"מנוחה" של ג'ון ווייט אלכסנדר (1895). תמונות מורשת באמצעות Getty Images
המגפה יצרה יותר מדי זמן פנוי או מעט מדי. נסיעה לשולחן המטבח וההתחייבויות החברתיות המופחתות מתרחבות בבקרים ובסופי שבוע עבור חלקם, ואילו המטפלים ועובדי ההופעות מותשים על ידי דרישות קבועות וחופפות של הבית והעבודה.
אין זה מפתיע אם כן שהבטלה היא מגמתית. מושגים כמו “ניקסן, "הולנדית על" לא עושה כלום ", ו"חֲרִיפָה, "נח בתגובה למצוקה, נכנסו ללקסיקון הבריאות. אפילו לא קוראים לעשות דבר פריצת פריון חדשה, ליישר את התרגול לתרבות שתמיד פועלת המבקשת לייעל כל דקת ערות.
בעוד שמרשמים כאלה פונים בעיקר לפריבילגיות שיש להם את המשאבים לאצור את לוחות הזמנים שלהם, בטלה יכולה להיות גם סוג של התנגדות למכונה הקפיטליסטית. ספר רב המכר של האמנית ג'ני אודל "איך לעשות כלום"טוען לשימוש בשעות הפנאי לבניית קהילות מגובשות על ידי מעורבות בסביבה המקומית שלך במקום בסמארטפון שלך.
במילים אחרות, יש אתיקה לטלה. והוויכוחים על האתיקה שלה מתוארכים אלפי שנים, לפילוסופים ותיאולוגים שהבחינו בין פנאי אזרחי, או "Otium, "ועצלן, או"עַצלוּת".
אף על פי שהפנאי והעצלן זכו לשבחים ולבוזים, מתח מרכזי עובר דרך ההיסטוריה של בטלה, מהאימפריה הרומית ועד היום: אילו חובות יש לבני האדם כלפי החברה? ורק בגלל שאתה לא יכול לעשות כלום, אתה צריך?
שורשים קדומים
הרבה רומאים קדומים זלזלו Otium כהתנתקות פוליטית שאיימה על יציבות הרפובליקה. (ההפך, "מוטיציום", הוא מקור המילה "משא ומתן").
ואולם אחרים ביקשו להחזיר את הפנאי והבטלה למטרות פוליטיות חיוביות. קיקרו ו סנקה שניהם דגלו באוטיום המורכב מטיפוח אישי שישרת את החברה. הם טענו כי לימוד נכון של היסטוריה, פוליטיקה ופילוסופיה דורש זמן מחוץ לעסקי העיר. אזרחים שלמדו ממקצועות אלה יכלו להבטיח שלום ויציבות ברפובליקה. שניהם דאגו להבחין בין אוטיום המחקר לבין בטלה של פינוקים נהנתניים כמו שתייה ומין.
החברה הנוצרית מימי הביניים חילקה בצורה חדה יותר את שני אופני הבטלה. קהילות נזירות ביצעו את "אופוס דיי", או עבודת האל, שכללה פעילויות שהרומאים היו מגדירים כאוטיום, כמו קריאה מהורהרת.
אבל מערכת ימי הביניים של חסרונות וסגולות גינה עצלן. ג'פרי צ'וסר כתב שזה "אחיזת הבליגה של כל המחשבות המרושעות ושל כל הזוטות, הקשקושים והלכלוך. ” עצלן הסיח את דעתו מסוגים רבים של עבודה: עבודה כלכלית יצרנית, עבודה רוחנית של תשובה ו"מעשים הטובים "של צדקה שתמכו בחברים הפגיעים ביותר בחברה.
בטלה ותעשייה
חלוקת הבטלה ל"אוטיום "ו"אקידידיה" מועילה עוררה ביקורות חדשות בעידן התעשייתי. הכלכלן והסוציולוג של המאה ה -19 תורשטיין וובלן ציין בחריפות כי פנאי הוא סמל סטטוס המבדיל את הישורים מאלה שאין להם. הוא ספר “ממשלה, לוחמה, מצוות דת וספורט"כפעילויות פנאי ראשוניות בהן נהנות האליטות הקפיטליסטיות. בעיקרו של דבר, ובלן גינה את הפעילות הקלאסית והביניימית של למידה ופנאי עם הזגוגית שהייתה שמורה לעצלן.
יחד עם זאת, אחרים פירשו אפילו את צורות הבטלה העצלניות ביותר כהתנגדות נועזת למחלות הגדולות ביותר של המודרנה. רוברט לואיס סטיבנסון מצא בבטלה תרופה לחתירה קפיטליסטית שהכירה את הבטלן למה שכינה "את עובדות החיים החמות והממשכות”- מעין חוויה מיידית של בן-אדם ואיכות הסביבה הטבעית שנמנעה אחרת מההשתתפות במכונה הקפיטליסטית.
אם לקיחתו של סטיבנסון על בטלה הייתה דילנטנטיות לשונית, הלם ברטראנד ראסל היה רציני ביותר. הוא ראה את הפיתרון לסכסוך האידיאולוגי הגבוה של שנות השלושים, בין פשיזם לקומוניזם, בלימוד נינוח ובדיון. לדעתו של ראסל, מה שכינה בגאווה "עצלות" קידם הרגל תודעתי מוסרי שעודד שיח דיוני ונשמר מפני הקצנה.
אולם עם התקדמות המאה העשרים הפכה הפריון לסמל סטטוס. שעות עבודה ארוכות ולוח שנה עמוס מועבר מעמד - אפילו סגולה - כאשר נשפט על פי ערכים קפיטליסטיים.
אתה צריך לעשות כלום?
ביסוד תפיסת הבטלה המפוצלת הזו עומד הפרדוקס העומד בלב. מעצם הגדרתו, אין זה פעולה שלא צפויה להשפיע על העולם.
אולם בריחה מגלגל האוגר של התפוקה יכולה להצית את הרעיונות שמשנים את העולם. מחשבה ותובנה אמיתית דורשים זמן הרחק מ"הנוגיון ". פורום של רדיט חוגג את מחשבות המקלחת שקורים כשהמוח משוטט, וחברות עמק הסיליקון להעניק שבתון לעודד חדשנות. אבל קשה לדעת מבחוץ אם בטלה היא נהנתנית או מבשרת.
אם גל ההתעניינות בטלה של ימינו מקדם את עצמו כתרופת פלא למצב מודרני באופן מוזר הנובע מסיכול נעול ומכל מקום בטכנולוגיה, לעיתים הוא לא הצליח להתמודד עם ההשלכות הפוליטיות של מרשמיו.
שינה נוספת, זמן לתחביבים ונסיגה מדאגות ארציות מחזירים את הגוף והנפש ו לקדם יצירתיות. אולם לעתים קרובות מדי, הטיפול של תנועת הבריאות בבטלה - שממתג מחדש את חטא העצלן מימי הביניים כסגולה - מחזק את הפריבילגיות שלה.
במקרה הגרוע ביותר, הוא אוצר מוצרים וחוויות נדירות - מכריות עיניים ועד יקרות נסיגות נגד שחיקה - לבעלי האמצעים והזמן, לבודד אותם עוד יותר מהחברה.
כולם זקוקים למנוחה, וקל לחוש את משיכת ההתנתקות. אך בטלה הייתה לעתים קרובות יותר משאב שהוקצה באופן שוויוני למעצבי המוסר והיה מוסר כעצלן בקרב חסרי היעדר.
אז אתה צריך לעשות כלום?
לא משנה איזו בחירה שתבחרו, עליכם לדעת כי לבטלה האישית יש תפקיד שונה מהבטלה האזרחית. בטלה אישית משחזרת ומתחדשת אך יכולה גם להוביל להתנהגות אנטי חברתית או נצלנית. בטלה נפשית אזרחית מכירה בקשר שלנו עם החברה גם כשאנחנו נסוגים ממנה, נותנים לנו מרחב לחקור, לשחק ולגלות. בסופו של דבר, זה אמור להוביל לחברה שוויונית יותר.
שני סוגי הבטלה יכולים להיות טובת חברתית. אבל ככל שאנשים צריכים יותר להיות בטלים, כך כולם טובים יותר.
על המחבר
אינגריד נלסון, פרופסור חבר לאנגלית, מכללת אמהרסט
ספרים משפרים גישה והתנהגות מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור הרגלים רעים"
מאת ג'יימס קליר
בספר זה מציג ג'יימס קליר מדריך מקיף לבניית הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך, המבוססות על המחקר העדכני ביותר בפסיכולוגיה ובמדעי המוח.
"שחרר את המוח שלך: שימוש במדע כדי להתגבר על חרדה, דיכאון, כעס, פריקים וטריגרים"
מאת Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
בספר זה, ד"ר פיית' הרפר מציעה מדריך להבנה וניהול של בעיות רגשיות והתנהגותיות נפוצות, כולל חרדה, דיכאון וכעס. הספר כולל מידע על המדע שמאחורי נושאים אלו, וכן עצות מעשיות ותרגילים להתמודדות וריפוי.
"כוחו של ההרגל: למה אנחנו עושים מה שאנחנו עושים בחיים ובעסקים"
מאת צ'רלס דוהיג
בספר זה, צ'ארלס דוהיג חוקר את מדע היווצרות הרגלים וכיצד הרגלים משפיעים על חיינו, הן מבחינה אישית והן מבחינה מקצועית. הספר כולל סיפורים של אנשים וארגונים ששינו בהצלחה את הרגליהם, וכן עצות מעשיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך.
"הרגלים זעירים: השינויים הקטנים שמשנים הכל"
מאת BJ Fogg
בספר זה, BJ Fogg מציג מדריך ליצירת שינוי התנהגות מתמשך באמצעות הרגלים קטנים ומצטברים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות לזיהוי ויישום הרגלים זעירים שיכולים להוביל לשינויים גדולים לאורך זמן.
"מועדון השעה 5:XNUMX בעלות על הבוקר שלך, הרם את חייך"
מאת רובין שארמה
בספר זה, רובין שארמה מציג מדריך למקסום הפרודוקטיביות והפוטנציאל שלך על ידי התחלת היום שלך מוקדם. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שגרת בוקר התומכת במטרות ובערכים שלך, כמו גם סיפורים מעוררי השראה של אנשים ששינו את חייהם על ידי קימה מוקדמת.
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
