אוי עלה שגדל
בשמש מלאה, למד אותנו
כיצד לקבל
מה שנוגע בנו,
נותן לשאר
להישפך.
מצד אחד, להיות חופשי מלב תלוי ביכולת שלנו לעסוק בכל רגשותינו. למחייה in מבול מבולגן ומבולבל זה של מערכות יחסים שאנו מכנים אותו חיים הוא הדרך שבה אנו מגלים כי אנו נתונים לאותם זרמים. והקבלה שאנו נמצאים באותה שאגת זרמים היא מקור החמלה. ללא חמלה כזו, אנו תמיד רחוקים מהרגשת החיים באופן ישיר.
מצד שני, להיות חופשי נפש דורש להשתחרר באופן שממשיך לרוקן אותנו משאריות החוויה שלנו. אחרת, כאשר יורשה לו לבנות, שאריות אלו עלולות לחסום את מיידיות התפיסה שלנו. בלי התרוקנות כזו, אנו גם רחוקים מהרגשת החיים באופן ישיר.
תמרון סביב החיים: עמידה בתחושה וריקון
בסרטו מ -1961 דרך זכוכית כהה, יוצר הקולנוע השבדי הגדול אינגמר ברגמן מציע דוגמא משכנעת לאופן בו כולנו מתנגדים להרגשה וגם להתרוקנות. בסרט, דיוויד, סופר המוגבל מדי על ידי אמנותו, מתוודה בפני בתו הבעייתית,
"אחד מצייר מעגל קסם סביב עצמו כדי לשמור על כל מה שלא מתאים למשחקים הסודיים של האדם. בכל פעם שהחיים פורצים במעגל, המשחקים הופכים לענישים ומגוחכים. אז אחד מצייר מעגל חדש ובונה הגנות חדשות. . . [ואז החיים שוב פורצים, ואם יש לנו מזל אנו נאלצים לחיות במציאות ".
דוד, כמו רבים מאיתנו, הפך מיומן באמנות הלא נכונה: לתמרן סביב החיים ולא חיים את דרכנו. אז איך נראה מעגל הקסם שלך? אילו היבטים בגבולות שלך מיותרים? האם אתה מודע למשחקים הסודיים שלך?
אחד המשחקים הסודיים המוקדמים שלי היה להסתתר בתוך מעגל הקסם של השירה שלי, להתבונן בחיים אך לעתים נדירות לתת לחיים לגעת בי. משחק סודי מאוחר יותר היה הניסיון להפוך את עצמי לא יסולא בפז לאלה שאהבתי, בתקווה שירגישו חייבים לאהוב אותי בחזרה. בסופו של דבר נשברתי והושפל לקבל את החיים בעולם, מחוץ למעגל הקסם שלי. נאלצתי הן מהפלא והן מהכאב לסכן חיים מעבר להגנותיי, שם, כן, נפגעתי לעתים קרובות, אך היכן שהחיים נגעו לי עמוקות. לא מוסבר ככל שיהיה, הישענות לחיים בדרך זו הופכת את הכאב לנסבל.
אמנות ההרגשה (שאיפת הניסיון שלנו) והריקון (נשיפת הניסיון)
אז בואו נחקור את אומנות ההרגשה (שאיפת החוויה שלנו) והתרוקנות (נשיפת החוויה שלנו), שכאשר נשענת אליה יכולה לעזור לנו לחיות. אין לי תמונה ברורה כיצד כל זה עובד, רק קומץ למידות. להלן ארבעה.
1. השכרה מה זה להוביל את הדרך.
הסף למשמעות הוא ב לקבל את מה שיש, לא מביט לאחור היה צריך ולא מסתכל קדימה דרך מה אם. ההווה הוא מאהב לוהט, קשה לחיות איתו אך אי אפשר לחיות בלעדיו. אבל גרוע מכך היא הפיתוי המנקז לחיות מחדש את העבר או לדחות את חיינו לעתיד מדומיין.
למרות שלעתים קרובות מהפנט, אף אחד מהם לא מאפשר לנו להרגיש או להתרוקן. הם פשוט מעסיקים אותנו. לחיות מחדש ולדחות מונעים אותנו ממשימת החיים.
2. הבעת מה שנשאר ללא ביטוי.
בדומה לפעילות גופנית ששומרת על הגוף סומק ואפשרי, הביטוי מאפשר לחוויה לזרום ישירות. הוא מאפשר למה שאנו פוגשים להגיע בפנים ולגעת בנו, לא רק להתערבב עם הסחף הלא מעובד שהצטבר סביב ליבנו.
כולנו יודעים את הזמנים שאין שום דבר בדרך וכמה נקי זה מרגיש. וכולנו מכירים את התחושה של להיות תקוע וחסר תחושה כשמשהו כואב מסתתר מאחורי הלב או העין.
אבל איך ננקה את עצמנו? כיצד נשחרר את מה שנתקע ונשמור על חיים זורמים? אני רק יודע שכאשר אני מרגיש תקוע, אני יכול לבטא את ההרגשה להיות תקוע, ומשהו מתרופף. וכאשר אני מרגיש קהות, אני יכול לבטא את התחושות המשמעותיות האחרונות שהיו לי, ומשהו מתחיל לזרום הלאה.
3. הכרה וסליחה של השתתפותנו הלא מודעת בחיים.
כל אחד מאיתנו, לא משנה כמה מודע, אדיב או חרוץ, ישתתף בחיים ללא הכרה. המשמעות היא שבשלב זה או אחר, כולנו פועלים בדרכים שמרוכזות בעצמן וחסרות התחשבות או פוגעות. מבלי משים, נפעל צורך כלשהו לאהוב או להתקבל, או נשחזר תסריט שאנו כלל לא יודעים שאנו משחזרים, ומעביר את הפצע שלנו. אז כולנו פוגעים באחרים, לעתים קרובות באמצעות המעשים הלא מודעים שלנו.
זה הולך עם הטריטוריה של להיות אנושי. העניין הוא למידה וסליחה: כיצד לשנות ולרפור את עצמנו על ידי הבנת מה שעשינו או לא עשינו וכיצד ניתן לתקן. הכרה וסליחה זו עוזרים לנו לראות ולקבל את אנושיותנו בדיוק וחמלה.
ככל שאנו יכולים לקבל ולסלוח לחיינו הלא מודעים (בעבר ובהווה), כך חמלתנו כלפי אנושיותם של אחרים. ככל שהלב והמוח שלנו מודעים ושקופים יותר, כך קהילה שנמצא את עצמנו יוצרת חמלה יותר.
4. שמירה על לב נפש פתוח.
לאחר שהסתלקנו מרגשות בלתי מבוטאים, ופעם בביתנו באנושיותנו, יש לנו יותר סיכוי לחוות באופן מלא את כל אשר יגיע אלינו - הפחתת המידה שבה אנו מעוותים חוויה חדשה על ידי הכחשה או עיסוי של הפגמים האנושיים שלנו. האתגר הוא לקבל את פניו ואת האמת של כל תחושה כשהיא עוברת, לא להכות אותה ולא להיאחז בה.
דינמיקת לב זו עשויה להופיע בחיינו ברצף, אך לעתים קרובות הם חופפים. למרות שהם מופיעים, הם ממשיכים לעשות זאת במחזורים מתמשכים, מכיוון שחיי הניסיון אינם מסתיימים. וכפי שאנו שומרים על מכוניותינו פועלות בצורה חלקה, עלינו לשמור על לבנו.
כשם שאנו חייבים להחליף את השמן, להכניס אוויר לצמיגים ולנקות את השמשה ללא הרף, עלינו לבטא באופן קבוע את מה שנבנה בתוכנו, להכיר ולסלוח על השתתפותנו הלא מודעת בחיים, ולשמור על לב נקיון פתוח.
הודפס מחדש באישור המו"ל, העיתונות קונארי,
חותם של Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 מאת מארק נפו. כל הזכויות שמורות.
מקור המאמר
מציאת אומץ פנימי
מאת מארק נפו.
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה.
על המחבר
מארק נפו הוא משורר ופילוסוף שלימד בתחומי השירה והרוחניות למעלה משלושים שנה. הוא פרסם שנים עשר ספרים והקליט חמישה תקליטורים. יצירתו תורגמה לצרפתית, פורטוגזית, יפנית ודנית. בהובלת נסיגות רוחניות, בעבודה עם קהילות ריפוי ורפואה, ובהוראתו כמשורר, עבודתו של מארק נגישה ונמצאת בשימוש נרחב על ידי רבים. הוא ממשיך להציע קריאות, הרצאות וריטריטים. אנא בקרו בסמן בכתובת: www.MarkNepo.com ו www.threeintentions.com
