חלק מהסלפי מסוכן יותר מאחרים ... 'סלפי' באמצעות www.shutterstock.com

מוקדם יותר החודש, אדם הודי נהרג תוך ניסיון לצלם סלפי ליד דוב פצוע. זהו למעשה המוות השלישי הקשור לסלפי בהודו מאז דצמבר: בשתי הזדמנויות נפרדות, פילים קיבלו את חייהם של אנשים שניסו לצלם תמונות עם היונקים.

בעלי חיים אינם מהווים את הסכנה היחידה למחפשי הסלפי. גבהים הביאו גם לאירוע הרוגים. תייר פולני בסביליה, ספרד נפל מגשר ומת ניסיון לצלם סלפי. וטייס ססנה איבד שליטה על המטוס שלו - הורג את עצמו ואת נוסעיו - תוך ניסיון לצלם סלפי בשנת 2014.

בשנת 2015, הרשויות הרוסיות אפילו השיקה מסע פרסום אזהרה כי "סלפי מגניב עלול לעלות לכם בחייכם."

הסיבה? המשטרה העריכה כי כמעט 100 רוסים מתו או נפצעו מנסיון לצלם תמונות סלפי "ערמניות", או תמונות של עצמם במצבים מסוכנים. דוגמאות לכך כוללות אישה שנפצעה מירי (היא שרדה), שני גברים מפוצצים כשהם אוחזים ברימונים (הם לא עשו זאת) ואנשים שצילמו תמונות על גבי רכבות נוסעות.

אנשים שמרבים לפרסם תמונות סלפי הם לעתים קרובות מטרות להאשמות של נרקיסיזם וחוסר טעם.

אבל מה באמת קורה כאן? מה יש בדיוקן העצמי המהדהד כל כך כצורת תקשורת? ומדוע, מבחינה פסיכולוגית, מישהו עלול להרגיש כל כך נאלץ לצלם את הסלפי המושלם עד שיסכן את חייו, או את חייהם של אחרים?

אמנם אין תשובות חד משמעיות, אבל כפסיכולוג אני מוצא את השאלות האלה-ואת התופעה הייחודית של המאה ה -21-שראוי לבחון אותן יותר.

היסטוריה קצרה של הסלפי

רוברט קורנליוס, צלם אמריקאי מוקדם, זוכה לזכותו עם צילום הסלפי הראשון: בשנת 1839, קורנליוס, באמצעות אחת המצלמות המוקדמות ביותר, הקים את מצלמתו ונתקל בזריקה.

הזמינות הרחבה יותר של מצלמות הצילום במאה ה -20 הובילה ליותר דיוקנאות עצמיים, כאשר רבים השתמשו בשיטה (עדיין) הפופולרית לצלם תצלום מול המראה.

טכנולוגיית הסלפי לקחה זינוק ענק קדימה עם המצאת טלפון המצלמה. ואז, כמובן, הייתה החדרת מקל הסלפי. לרגע קצר נחגג המקל: זמן קראו לזה אחת מ -25 ההמצאות הטובות ביותר של 2014. אבל המבקרים במהירות כינה אותו Naricisstick והמקלות נאסרים כעת במוזיאונים ופארקים רבים, כולל אתר וולט דיסני.

למרות הביקורת המופנית כלפי סלפי, הפופולריות שלהם רק הולכת וגדלה.

מספרים מכריעים נראים חסרים, עם הערכות של פוסטים סלפיים יומיים הנעים ממיליון עד עד 93 מיליון במכשירי אנדרואיד בלבד.

לא משנה מה המספר האמיתי, א סקר Pew משנת 2014 מציע שיגעון הסלפי נוטה צעירים. בעוד ש -55 אחוזים מהאלפיונים דיווחו על שיתוף סלפי באתר חברתי, רק 33 אחוזים מהדור הדומם (אלה שנולדו בין 1920 ל -1945) אפילו ידעו מהו סלפי.

דו"ח בריטי משנת 2016 גם מצביע על כך שנשים צעירות יותר משתתפות יותר בצילום סלפי, ומשקיעות עד חמש שעות בשבוע על דיוקנאות עצמיים. הסיבה הגדולה ביותר לכך? נראה טוב. אבל סיבות אחרות כללו לגרום לקנאה של אחרים ולגרום לשותפים מרמים להתחרט על בגידותיהם.

מגביר ביטחון או מכשיר של נרקיסיזם?

חלקם כן רואים בסלפי התפתחות חיובית.

הפרופסור לפסיכולוגיה פמלה רוטלדג ' מאמין הם חוגגים "אנשים רגילים". והפסיכולוגית של UCLA אנדראה לטמנדי מאמין שסלפי "מאפשרים לצעירים להביע את מצבי הרוח שלהם ולחלוק חוויות חשובות".

היו שטענו כי תמונות סלפי יכול לחזק את הביטחון על ידי הצגת אחרים עד כמה אתה "מדהים" ויכול לשמר זיכרונות חשובים.

ובכל זאת, יש הרבה אסוציאציות שליליות לצילום סלפי. בעוד שלפעמים הסלפי זוכה לשבחים כאמצעי להעצמה, מחקר אירופאי אחד גילה שזמן ההשקעה בסלפי של מדיה חברתית קשור למחשבות שליליות על דימוי גוף בקרב נשים צעירות.

מלבד פציעות, הרוגים וחוסר טעם, נושא אחד גדול עם תמונות סלפי נראה כתפקודו כגורם או כתוצאה של נרקיסיזם.

פיטר גריי, כותב לפסיכולוגיה היום, מתאר נרקיסיזם כ"השקפה מנופחת של העצמי, יחד עם אדישות יחסית לאחרים ".

נרקיסיסטים נוטים להפריז בכשרונותיהם ולהגיב בכעס לביקורת. הם גם נוטים יותר להציק ולצמצם פחות לעזור לאחרים. לדברי גריי, סקרים של סטודנטים מראים שהתכונה נפוצה הרבה יותר כיום אפילו לאחרונה כמו לפני 30 שנה.

האם סלפי ונרקיסיזם תואמים? הפסיכולוגית גוונדולין זיידמן מציע שיש קישור. היא מצטטת שתיים מחקרים שבדק את שכיחות הסלפי של פייסבוק במדגם של למעלה מ -1,000 אנשים.

גברים במדגם שפרסמו מספר גדול יותר של תמונות סלפי היו בסיכון גבוה יותר להראות עדויות לנרקיסיזם. בקרב הנשים הנשאלות, מספר הפוסטים של הסלפי היה קשור רק בתת ממד של נרקיסיזם שנקרא "דרישת הערצה", המוגדר כ"הרגשה זכאית למעמד או פריבילגיות מיוחדות ולהרגשה עדיפה על אחרים ".

בשורה התחתונה: תמונות סלפי ונרקיסיזם נראה מקושר.

איך אנחנו מסתדרים מול אחרים

נראה כי הסלפי הוא דרך הביטוי העצמית המועדפת על הדור הזה.

פסיכולוגים שלומדים את התפיסה העצמית הציע שהדימוי העצמי שלנו והאופן בו אנו מקרינים אותו מסוננים באמצעות שני קריטריונים: אמינות (עד כמה הטענות שאני מעלה על עצמי אמינות) ומיטיבות (עד כמה הטענות שאני מעלה על עצמי מושכות, מוכשרות ורצויות).

במובן זה, הסלפי הוא המדיום המושלם: זוהי דרך קלה להציע הוכחה לחיים מרגשים, כישרון ויכולת יוצאי דופן, חוויות ייחודיות, יופי אישי ואטרקטיביות.

כפסיכולוג, אני מוצא שחשוב לא רק לשאול מדוע אנשים מפרסמים סלפי, אלא גם לשאול מדוע מישהו טורח להסתכל עליהם.

מעידים על כך שאנשים פשוט אוהבים לצפות בפרצופים. תמונות סלפי מושכות יותר תשומת לב ויותר תגובות מכל תמונות אחרות, וחברינו וחברינו מחזקים צילום סלפי על ידי פרסום "לייקים" וצורות אישור אחרות ברשתות החברתיות.

הסבר אחד מדוע אנשים כל כך נמשכים להסתכלות על תמונות סלפי יכול להיות מסגרת פסיכולוגית שנקראת תיאוריית השוואה חברתית.

מקור התיאוריה, ליאון פסטינגר, הציע לאנשים דחף מולד להעריך את עצמם בהשוואה לאחרים. זה נעשה כדי לשפר את הרגשתנו לגבי עצמנו (שיפור עצמי), להעריך את עצמנו (הערכה עצמית), להוכיח שאנו באמת כפי שאנו חושבים שאנחנו (אימות עצמי) ולהיות טובים יותר מאיתנו (שיפור עצמי) .

זוהי רשימה שמציעה מגוון מניעים שנראים חיוביים למדי. אבל המציאות, למרבה הצער, אינה כל כך אופטימית. אלה שסביר להניח שיפרסמו תמונות סלפי נראה שיש להם דימוי עצמי נמוך יותר מאלה שלא.

לסיכום, תמונות סלפי מושכות תשומת לב, שנראית כדבר טוב. אבל כך גם תאונות דרכים.

האישור שמגיע מ"לייקים "ותגובות חיוביות ברשתות החברתיות מתגמל - במיוחד לבודדים, מבודדים או חסרי ביטחון.

עם זאת, הראיות, באיזון (בשילוב עם אנשים ובעלי חיים שמתים!), מעידות שיש מעט מה לחגוג בנוגע לשיגעון.

על המחבר

מייקל וויגולד, פרופסור לפרסום, אוניברסיטת פלורידה

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון