ג'ון אורלנדו פארי, 'סצנת רחוב לונדונית', 1835. © אוסף אלפרד דנהיל (Wikimedia Commons)
אנחנו חיים, אומרים לנו כל כך הרבה, בעידן מידע. זהו עידן אובססיבי לחלל, זמן ומהירות, בו המדיה החברתית משרה חיים וירטואליים המתנהלים במקביל לחיינו "האמיתיים" ובו טכנולוגיות תקשורת קורסות מרחקים ברחבי העולם. רבים מאיתנו נאבקים בהפצצת המידע שאנו מקבלים וחווים חרדה כתוצאה ממדיה חדשה, שלדעתנו מאיימת על מערכות היחסים שלנו ועל מצבי האינטראקציה האנושית "הרגילים".
למרות שהטכנולוגיות עשויות להשתנות, לפחדים אלו יש למעשה היסטוריה ארוכה מאוד: לפני יותר ממאה שנה היו לאבינו לאותם דאגות. ספרותית, רפואית ותרבותית תגובות בעידן הוויקטוריאני לבעיות הנתפסות של לחץ ועומס יתר צופים רבים מהעיסוקים בעידן שלנו במידה מפתיעה אולי.
הקבלה הזו מומחשת היטב על ידי הקריקטורה הבאה מ- Punch, מגזין שבועון בריטי סאטירי משנת 1906:
הכיתוב אומר: "שתי הדמויות הללו אינן מתקשרות זו עם זו. הגברת מקבלת הודעה חביבה, והאדון כמה תוצאות מירוץ. " התפתחות ה"טלגרף האלחוטי "מוצגת כטכנולוגיה מבודדת באופן גורף.
החלף את המצבים המוזרים הללו בסמארטפונים, ואנחנו נזכרים בתלונות עכשוויות רבות בנוגע להתפתחות החברתית והרגשית המעוממת של צעירים, שכבר אינם מבלים באופן אישי אלא בסביבות וירטואליות, לעתים קרובות במרחק פיזי רב. טכנולוגיה שונה, אותה אמירה. והיא מונחת על ידי אותה חרדה כי אינטראקציה אנושית "אמיתית" מאיימת יותר ויותר על ידי חידושים טכנולוגיים שנטמענו, במודע או שלא במודע, בחיי היומיום. על ידי שימוש במכשירים כאלה, כך שתהיה הפרנויה הפופולרית, אנו איכשהו פוגעים בעצמנו.
קקופוניה של קולות
המאה ה -19 הייתה עדה להתפשטות המהירה של ענף הדפוס. טכניקות חדשות ופורמטים של פרסום המוני הולידו עיתונות תקופתית רחבה יותר והגיעה לקהל קוראים רחב יותר מאי פעם. רבים חגגו אפשרות לחדשות מיידיות ולתקשורת רבה יותר. אך חששות הועלו לגבי הקורא המומה המעמד הבינוני, שחשבו, חסר את ההבחנה לשפוט את המסה החדשה של המידע באופן ביקורתי, ולכן קרא הכל בצורה שטחית, בלתי יציבה.
הפילוסוף והמסאי תומאס קרייל, למשל, קונן על חוסר המגע הישיר החדש עם החברה והטבע שנגרם עקב התערבות מכונות בכל היבט בחיים. פרסומים מודפסים הפכו במהרה למדיום העיקרי של דיון והשפעה ציבורית, והם עיצבו ו, לדעת קרלייל, מעוות למידה אנושית ותקשורת.
הפילוסוף והכלכלן ג'ון סטיוארט מיל הסכים בלב שלם והביע את פחדיו במאמר שכותרתו "ציוויליזציה". הוא חשב שהקקופוניה של הקולות מכריעה כביכול את הציבור הרחב יוצרת:
מצב חברה בו כל קול, שאינו משופע במפתח מוגזם, הולך לאיבוד בהמולה. הצלחה בתחום כה צפוף תלויה לא במה שהוא אדם, אלא במה שהוא נראה: איכויות סחירות גרידא הופכות להיות מושא במקום תכונות מהותיות, והון האדם ועמלו מושקעים פחות בעשייה כלשהי מאשר בשכנוע אנשים אחרים שהוא עשה את זה. בעידן שלנו ראה שהרוע הזה הושלם.
מחברים וסופרים בודדים נעשו מחוסרי כוח, אבודים בשוק של רעיונות, דעות, פרסומות וקוואקים.
תלונות ישנות
ההקבלות לדאגות החברה שלנו מדהימות. טיעונים בקווים כלל לא שונים הובאו נגד אמצעים עכשוויים לרכישת מידע, כגון טויטר, פייסבוק, והגישה המתמדת שלנו ל אינטרנט באופן כללי.
במאמרו משנת 2008, “האם גוגל הופכת אותנו לטיפשים?", העיתונאי ניקולה קאר שיער כי" ייתכן בהחלט שנמצא בעיצומו של שינוי ים באופן בו אנו קוראים וחושבים ". כשהוא קורא באינטרנט, הוא מתיימר, מרתיע טבילה ארוכה ומהורהרת בטקסטים לטובת סוג של דילוג, סריקה וסטייה באמצעות היפר-קישורים שבסופו של דבר תפחית את יכולת הריכוז וההתבוננות שלנו.
גם סופרים שיתפו את חרדותיה של קאר. פיליפ רות ו רצון עצמי, למשל, שניהם ניבאו את המגמות הללו כתורמות למותו של הרומן, וטענו כי אנשים אינם הולכים ומשתמשים יותר ובלתי מצוידים לעסוק בצורתו הארוכה והליניארית האופיינית.
כמובן שכל הטכנולוגיות הישנות היו פעם חדשות. בשלב מסוים אנשים היו מודאגים באמת מדברים שאנו רואים כמובנים מאליהם כלא מזיקים לחלוטין כעת. בעשורים המאוחרים יותר של המאה ה -19 חשבו כי הטלפון יביא לחירשות וכי אדי גופרית מחניקים את הנוסעים ברכבת התחתית של לונדון. ההתקדמות החדשה דאז החליפה טכנולוגיות סטילס ישנות יותר שבעצמן עוררו חרדות דומות בעת הצגתם. אפלטון, כאשר תרבותו שבעל פה החל לעבור לתרבות ספרותית, חשש מאוד מכך שהכתיבה עצמה תשחק את הזיכרון.
למרות שאיננו יכולים לשים קו השוואה קפדני מדי בין עמדות המאה ה -19 לטכנולוגיות כמו הטלגרף, הרכבת, הטלפון והעיתון ותגובותינו כתרבות להופעת האינטרנט והטלפון הנייד, ישנן הקבלות כמעט להתווכח נגד לודיטה עמדה. באופן דרמטי ככל שהטכנולוגיה משתנה, אנחנו, לפחות באופן שאנחנו מתייחסים אליה, נותרים ללא שינוי באופן מפתיע.
על המחבר
מליסה דיקסון, חוקרת פוסט-דוקטורט, אוניברסיטת אוקספורד
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
