במקרה של סרטון האיילים שלנו: ברגע שהאיילים נטענים, המתח מצטבר כאשר האדם והחיה מתמודדים לתקופה ממושכת. המתח משתחרר כשהאייל מוותר על אדמתו, מוריד את אוזניו ובסופו של דבר נרתע משם. הסרטון היה כנראה הרבה פחות הומוריסטי אם המתח נפתר באלימות - למשל, האיילים שרומסים את האיש, או לחלופין בסופו של דבר עם מקל בעיניים.

תיאוריית אי-התאמה: היא בלתי צפויה

תיאוריית ההומור באי-התאמה מרמזת שנמצא מושגים בלתי תואמים מיסודם או החלטות בלתי צפויות מצחיק. בעיקרון, אנו מוצאים הומור באי התאמה בין הציפיות שלנו למציאות.

פתרון אי התאמה יכול לתרום גם לתפיסת ההומור. מושג זה מכונה "אי-התאמה ברזולוציהתיאוריה, ומתייחס בעיקר לבדיחות כתובות. כאשר אנו מזהים מה מצחיק סיטואציה הומוריסטית, ניתן ליישם תיאוריה זו באופן נרחב; זה יכול להסביר את הצחוקים שנמצאים במושגים רבים זה לצד זה.

קח את הדברים הבאים ספינות חד פעמיות כדוגמאות:

"יש לי אפי-פן. ידידי נתן לי את זה כשהוא גוסס. זה נראה לו חשוב מאוד שיהיה לי את זה. ”

"נשאר לראות אם ארונות זכוכית הופכים פופולריים."

ההומור בשתי הדוגמאות הללו נשען על פרשנויות לא מתואמות: בראשונה, אדם פירש באופן ברור את משאלתו הגוועת של חברו. בשני, הביטוי "נותר לראות" הוא משחק מילים המקבל שתי משמעויות שונות מאוד בהתאם לאופן בו אתה קורא את הבדיחה.

במקרה של סרטון האיילים שלנו, אי ההתאמה נובעת מהציפייה השקרית שהאינטראקציה בין אדם לאיילים תביא לאיזושהי אלימות. כשאנחנו רואים שהציפיות שלנו סוכלו, זה גורם לתפיסת ההומור.

תיאוריית הפרות שפירות: היא גרועה, אך אינה מזיקה

אי-התאמה היא גם חלק מהותי ב תורת ההומור של הפרות שפירות (BVT), אחד ההסברים שפיתחו לאחרונה. נגזר מהבלשן "תיאוריית ההפרה" של תומאס ויטש המתאר דרכים שונות לאי-התאמה כדי להיות מצחיק, BVT מנסה ליצור תיאוריה גלובלית אחת שתאחד את כל תיאוריות ההומור הקודמות ותסביר בעיות עם כל אחת מהן.

באופן כללי, תיאוריית ההפרות שפירות טוענת שכל ההומור נובע משלושה תנאים הכרחיים:

1. נוכחות של הפרה נורמלית כלשהי, בין אם זו הפרת נורמה מוסרית (שוד בית אבות), הפרת נורמה חברתית (פרידה מחבר ארוך טווח באמצעות הודעת טקסט) או הפרת נורמה פיזית (התעטשות בכוונה ישירות על יֶלֶד).

2. הקשר "שפיר" או "בטוח" בו ההפרה מתרחשת (זה יכול ללבוש צורות רבות).

3. הפרשנות של שתי הנקודות הראשונות בו זמנית. במילים אחרות, יש לראות, לקרוא או לפרש אחרת הפרה כלא מזיקה יחסית.

עד כה חוקרים החוקרים BVT הוכיחו כמה תרחישים שונים בהם תפיסת הפרה שפירה יכולה להתרחש - למשל, כאשר קיימת מחויבות חלשה לנורמה המופרת.

קחו את הדוגמה של כנסייה המגרלת רכב שטח של האמר. הם מצאו תרחיש זה הרבה פחות מצחיק את אנשי הכנסייה (עם המחויבות החזקה שלהם לנורמה שהכנסייה קדושה ומגלמת ערכים של ענווה ושליטה) מאשר כלפי אנשים שאינם כנסייתיים (עם מחויבות נורמלית חלשה יחסית לגבי הכנסייה). בעוד ששתי הקבוצות מצאו את הרעיון של בחירת הכנסייה בגיוס תרומות מגעיל, רק האנשים שאינם עובדי הכנסייה העריכו את המצב במקביל גם כמשעשע. לפיכך, נולדת הפרה שפירה.

במקרה של סרטון האיילים שלנו, ההפרה ברורה; יש אייל שעומד לחייב שני אנשים, ואנחנו לא בטוחים מה בדיוק עומד לרדת. החלק הטוב של המצב יכול להיות מזוכה במספר מקורות שונים, אך זה כנראה בגלל העובדה שאנחנו רחוקים מבחינה פסיכולוגית (ופיזית, וזמנית) מהאנשים בסרטון. הם נמצאים הרחק משבדיה, ואנחנו צופים בנוחות בדילמה שלהם על המסך.

מתבונן מצחיק

בשלב זה או אחר, כולנו תהינו מדוע ביטוי או התרחשות כלשהי גרמו לנו להתפרץ מצחוק. מבחינות רבות, סוג זה של בירור הוא שגרם לי מלכתחילה לחקור את גבולותיו ואת השלכותיו של ההומור. אנשים הם ייחודיים ולעתים קרובות מוצאים דברים שונים משעשעים. על מנת לבחון את השפעות ההומור, תפקידנו כחוקרים לנסות לבחור ולגבש את הגירויים שאנו מציגים כדי להשפיע על המגוון הרחב ביותר של אנשים. תוצאות המדע הטוב נובעות מתוקף ומהימנות הגירויים שלנו, ולכן חשוב לחשוב בצורה ביקורתית על הסיבות שבגללן אנו צוחקים.

היישום של גוף ההומור והתיאוריה ההולך וגדל עדיין נראה בכל מקום ומשפיע על כל דבר נאומים פוליטיים ל קמפיינים פרסומיים. ובעוד ש"צחוק הוא התרופה הטובה ביותר "עשוי להיות יתר על המידה (פניצילין כנראה טוב יותר, למשל), פסיכולוגים ואנשי מקצוע בתחום הרפואה החלו לתת אמון ברעיון כי להומור ולצחוק עשויות להיות השפעות חיוביות לבריאות ואושר. יישומים אלה מדגישים את החשיבות של פיתוח ההבנה הטובה ביותר שיש לנו.

שיחה

על המחבר

אלכס בורג'לה, דוקטורט. מועמד לפסיכולוגיה, אוניברסיטת טאפטס

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים:

at InnerSelf Market ואמזון