עלייה אחרונה של חזרת בקרב צעירים בבריטניה קושר להפחידת החיסון MMR לשנת 1998, כאשר א מאמר רפואי שהוכשר כעת שנכתב על ידי אנדרו וואקפילד הציע קשר בין החיסון להתפתחות אוטיזם. פרסום המאמר גרם להורים רבים לסרב לחיסון לילדם.
השפעת העיתון של ווייקפילד עדיין מורגשת עמוקות. ואכן, נראה כי כל שבוע מביא חדשות על מחלוקת המתגלה בנוגע לחיסון. בבריטניה מדאיג יְרִידָה בשיעורי החיסון בילדות נרשם. נראה כי ספקנות החיסונים הולכת וגוברת - עדות הולמת לתקופות מטרידות אלה, שבהן מחלחל חוסר אמון במדע ובמומחיות.
מדיה חברתית מוצגת לעתים קרובות כחלק מהבעיה. הקלות שבה רעיונות ומידע על חיסון מופצים בטוויטר, פייסבוק ופלטפורמות אחרות מעוררת דאגה. כעיתונאי רפואי אחד שנצפה בשנת 2019: "שקרים שהופצו ברשתות החברתיות עזרו לדמוניזציה של אחת ההתערבויות הבטוחות והיעילות ביותר בהיסטוריה של הרפואה."
המדיה החברתית שינתה ללא ספק את אופן העיסוק במידע על חיסון. אבל אופי הדיון המונע על ידי התקשורת אינו ממש חדש. כשהתחיל החיסון בסוף המאה ה -18, הוא הפך במהירות למספוא לפרשנים.
קבל את הדוא"ל האחרון
בשנות ה -1790 של המאה ה -1798 אישר המנתח אדוארד ג'נר באמצעות מספר הליכים ניסיוניים בחולים כי חשיפה לאבעבועות פרות - סימפטומים של מחלת עטינים של פרות אשר בבני אדם מזכירים אבעבועות שחורות - עלולה להקנות חסינות לאבעבועות שחורות. לאחר פרסום תוצאותיו בשנת XNUMX, החיסון נכנס לשימוש נרחב.
עם זה באה אי נוחות מיידית וחוסר אמון. סאטיריקנים כמו ג'יימס גיליי ניצלו שמועות לפיהן החדרת אבקני פרה לעור עלולה לגרום לנבטת קרני פרה, פחד ששורשיו נובעים מסטיגמה דתית ותרבותית סביב זיהום הדם בחומרים מן החי.
ג'יימס גילריי: אדוארד ג'נר מחסן חולים נגד אבעבועות שחורות. אוסף וולקום, CC BY
תמונות כמו של גילרי היוו אינדיקטור מוקדם ליכולת החיסון ללכוד את הדמיון הציבורי בדרך שבה מעט התפתחויות רפואיות אחרות היו עשויות להתקבל במהלך העשורים הבאים. זה רק הלך והתעצם באמצע המאה ה -19, כאשר חוק החיסונים החובה משנת 1853 קבע כי יש לחסן את כל התינוקות. חיסון חובה עורר האשמות כי החירות האישית נמצאת בסכנה. בעקבות כך, ההתנגדות לחיסון עלתה במידה ניכרת.
חיסון ויקטוריאני
היסוס בחיסונים הוגבר על ידי עולם ההדפסים הסוער שהאפיין את העידן הוויקטוריאני.
טכנולוגיות הדפסה משופרות ומחירים נמוכים יותר הובילו לעלייה מהירה במספר כתבי העת והעיתונים הקיימים. המידע דמוקרטי, שכן מאמרים וכתבי עת זולים הפכו לנגישים לנשים ולמעמד הפועלים. נושאים רפואיים ובריאותיים כורים על ידי עיתונאים בשל תוכנם הדרמטי, ולגבי הדיון בנושא החיסונים שאנו רואים כיום קיבלו עיצוב על ידי מהפכת המידע של סוף המאה ה -19.
ואכן, בתקופה זו התגבש הקיטוב בין מחנות החיסונים "למען" ו"אנטי ". שימוש בביטוי "נגד חיסון" נשמט בסוף המאה ה -19. קונטרסים ומגזינים צמחו בניגוד לשימוש בו, וטענו כי חיסון הוא הליך מסוכן ורעיל שהוטל על האזרחים הפגיעים ביותר בחברה: ילדים.
כתב הלאומי הלא-חובה-חיסוני הלא ידוע, מגזין שהחל בשנת 1876, מכר מאות עותקים מדי חודש. העיתון התענג על הרדיקליות שלו, ומערכת הפתיחה שלו הכריזה:
בתור אנטי-חיסונים בעלי לב וקול, זוהי חובתנו הגבולה, וצריכה להיות מטרתנו היציבה והקבועה, לפעול להשמדה מוחלטת של דספוטיזם רפואי.
בינתיים, פרסומי הומור כמו Punch ו- Moonshine שיפדו ארגונים כמו הליגה נגד חיסונים בגלל קנאותם וחוסר רציונליות. בעידן של רפואה מדעית שהכריזה על עצמה, הקשר של התנועה עם אמונות דתיות קיצוניות ובחירות אורח חיים אחרות שאינן תואמות, כגון צמחונות והתנזרות מאלכוהול, הפכו אותה למטרה למבוגרים.
איור בפאנץ ', 1872.' אם סנובית העמידה בפני רופא בתה באמצעות חיסון מילד השכן '. אוסף וולקום, CC BY
ויכוח מקוטב
פרסומים נגד חיסונים האמינו שהם מודרים בכוונה מעיתונות שנמצאת בכיסה של המדינה ושהיא מבקשת לדכא את הסכנות האמיתיות של החיסון. פרסומים כמו הטיימס הפכו לשומרי הסף של דעת הקהל - בשנת 1887 טען העיתון כי סבל מ"מגפת מכתבים על חיסון ". אבל אנטי-חיסונים התייחסו לעורכי העיתונים כאל "חסרי עקרונות ולכל נקבה" על כך שהם סירבו לפרסם את ההתכתבות שהיתה ביקורתית לחיסון.
זוהי האשמה שיש לה הדים שלה בתיאוריות קונספירציה שנמשכות היום. הארגון האמריקאי הבולט נגד חיסונים, הגנת בריאות הילדים גינה כלי התקשורת המיינסטרים על היותו מתחת לאגודל של ביג פארמה והתעלמות מקולם של אלה שנפגעו מחיסונים.
כפי שזה מראה, תמיד הייתה עוצמה לדיון החיסונים שמעט שיטות רפואיות אחרות מייצרות. הסוגיה הפרובוקטיבית של בריאות הילדים שבמרכזה, והחיסון המתח מעורר בין מושגים של אחריות קולקטיבית לבין החופש לבחור מה שאנחנו חושבים שהכי טוב לגופנו הפכו אותו לוויכוח רגשי ומקוטב מאוד שמתגבש מאז ה -19 מֵאָה. זה תמיד התגבר על ידי עניין מתמשך בתקשורת.
אבל יש מורכבות בחיסון שהקיטוב אינו מפרק כראוי. מה למשל, האנשים הרבים שלא היו מזדהים כ"אנטי-וקס ", אלא יוצרים א קבוצה רופפת המתלבטים לגבי חיסונים ועשויים לעכב או לבחור רק כמה חיסונים?
מדיה חברתית עשויה להעצים את החלוקה בין שני המחנות, אך היא נבנית על היסטוריה ארוכה של כלי תקשורת שבונים אותה.
על המחבר
סאלי פרמפטון, עמיתת מדעי הרוח והבריאות, אוניברסיטת אוקספורד
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים_בריאות
