"The Cailleach Bhuer" מאת ~AltaraTheDark

עבור הקלטים העתיקים, היו רק שתי עונות בשנה: חורף וקיץ. החורף התחיל בסמהיין* (31 באוקטובר עד 1 בנובמבר), והקיץ התחיל בבלטיין*. באותם ימים, כשהבתים היו מוארים רק בנרות ואנשים נסעו ברגל או בסוסים, החורף יכול היה להיות חשוך וקודר. אז, לאחר ארוחת הערב, המשפחה הייתה שוטפת ומייבשת את הכלים ואז מתיישבת מול האח לשמוע סיפור.

לפעמים התקשרו מספרי סיפורים שנאצ'יות היה מבקר מבית לבית, ובתמורה לארוחה, מציע סיפור או שניים. בדרך זו, הלילות הארוכים והקרים נעשו חמימים ונעימים כאשר הזקנים העבירו את ההיסטוריה והמסורת שלהם לילדים, בדיוק כפי שהאווזים מלמדים את הצעירים שלהם לטוס דרומה מדי שנה.

השנאצ'י הזקנה* ביקרה בבקתת הסכך הקטנה והנעימה שבה התגוררה פיונה מלפני שנולדה. בערב סמהיין, הוא הופיע כרגיל כדי לספר את סיפורה של הקאילאך*, אלת החורף הגדולה, שיש מי שכינו אותה אם העצם או האג הגדול, שכן באותו לילה ממש החלה שלטונה וכל המשפחה נאספה אל ללמוד ולזכור.

אחרי שהם אכלו והמשפחה התאספה מול המדורה, השנאצ'י התחיל את סיפורו.

"הלילה, העולם הופך מעונת עפרוני האחו והדבורים, של תפוחים ותבואה ופרחים, לימים השקטים של כפור ושלג", אמר. הוא הסתכל לפיונה בעיניים, כי היא הייתה בת המשפחה הצעירה ביותר והוא רצה לוודא שהיא קולטת כל מילה

. "עכשיו מתחיל זמן הקור, החושך והמוות. אביך, האחים והדודים שלך אספו את הצאן והכניסו אותם למכלאה הצמודה שלהם. אמך, הדודות והאחיות שלך טחנו את הנקניקיות, המליחו את הבשר והחביאו את התפוחים בבור המרופד בקש. התבואה מאוחסנת בצורה בטוחה, יבשה ונקייה בשקים ברפת. מחוץ לרוח שרה שיר של סערות קרובות. האגד הגדול של החורף נמצא בתנועה!"

השנאצ'י עצרה לרגע, לקחה משקה איטי מכוס תה צמחים שסבתה של פיונה הניחה במחשבה ליד הכיסא שלו.

"איך האלה נוסעת?" שאלה פיונה.

השנאצ'י ענה, "היא נוסעת על גבו של זאב. לכן הרבה אנשים מתקשרים איינאיר*, החודש הקר בשנה, חודש הזאב". "האם היא זו שעושה את הקרח והשלג?" שאלה פיונה.

"הו כן, זה אחד הכוחות הגדולים ביותר שלה," אמר השנאצ'י וחייך.

"איך היא עושה את זה?" שאלה פיונה. עיניה היו רחבות ועגולות כמו הירח בשמים.

"ובכן," אמר השנאצ'י, "במערב סקוטלנד, באוקיינוס, נמצאת המערבולת הענקית של קוריברקאן. המקום הזה הוא אמבט הכביסה של הקאייל. בכל שנה בסמהאין היא מקרצפת את המשבצות שלה במערבולת ההיא, והן יוצאות לבנות כמו כפור. אחרי זה, הארץ מכוסה בשלג כי, אתה מבין, המשבצות שלה הן האדמה עצמה."

"אבל האם היא לא עושה את הכביסה שלה בכל זמן אחר?" שאלה פיונה, כי זה נראה מוזר לעשות כביסה רק פעם בשנה.

"הו כן, באמת," אמר השנאצ'י. "כשהמערבולת מלאה בקצף, זה אומר שהיא דורסת את הכביסה שלה על ידי רמיסתה ברגליים. ואם אתה שומע מחיאת כפיים חזקה של רעם, זה אומר שהיא מתעטשת!"

ההערה הזו עוררה צחקוקים מכל המשפחה.

השנאצ'י המשיכה, "אתה מבין, הצעיף הקדום הוא כל כך גבוה שהיא יכולה להשתכשך בקלות על פני אגמים ונהרות, והיא אוהבת לזנק מראש גבעה לראש גבעה. היא נושאת על גבה סל נצרים מלא באבנים, ובכל מקום בו היא מפילה אבן נוצר אי או הר. היא גם נושאת א slaitín draíochta* עשוי מעץ אספן כדי לפוצץ כל פיסת ירוק קטנה שמעזה להרים את ראשו בעונה החשוכה. ובכל מקום שהיא נוגעת באדמה עם השרביט שלה, האדמה קופאת מיד קשה כמו אבן!"

פיונה רעדה והתכרבלה עמוק יותר בחיקה של אמה.

"המלכה שלה מסתיימת בבלטיין, כשהיא מחביאה את הסלאטין הדריוכטה שלה בא סבך קוצני של הולי או סבך זיפי של דלעת. היא קולטת את זה כשהשנה הופכת לחורף שוב".

"אבל מה היא עושה כל הקיץ?" שאלה פיונה. "שישה חודשים הם הרבה מאוד זמן לחכות, בלי שום קשר".

"הו, היא עדיין עסוקה," ענה השנאצ'י. "לאחד העתיק יש הרבה עבודה כל השנה. אתה מבין, היא אוהבת לשוטט באזור הכפרי עם הפרות והעזים שלה ולהוביל אותם לחוף כדי לאכול אצות. מכיוון שהיא אלת הארץ, היא אוהבת את כל החיות. היא גם האפוטרופוס של הצבאים ודואגת שהם יישארו מאושרים ובריאים”.

"למרות שהם לא יכולים לראות אותה," הוא המשיך, "היא לוחשת מחשבות באוזני הצייד, מייעצת להם בכמה צבאים לירות ובאילו זמנים. ציידים טובים מראים לה כל כבוד כי היא מזכירה להם לכבד תמיד את איזון הטבע. הציידים הטובים ביותר תמיד יברכו את החיות שלקחו כדי להאכיל את משפחתם, כי הם יודעים שאם הם ישכחו לעשות זאת, הבשר יהיה שייך לפיות. והם תמיד יזכרו ללחוש תודה לאלה על השפע הנדיב שלה".

פיונה מעולם לא ראתה פיות, למרות שלפעמים יכלה לשמוע אותם שרים כשהיא ישבה בשקט מאוד ביער.

"איך הפיות משיגות את הבשר אם הצייד שוכח לברך אותו?" היא שאלה.

"אה, שאלה טובה, והנה סיפור שכדאי לזכור," השיב השנאצ'י. "פעם אחת כמה נערים יצאו וירו בצבי. הם היו מאוד נרגשים וגאים בעצמם, ודמיינו את כל השבחים שיקבלו כשיחזרו לכפר שלהם. שכחו לגמרי לברך על הבשר או להודות לאייל שמסר את נפשו. כל מה שהם עשו זה לקשור חבל סביב רגליו של הצבי ולהתחיל לגרור אותו הביתה".

"כשהם חזרו לכפר שלהם, למרות שהם הרגישו את המשקל הכבד של הצבאים לאורך כל הדרך ביער, כל מה שהיה להם זה חבל ריק שנגרר מאחוריהם. הצבי נעלם! אתה מבין, הפיות לקחו את זה כדי ללמד אותן לקח."

"איך יכול להיות שיש רק חבל ריק אם הם עדיין הרגישו את המשקל של הצבי?" שאלה פיונה, שילבה את ידיה ונענעה בראשה בחוסר אמון. השנאצ'י חייך, ולגם עוד לגימה מתה הצמחים המעולה.

"אה, בטח, עדיין לא נתקלת בקסם פיות, אבל סבתא שלך נתקלת. בתה הזה בוודאי הפיות בירכו."

סבתה של פיונה חייכה בהנהון ראש, והשנאצ'י המשיך.

"עכשיו, גם הקאיילך היא אישה של קסם ומסתורין. לפעמים היא מופיעה כשחף. היא עשויה להופיע גם כנשר, אנפה או קורמורן. כשהיא ועוזריה רוכבים על גבם של זאבים או חזירי בר, ​​לעתים קרובות עוקבים אחריהם עדרי צבאים או חזירי בר".

"בעונת הקיץ, היא לפעמים משנה צורה לאבן גדולה," הוא אמר לה, והושיט את ידיו לרווחה כדי להראות לה עד כמה היא גדולה. "תדע איזה מהם כי הוא תמיד רטוב, אפילו בעונה היבשה ביותר. בְּ אימבולג*, היא אוספת עצי הסקה שיחזיקו אותה עד בלטיין. אם מזג האוויר טוב והיא יכולה לאסוף חנות גדולה של עצים כדי לחמם את הבית, זה אומר שעוד צפוי חורף ארוך. אבל אם מזג האוויר סגרירי ומעונן והיא נאלצת להישאר בפנים, זה אומר שהחורף כמעט נגמר".

"הצעיף הקדום יכול לברך או לקלל את השבטים, תלוי אם הם מכבדים אותה כראוי", המשיך. "אנחנו צריכים תמיד לזכורבר להודות לה כי היא זו שלימדה את האנשים איך לדשן את התבואה, באמצעות כנף עשוי עץ הולי עם כנף עשוי לוז. היא גם לימדה אותנו לדשן ברצפה נקייה, לזרוע שיבולת שועל בסוף החורף, ולקצור את הדגן הירוק לפני שסופות סוף הקיץ יגיעו". (A דגל הוא כלי דיש העשוי ממטה עץ עם מקל כבד קצר שמתנודד ממנו.) 

"האם היא באה אי פעם לחווה שלנו?" שאלה פיונה. "איך אדע אם היא הייתה כאן?"

"ובכן," אמרה השנאצ'י, "אם אי פעם ראית ערימת אבנים או סלע בודד בראש ההר, זו נקודה קדושה עבורה. ראוי להשאיר במקום כזה מתנה של עוגות שיבולת שועל או חמאה. יש אבנים כאלה בקרבת מקום; אני בטוח שראית אותם בזמן שיצאת לקטוף פירות יער. גם אבן בודדת הניצבת בנוף יכולה להיות סימן לנוכחותה. לעתים קרובות זה אדם או חיה שהיא הפכה לאבן כי הם לא הראו לה את הכבוד הראוי".

פיונה לגמה.

"מעיינות הרים הם המקדשים המיוחדים שלה, והיא שותה מהם כדי לחדש את כוחותיה. אם תמצאו מעיין יער חבוי, כדאי להסתובב בו תשע פעמים ואז לשתות ממימיו. הקפד להשאיר גם מנחת תודה; קצת גבינה או לחם וקצת סיידר או דבש זה נחמד. אבל אם אין לך כאלה איתך, אתה תמיד יכול להתפלל תפילה או שיר".

"ועכשיו," הוא אמר, קם ממושבו ליד המדורה, "אתה יודע הכל על הקאיילך, אם העצמות העתיקה ואלת הארץ הקדושה. אני מקווה שתראה לה כל כבוד בעונה הקרובה של שלג וקרח".

ועם זה, הוא לבש את גלימתו החמה, קרץ לפיונה ונעלם מהדלת אל מזג האוויר הסוער והפראי.

* * * * *

מילים באירית/גאלית שכדאי לדעת:

*בלטיין (בל-טיין)- הפסטיבל הקלטי במאי, שבו עדרי בעלי חיים (כמו פרות וכבשים) התברכו טקסית בכך שהם מעבירים אותם בין שתי מדורות גדולות בדרכם אל מרעה הקיץ שלהם בגבעות. האיות האירי המסורתי הוא Bealtaine (להיות-ינשוף-פח-אה).

*Cailleach (KAHL-yuk)-אלת הארץ ובאזורים מסוימים אלת החורף

*איינאיר (AHN-oar)-יָנוּאָר.

*Imbolg (IH-molg)- פסטיבל קלטי שנערך ב-1-2 בפברואר, וחוגג את הנקת הכבשים, שיולדות בערך בזמן הזה, והאלה בריג'יד. שם מימי הביניים לפסטיבל הוא Oimelc, "חלב איילה".

*סמהיין (SOH-ניצחון)- חג, שנחגג בין ה-31 באוקטובר ל-1 בנובמבר, המציין את התאריך שבו היה צריך לקצור ולאחסן את כל התוצרת מהשדות בבטחה, מכיוון שכל מה שנותר לאחר זמן זה היה שייך לפיות. בעידן המודרני, אנו קוראים לחגיגה הזו ליל כל הקדושים.

*שנאצ'י (SHAH-na-key)-א מספר סיפורים מסורתי; לפעמים מאוית seanchaí.

*slaitín draíochta (SLAY-tin DRAY-och-ta)-א הקסם שרביט

© 2022 אלן אוורט הופמן.
קטע ערוך מודפס ברשות
מהמו"ל, ספרי גורל,
חותם של מסורות פנימיות בינלאומיות.

סעיף מקור:

ספר: Once Around the Sun

פעם סביב השמש: סיפורים, מלאכת יד ומתכונים לחגוג את שנת האדמה הקדושה
מאת אלן אוורט הופמן. מאויר על ידי לורן מילס.

בספר המאויר להפליא זה, אלן אוורט הופמן חולקת סיפורים עשירים שאובים מסיפורי עם מסורתיים, מלאכת יד ומתכונים עונתיים כדי לעזור למשפחות ולכיתות ללמוד ולחגוג את הימים הקדושים והפסטיבלים המסורתיים של שנת האדמה הקדושה. הסיפורים נועדו להקראה בקול רם, משלימים עם מדריכי הגייה ותרגומים למילים לועזיות. 

לכל סיפור, המחבר כולל פרויקטים מעשיים מיוחדים לחג - החל מיצירת שרביטים ומטאטאים קסומים ועד כתרי פרחים וצלבי בריג'יד - כמו גם מתכונים עונתיים, המאפשרים למשפחות ליהנות מהטעמים, הריחות והצלילים הקשורים אליהם. ימי החגים והחגיגות.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. זמין גם במהדורת קינדל

על המחבר

אלן אוורט הופמן היא יוזמת דרואידית מאז 1984. היא חברה מייסדת במסדר האלון הלבן, ארכידרוידית משבט האלון וחברה במועצת החכמים והחכמים האפורה. היא מחברת מספר ספרים, כולל צועדים בעולם בפלא.

מאיירת הספר, לורן מילס, זכתה להערכה לאומית כסופרת/מאיירת וגם כפסלת. היא הסופרת והמאיירת של עטור הפרסים מעיל הסמרטוט.

ספרים נוספים של אלן אוורט הופמן.