fizkes דרך Shutterstock

מהתחלה לא ברורה למדי באמצע המאה ה -20, תרגול היוגה בבריטניה הפך לבילוי פופולרי מאסיבי. קשה למצוא נתונים רשמיים לכמה אנשים שעוסקים ביוגה באופן קבוע, אבל חושבים שבין לבין 300,000 ו -500,000 איש לקחת חלק באופן קבוע במה שהאו"ם מתאר כ"גישה הוליסטית לבריאות ורווחה "עם" משיכה אוניברסלית ".

המשמעת זכתה לפופולריות בבריטניה באמצעות עבודה קשה ומסירות של קבוצה מגוונת של אנשים יוצאי דופן. היו רעיונות מתחרים של יוגה, צורות שונות של תרגול, ונקודות רבות ושונות בהן היוגה נכנסה לתרבות הבריטית, כספר שלי יוגה בבריטניה בוחן. אך ישנן שתי נשים שמסירותן והתלהבותן מילאו חלק עצום בפופולריות היוגה בבריטניה, ולרוע המזל מורשתם נשכחה במידה רבה.

יוגיני סוניטה

יוגיני סוניטה נולד ברנדט בוקקרו בשנת 1932 למשפחה קתולית ממוצא פורטוגזי-הודי בפרבר של בומביי. היא הגיעה לבריטניה עם בעלה ובנה לקראת שנת 1960. כשמצאה את מכריה החדשים להוטים ללמוד יוגה, אימצה במהירות את הפרסונה של יוגיני סוניטה והחלה ללמד את מה שלמדה יוגי נאראינסוואמי בחופים ליד בומביי, אותם כינה פרנהאמה יוגה.

יוגיני סוניטה הכשיר קבוצת נשים בריטיות להיות מורות ליוגה בשנת 1966. הוצאת לוטוס והוורדים, מחבר מסופק

בשנת 1965 לימדה סוניטה 780 סטודנטים ליוגה במכון האתלטיקה בברמינגהם. לפי מקורות היסטוריים, היא הייתה מורה כריזמטית שלימדה רצפי תנוחות זורמים, רבים עם ברך אחת כפופה לפחות, מונחת רגל במפשעה.

טכניקת החתימה של סוניטה הייתה "החלקה השנייה" שבמהלכה מזכירים חרדות לפני שחרורם מוחלט למשך "שנייה אחת בלבד". בהסבר למאזינים של שעת האישה ברדיו 4 ב- 1961, תיארה סוניטה את הנוהג הזה כהרפיה נפשית המאפשרת לעסוק בדרישות החיים בצורה יעילה יותר. למעשה, סוניטה טענה שזה שווה ערך לשמונה שעות של "שינה מושלמת".

יוגיני סוניטה, בסביבות 1965. לוטוס והוצאת הוורדים, מחבר מסופק

זמן קצר לפני מותה המוקדם לצערנו בשנת 1970 בגיל 38, החלה סוניטה להכשיר אחרים להוראה, אך לא השאירה תוכניות לימוד או מדריכים. היא כתבה כי שליטה בפראניאמה יוגה כוללת ידע בפסיכולוגיה, הגורמים למתח וידע ב"שלוש מאות תרגילים ". סוניטה הדגישה, עם זאת, כי "את המתנה והיכולת להקנות נושא כזה לעולם לא ניתן לגזור על ידי אותיות".

בכך חזתה סוניטה רבים מהוויכוחים על אופיים ותוקפם של "תכניות להכשרת מורים ליוגה" כיום. כפי שהבינה סוניטה בשנות ה -1960, בעל תעודת הוראת יוגה אינו אומר באופן אוטומטי שאדם יהיה מורה טוב או כריזמטי ליוגה. היא הדגישה כיצד יוגה הייתה פרקטיקה מגולמת ולא כל המתרגלים המוסמכים הופכים מורים מתאימים למסורת מסוג זה.

קאילאש פורי

אישה יוצאת מן הכלל השנייה שפופולארית ביוגה הייתה קאילאש פורי (1926-2017) שלימדה יוגה מביתה בקרוסבי עם בעלה גופאל סינג פורי (1915-1995), בין השנים 1968 - 1990. גם קאילאש וגם בעלה היו סיקים שנולדו בפונג'אב והתיישבו בקרוסבי דרך עבודתו של גופאל פורי בהרצאת הפוליטכניק של ליברפול. במדעים ביולוגיים.

כשהבחין בדרישה ליוגה זמן קצר לאחר שחזרו הביטלס מהודו, עודד פורי את אשתו ללמד תנוחות, תרגילי נשימה והרפיה בזמן שהוא נשא הרצאות פילוסופיות והמציא מרשמי צמחים המבוססים על עקרונות איורוודים. קאילאש פורי העבירה שיעורים גם באכילה בריאה ובישול עם ירקות והשפעתה בתחום זה התרחבה גם כששימשה כיועצת בישול הודית למארקס אנד ספנסר בשנות השבעים.

מדריך להארה: יוגה לכולם מאת פרנק והייזל ווילס. אמזון בעברית

כמו סוניטה, גם הפוריס הדגיש את היוגה כהרפיה, תרופת נגד לבעיות החיים המודרניים - מתח, מטריאליזם וחוסר איזון רגשי. שניים מתלמידיהם, פרנק והייזל ווילס, הפופולרי עוד יותר את שיטות היוגה האלה עם משבצת קבועה בתוכנית הצהריים של BBC Television Pebble Mill at One במשך מספר שנים משנת 1973 ועם ספר, יוגה לכל.

הן סוניטה והן הפורים הדגישו כי שיטות היוגה שלהם אינן קשורות לאידיאולוגיה דתית ספציפית כלשהי. שניהם טענו כי הטכניקות נגישות לכולם ויש לה יתרונות משמעותיים לבריאות ולרגיעה. באופן מובהק, לא סוניטה ולא פורי קבעו הנחיות להכשרת אחרים ביוגה. פירוש הדבר שהשפעתם נשכחה במידה רבה.

בינתיים גברים כגון BKS איינגר (1918-2014), שפיתח תכניות לימוד סטנדרטיות להכשרת מורים בשיתוף עם מערכת החינוך למבוגרים בלונדון, ו וילפרד קלארק (1898-1981), שייסד את גלגל היוגה הבריטי, יש מורשות שקל יותר לתעד.

מדוע נשים בריטיות אימצו את היוגה

אך אין לזלזל במשמעותן של שתי הנשים הללו בהשראת נשים אחרות. נשים הפכו במהרה לרוב התלמידים והמורים ליוגה בבריטניה, המהווים 70-90% מהלומדים בשיעורי יוגה בתקופה שלאחר המלחמה. היו לכך כמה סיבות. בתור מארק סינגלטון, היסטוריון יוגה ועמית מחקר בכיר ב- SOAS, צייןלתרגול יוגה מודרני יש הרבה מהמשותף לשיטות התעמלות כמו תרגילי התעמלות שוודית ודנית שהיו פופולריים בקרב נשים בסוף המאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20.

היוגה גם הציעה הקלה ממה שתיאר מורה ליוגה אחד בשנת 1976 כ"הוא "תסמונת עקרת בית"שכלל" מונוטוניות וחוסר הכרה, כאבים בלתי מוגדרים ותסמינים פסיכוסומטיים. " היוגה, מניסיונן של נשים רבות מתקופה זו, סיפקה מקום להתרעננות פיזית ונפשית.

הוראת יוגה העניקה לנשים עבודה בת קיימא שיכולה להתאים למחויבויות משפחתיות. הוראת יוגה אפשרה להם להרוויח יותר בפרקי זמן קצרים יותר בהשוואה לתעסוקה אחרת שנגישה לנשים באותה תקופה, כמו עבודת מזכירות.

יוגיני סוניטה וקיילש פורי היו לא רק מורים ליוגה - חייהם מדגימים כיצד יוגה סיפקה הזדמנויות חדשות להעצמה אישית ולהשפעה חברתית, והציעה דרך חדשה לשחרור לנשים.

על המחבר

סוזן ניוקומבה, מרצה ללימודי דת, האוניברסיטה הפתוחה

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים_יוגה