ליידי גודייבה מאת ג'ון קולייר (1898).
ליידי גודייבה מאת ג'ון קולייר (1898). הגלריה והמוזיאון לאמנות הרברט

באמצע המאה הרביעית לפני הספירה, אישה יוונית עתיקה בשם פרין השליכה את בגדיה והלכה עירומה לים בפסטיבל פוסידון. אמנם זה זיכה אותה בעבודה כמו מודל עירום עבור אחד האמנים הבכירים של יוון, זה גם הוביל אותה לבית המשפט באשמת חוסר צדקה, שהעונש עליה היה מוות.

היום יוון מארחת הרבה נופשים בלבוש דליל, ועם המהפכה המינית מאחורינו, רבים היו רוצים לחשוב שנשים חופשיות לעשות מה שהן רוצות עם הגוף שלהן.

לפני כמעט עשר שנים, כשהתחלתי להתפשט מעצמי - ראשון לאמנים ולאחר מכן בצורה של מחאה עירומה – הנחתי שלא נותרו פוריטנים להתנגד. כשהביקורות החלו לטוס והתעוררו מחלוקות, הבנתי כמה טעיתי.

עיני נפקחו לכוחות המבעבעים מתחת לפני השטח. הפוריטניות הייתה - ועושה - קאמבק, וכפי שאני מראה בספר החדש שלי, פמיניזם עירום: לשבור את פולחן הצניעות הנשית, זה כמעט בסימן. המטוטלת של הצניעות הנשית התנדנדה קדימה ואחורה לאורך הדורות.


גרפיקת מנוי פנימית


במשך מאות שנים גופות חשופות ו"מופקרות" של נשים נתפסו כמקור החטא - הגורם לכל דבר, החל מרעידות אדמה ועד מלחמות.

בקהילות ציידים-לקטים מוקדמות, הצניעות הגופנית של נשים כמעט לא הייתה בראש סדר העדיפויות, ודי קשה לשוטר. אבל כשבני אדם התיישבו במקום אחד, לקיחת בעלות פרטית על קרקע ומשאבים, נשים לא צנועות בא להיראות כאיום על האבהות ועל הירושה.

ככל שאוכלוסיית העולם גדלה ואנשים ניהלו מלחמה זה עם זה, חוסר הצניעות הפך אפילו יותר לאיום. נשים "מופקרות" נראו כמו פגיעה בביטחון התזונתי, זהות קבוצתית ואפילו פוטנציאל להתאגד עם האויב.

הבתולים הפכה לאובססיה, המאפשרת שליטה צמודה על רבייה - ורכוש. כדי לאותת על צניעותן הגופנית, ציפו מנשים להתכסות.

שחר הצניעות

עד האלף השני לפני הספירה, מעטה של ​​צניעות ירד על פני הים התיכון והמזרח התיכון. עבור היוונים הקדמונים, שום דבר לא היה יותר סמל לציוויליזציה מאשר אישה צנועה - וצעופה -.

הרומאים היו קצת יותר ליברליים, עד כדי כך שלפי חלקם סופרים ויקטוריאניים, זה היה הבא "הידרדרות במוסר הנשי" שהביא לנפילתה של האימפריה הרומית כולה.

כמובן, ברגע שהרומאים הפסיקו לרדוף אותם, הנוצרים היו מוכנים לכך להחזיר את הצניעות לחיי נשים. פסלי עירום נקרעו והצעיף עשה קאמבק. אפילו סקס בתוך נישואים לא היה מעודד, שכן - לפי אוגוסטינוס הקדוש - המעשה המיני שימש להעברת "חטא קדמון" לדור הבא.

עד ימי הביניים המאוחרים, המטוטלת התנדנדה לכיוון השני. אפילו ה האישה הצנועה מכולם - מריה הבתולה - כבר נראתה כמופקרת.

הטענה הבתולה שלה נלעגה ו ללעג על ידי סופרים, בעוד חסידיו הנאמנים ביותר של ישו - עולי רגל - התאספו תגי מזכרות שתיאר איברי מין נשיים לצד פאלוסים מהלכים עם זנבות מכשכשים.

במאבק להצלת נפשות, הפוריטנים גלגלו חוט חדש, חסר היגיון, של נצרות במאה ה-17. עד 1630, אמהות חד הוריות היו מצליפות והפלה הועמדה לעונש מוות.

כמו מין שלילי התור ירד, נשים שלא הצליחו להתאים הוכרזו כמכשפות וניצודו ונרצחו באלפיהם.

בסופו של דבר, תנופת הצניעות אזלה. באנגליה, ה הפוריטנים הוצאו החוצה בשנת 1660 עם שיקום המלוכה (עם חלקם מחפשים מקלט ביבשת אמריקה) ועד מהרה, הגיאורגים פתחו עידן חדש.

המטוטלת מתנדנדת פעם נוספת

במאה ה-18, החיק המקפץ משך תשומת לב, עד כדי כך שה מגזין ליידי הכריז על החזה החשוף כמפגע בריאותי. אבל, עם גבות מורמות, הפוריטניות חזרה במהרה בתחפושת ויקטוריאנית. אפילו הסופרג'טים התגאו ב"טוהר הגוף", כפי שמסמל הפס הלבן במיתוג הטריקולור שלהם.

בשנות ה-1960, מהפכה מינית הייתה - שוב - בעיצומן. אבל, כשהדיכוי הוויקטוריאני הפך יותר ויותר לזיכרון עמום ורחוק, הפוריטניות עושה כעת קאמבק. ובדיוק כמו בעידן הוויקטוריאני, לא רק קנאים דתיים מלבים את הלהבות.

בתוך הפמיניזם עצמו, "נשים לא צנועות", מסלבריטאיות בלבוש דל ועד לחשפניות, הן שוב, מוצג כאיום: לעצמן, לנשים אחרות ולחברה הרחבה יותר. כפי שכתבה לי פמיניסטית אחת המוצהרת: "מדוע אתה חושב שלא לוקחים נשים ברצינות או לא מקשיבים להן ומחשבות אותן כאובייקט מיני? בגלל טארטים מטופשים כמוך."

במקום להיות צעדה אחת ארוכה לעבר חופש גופני לנשים, ההיסטוריה מורכבת מקרב כמעט תמידי כדי להרחיק את הפוריטנים. לאחר שהתנדנדה לכיוון הליברלי יותר במאה ה-20, המטוטלת מתנדנדת כעת חזרה לעבר צניעות. ובגלל זה – עם הגוף והמוח – אני נלחם בחזרה.שיחה

על המחבר

ויקטוריה בייטמן, עמית בהיסטוריה כלכלית, אוניברסיטת קיימברידג'

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

לשבור

ספרים קשורים:

הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור רעים

מאת ג'יימס קליר

Atomic Habits מספק עצות מעשיות לפיתוח הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים, המבוססים על מחקר מדעי על שינוי התנהגות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

ארבע הנטיות: פרופילי האישיות החיוניים שחושפים כיצד להפוך את חייכם לטובים יותר (וגם חיי אנשים אחרים טובים יותר)

מאת גרטשן רובין

ארבע הנטיות מזהות ארבעה סוגי אישיות ומסבירים כיצד הבנת הנטיות שלך יכולה לעזור לך לשפר את מערכות היחסים, הרגלי העבודה והאושר הכללי שלך.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

תחשוב שוב: הכוח של לדעת מה אתה לא יודע

מאת אדם גרנט

Think Again בוחן כיצד אנשים יכולים לשנות את דעתם ואת עמדותיהם, ומציע אסטרטגיות לשיפור חשיבה ביקורתית וקבלת החלטות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הגוף שומר על הציון: מוח, מוח וגוף בריפוי טראומה

מאת בסל ואן דר קולק

The Body Keeps the Score דן בקשר בין טראומה לבריאות גופנית, ומציע תובנות כיצד ניתן לטפל בטראומה ולרפא אותה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הפסיכולוגיה של הכסף: שיעורים נצחיים על עושר, חמדנות ואושר

מאת מורגן האוסל

הפסיכולוגיה של הכסף בוחנת את הדרכים שבהן העמדות וההתנהגויות שלנו סביב כסף יכולות לעצב את הצלחתנו הפיננסית ואת הרווחה הכללית שלנו.

לחץ למידע נוסף או להזמנה