יותר נשים מנהלות את העולם, אז למה לא יותר גברים עושים את המנות?

בעולם, נשים מנצחות באזורים הנשלטים על ידי גברים באופן היסטורי. 2017 עשויה להתחיל עם נשים בראשות גרמניה, ליבריה, נורבגיה, דרום קוריאה, בריטניה, ארה"ב, ג'נרל מוטורס, קרן המטבע, יוטיוב ואולי גם האו"ם. לאט ובהדרגה גוברת התמיכה בהעסקת נשים ובהנהגה ציבורית.

אך שינוי חברתי נראה באופן חד משמעי חד צדדי. בעוד שנשים לקחו על עצמן יותר עבודה מחוץ לבית, חלקן של גברים בבישול, ניקיון וטיפול בקרובי משפחה קשישים לא גדל באופן יחסי.

איש שוטף כלים 2 5 27Levtov R, van der Gaag N, Green M, Kaufman M, and Barker G (2015). מדינת האבות העולמיים: פרסום של סוכנות MenCare. וושינגטון הבירה: פרומונדו, ראטגרס, הציל את הילדים, סונה צדק מגדרי וברית MenEngage.

מכיוון שמדובר בתופעה גלובלית, ניסיתי להבין אותה על ידי עיסוק במחקרים מרחבי העולם. זה מנוגד לנטייה בתוך האקדמיה להתמקד במדינות עשירות או עניות, אשר יכולות לעוור אותנו הן למניעים משותפים והן למדיניות של שינוי והמשכיות. אני גם מסתמך על 16 חודשי מחקר אתנוגרפי בקיטווה, העיר הגדולה ביותר בחגורת הנחושת הזמבית. הנה מה שמצאתי ...

תמיכה גוברת בתעסוקת נשים

עלייה בתעסוקה לנשים משקפת חלקית שינויים מקרו-כלכליים. תהליכים כמו התעשייה הלא-תעשייתית, שחרור שוויון-ברק, הפחתת רגולציה וליברליזציה מסחרית צמצמו את מספר משרות הגברים הפועלים במדינות עשירות - ושכרם. בארה"ב התעסוקה של נשים גדלה ככל שגברים צעירים השכר החציוני ירד מ- 41,000 $ בשנת 1973, ל- 23,000 $ בשנת 2013.


גרפיקת מנוי פנימית


שינויים דומים התרחשו בזמביה. מאמצע שנות השמונים ביטחונם הכלכלי של המשפחות הורע בגלל ליברליזציה בסחר, כתוצאה מסגירת מפעלים, כמו כן התכווצות המגזר הציבורי, דמי שימוש בבריאות ובחינוך, והשיעור ההרסני של HIV / איידס. משפחות כבר לא יכלו לסמוך על מפרנס גבר. רבים באו לתפוס את תעסוקת הנשים כיתרון.

בעולם, היה גם גידול במגזרים בדרישה למאפיינים "נשיים" סטריאוטיפיים: בריאות, חינוך, מינהל ציבורי ושירותים פיננסיים בבריטניה, וכן ייצור מונחה יצוא בבנגלדש.

שני השינויים הללו הגדילו את עלות ההזדמנות של נשים שנשארות בבית.

נראה כי חשיפה למסה קריטית של נשים המבצעות תפקידים גבריים מוערכים חברתית - לאט ובהדרגה - מערערת סטריאוטיפים מגדריים. יותר ויותר אנשים רואים בנשים כשירות וראויות למעמד באותה מידה. רבים מכירים גם בכך שעמיתיהם וקהילותיהם רואים בנשים כשירות באותה מידה. שינוי אידיאולוגי זה טיפל לולאת משוב חיובית, כאשר יותר נשים רודפות אחר תחומים הנשלטים על ידי גברים.

עם זאת, הטריגר הראשוני (עלות ההזדמנות העולה של נשים השוהות בבית) לא התרחש בכל המדינות. במדינות המייצרות נפט במזרח התיכון ובצפון אפריקה, הצמיחה מרוכזת במגזרים הנשלטים על ידי גברים. החזרה לתעסוקה נשית נותרה נמוכה. מיעוטן הנובע מכך של נשים בעמדות ערכיות חברתיות מחזק את האמונות הרווחות כי גברים מוכשרים יותר וראויים למעמד. זה מעכב את סוג לולאת המשוב החיובית המתרחשת בבנגלדש, בריטניה, ארה"ב וזמביה.

באופן גלובאלי, אם כן, גוברת התעסוקה והמנהיגות הנשית תלויות בתמורות בתחומי העניין הנתפסים ובחשיפה לנשים המפגינות את יכולתן השווה.

שיתוף האכפתיות

נראה כי חשיפה לגברים החולקים עבודות טיפול מערערת את האידיאולוגיות המגדריות המופנמות של אנשים - אמונותיהם לגבי מה שגברים ונשים יכולים וצריכים לעשות. למשל, גברים שבישלו וניקו בצעירותם (או שראו אחרים עושים זאת) לא ראו בכך "עבודת נשים". במקום זאת הם התגאו בבישול, בניקיון וביכולת לכבס חולצות לבנות.

נראה כי נראה שגברים חולקים עבודות טיפול משפיעים על תפיסות הנורמה של אנשים - אמונותיהם לגבי מה שאחרים חושבים ועושים. נשים שגדלו לחלוק עבודות טיפול עם אחים היו בדרך כלל אופטימיות יותר לגבי השינוי החברתי. מלבד הרצון לחלוק עבודות טיפול, הם צפו גם בתמיכה חברתית בהתנהגותם.

אך החשיפה לגברים החולקים עבודות טיפול נותרה מוגבלת. לעתים רחוקות אנחנו לִרְאוֹת גברים מבשלים, מנקים ומטפלים בקרובי משפחה. זה נובע בין השאר מהמעמד הנמוך של עבודה כזו. הסיבה לכך היא שעבודת טיפול מבוצעת בדרך כלל מאחורי דלתות סגורות, במרחבים פרטיים, מה שמוביל רבים להניח שפרקטיקות כאלה אינן דבר שכיח. תפיסות נורמה אלה מרתיעות אחרים מלהשתתף בעבודות טיפול.

כך ממחיש BanaCollins, סוחר שוק התומך בבעל מובטל: "כאן בזמביה, לאישה אין זמן לנוח ... נולדנו למערכת הזו. כל אישה חייבת להיות חזקה. זו פשוט מסורת. כולנו רגילים לזה. אנחנו לא יכולים לשנות את זה. "

כמובן שיש גברים שחולקים עבודות בית, אך לעתים רחוקות הם רואים אחרים. השינוי החברתי האגליטרי הוא האיטי ביותר כאשר הוא אינו גלוי לציבור. כן, מדיניות תומכת בעבודה-משפחתית חשובה, אבל הקליטה מותנית בתפיסות נורמה: אמונות לגבי מה שאחרים חושבים ועושים. גם אם אנשים הופכים לביקורתיים באופן פרטי, זה לא נראה מספיק לשינוי התנהגותי.

משתתפים שלא ראו גברים חולקים עבודות טיפול (או מדברים בעד זה) נותרו מיואשים. הם לא היו משוכנעים מהאפשרות של שינוי חברתי. כך הדגימה פנלופה, שלומדת להיות עובדת סוציאלית: "למדנו על מגדר בבית הספר. אבל עדיין, זו רק התרבות כאן בזמביה שאישה צריכה לבצע עבודות טיפול. "

כדי להגביר את ההתקדמות המתמשכת לקראת שוויון מגדרי, עלינו להגדיל את החשיפה לנשים כאנשי מקצוע ולגברים כמטפלים. אם איסט-אנדרס יציגו מטפלים גבריים, הצופים עשויים לראות את זה כמקובל ומקובל. סרטים יכולים גם למלא תפקיד - יסודות האכפתיות, למשל, מציג את פול ראד כמטפל בגברים, ואף פעם לא טוען שזה יוצא דופן. כמו כן בתעסוקה, איגודים מקצועיים ומפלגות פוליטיות, מכסות מגדריות יכולות להגביר את החשיפה לנשים המפגינות את כשירותן. זה יכול לטפח לולאת משוב חיובית, לעודד אחרים ללכת בעקבותיו.

על המחבר

אליס אוונס, מרצה לגיאוגרפיה אנושית, אוניברסיטת קיימברידג'

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים:

at InnerSelf Market ואמזון