לאומנים לבנים מתנגשים עם מפגינים בעצרת שרלוטסוויל, וושינגטון, 12 באוגוסט 2017, שהפכה לאלימה קטלנית. סטיב הלבר / צילום AP
ניתן לטעון כי הפחד ישן כמו החיים. זה טבוע עמוק באורגניזמים החיים ששרדו את ההכחדה במשך מיליארדי שנות אבולוציה. שורשיו נמצאים עמוק בתוך הווייתנו הפסיכולוגית והביולוגית, וזה אחד הרגשות האינטימיים ביותר שלנו. סכנה ומלחמה הם ישנים כמו ההיסטוריה האנושית, וכך גם פוליטיקה ודת.
דמגוגים השתמשו תמיד בפחד מפני הפחדות של הכפופים או האויבים, ורועים את השבט על ידי המנהיגים. פחד הוא כלי חזק מאוד שיכול לטשטש את ההיגיון של בני האדם ולשנות את התנהגותם.
אני פסיכיאטר ומדעי המוח המתמחה בפחד וטראומה, ויש לי כמה מחשבות מבוססות ראיות על אופן ניצול לרעה של הפחד בפוליטיקה.
אנו לומדים פחד מבני השבט
כמו בעלי חיים אחרים, אנו בני האדם יכולים ללמוד מפחד מהם ניסיון, כמו שהותקף על ידי טורף. אנו לומדים גם מהתבוננות, כמו עדים לטורף שתוקף אנוש אחר. ואנחנו לומדים לפי הוראות, כמו שנאמר לנו שיש טורף בקרבת מקום.
הלמידה מהמצרכים המדעיים שלנו - בני אותו המין - היא יתרון אבולוציוני שמנע מאיתנו לחזור על חוויות מסוכנות של בני אדם אחרים. יש לנו נטייה לסמוך על בני השבט ועל הרשויות שלנו, במיוחד כשמדובר בסכנה. זה מסתגל: הורים וזקנים חכמים אמרו לנו לא לאכול צמח מיוחד, או לא ללכת לאזור ביער, או שנפגע. בכך שאנו בוטחים בהם, לא נמות כמו סבא רבא שנפטר ואכל את הצמח הזה. בדרך זו צברנו ידע.
השבטיות הייתה אינהרנטית חלק מההיסטוריה האנושית. מאז ומתמיד הייתה תחרות בין קבוצות של בני אדם בדרכים שונות ובפרצופים שונים, החל מהלאומיות הברוטאלית בזמן המלחמה ועד נאמנות חזקה לקבוצת כדורגל. עדויות ממדעי המוח התרבותיים מראה שהמוח שלנו אפילו מגיב אחרת ברמה לא מודעת פשוט לתצוגת הפנים מגזעים או תרבויות אחרות.
ברמה השבטית, אנשים אמוציונליים יותר וכתוצאה מכך פחות הגיוניים: אוהדי שתי הקבוצות מתפללים שהקבוצה שלהם תנצח, בתקווה שאלוהים ייקח צד במשחק. מצד שני, אנו מפסיקים לשבת כשמפחדים. זהו יתרון אבולוציוני שיוביל ללכידות הקבוצתית ויסייע לנו להילחם בשבטים האחרים כדי לשרוד.
השבטיות היא הפרצה הביולוגית שעליהם נהגו פוליטיקאים רבים לבקר במשך תקופה ארוכה: הקשה בפחדים ובאינסטינקטים השבטיים שלנו. כמה דוגמאות הן הנאציזם, קו קלוקס קלאן, מלחמות דת וימי הביניים. התבנית האופיינית היא לתת לבני האדם האחרים תווית שונה משלנו, ולהגיד שהם הולכים לפגוע בנו או במשאבים שלנו, ולהפוך את הקבוצה השנייה למושג. זה לא חייב להיות בהכרח גזע או לאום, שמשתמשים בהם לעתים קרובות מאוד. זה יכול להיות כל הבדל אמיתי או דמיוני: ליברלים, שמרנים, מזרח תיכונים, גברים לבנים, ימין, שמאל, מוסלמים, יהודים, נוצרים, סיקים. הרשימה נמשכת ונמשכת.
כאשר בונים גבולות שבטיים בין "לנו" לבין "אותם", ישנם פוליטיקאים שהצליחו ליצור קבוצות וירטואליות של אנשים שאינם מתקשרים ושונאים אפילו בלי להכיר זה את זה: זו החיה האנושית בפעולה!
הפחד אינו מודע
בשנה הראשונה לאחר הגעתי לארה"ב נכנסתי לילה אחד לחניון ציבורי כדי להסתובב. אנשים עזבו מבנה בלבוש יהודי אורתודוכסי; זה היה מקדש. לשנייה קצרה הבחנתי בתחושה עדינה, מוזרה אך מוכרת: פחד!
ניסיתי להתחקות אחר מקור הפחד הזה, והנה זה: עיר הולדתי הייתה כמעט כל המוסלמים, ומעולם לא פגשתי יהודי שגדל. יום אחד כשהייתי ילד קטן וביקרנו בכפר, גברת זקנה סיפרה סיפור מטורף על איך יהודים אורתודוכסים גונבים ילדים מוסלמים ושותים את הדם שלהם!
אחרי שהגעתי ממשפחה משכילה שמכבדת את כל הדתות, בהיותי רופאה משכילה ויש לי כל כך הרבה חברים יהודים גדולים, הרגשתי נבוכה שעדיין הילד שבפנים לקח את הסיפור הטיפשי והמזויף בעליל קצת ברצינות, רק בגלל שהילד ההוא מעולם לא פגשתי יהודי.
הנטייה האנושית הזו היא בשר לפוליטיקאים שרוצים לנצל פחד: אם גדלתם רק סביב אנשים שנראים כמוכם, האזנתם רק לכלי תקשורת אחד ושמעתם מהדוד הזקן שמי שנראה או חושב אחרת שונא אתכם ומסוכן. , הפחד והשנאה הטבועים כלפי אותם אנשים בלתי נראים הם תוצאה מובנת (אך פגומה).
כדי לנצח אותנו, פוליטיקאים, לפעמים בעזרת התקשורת, עושים כמיטב יכולתם כדי להפריד בינינו, לשמור על "האחרים" האמיתיים או הדמיוניים, רק "מושג". מכיוון שאם אנו מבלים עם אחרים, דברו איתם ואוכלו איתם. , נלמד שהם כמונו: בני אדם עם כל החוזקות והחולשות שיש לנו. חלקם חזקים, חלקם חלשים, חלקם מצחיקים, חלקם מטומטמים, חלקם נחמדים וחלקם לא נחמדים מדי.
הפחד אינו הגיוני ולעתים קרובות מטומטם
יש אנשים שמפחדים מעכבישים, אחרים מנחשים או אפילו מחתולים וכלבים. אריס סוואנמאלי / Shutterstock.com
לעתים קרובות מאוד מטופלי עם פוביות מתחילים ב: "אני יודע שזה טיפשי, אבל אני חושש מעכבישים." או שזה יכול להיות כלבים או חתולים, או משהו אחר. ואני תמיד עונה: "זה לא טיפש, זה לא הגיוני." לנו, בני האדם, יש פונקציות שונות במוח, ופחד לעיתים קרובות עוקף את ההיגיון. ישנן כמה סיבות. האחת היא שההיגיון הוא איטי; הפחד מהיר. במצבי סכנה עלינו להיות מהירים: ראשית לרוץ או להרוג, ואז לחשוב.
פוליטיקאים ותקשורת משתמשים לעתים קרובות בפחד כדי לעקוף את ההיגיון שלנו. אני תמיד אומר שהתקשורת האמריקאית היא פורנוגרפים של אסונות - הם עובדים יותר מדי על הפעלת רגשות הקהל שלהם. הם סוג של תוכניות ריאליטי פוליטיות, המפתיעות את כולם מחוץ לארה"ב
כאשר אדם אחד הורג כמה אחרים בעיר של מיליונים, וזו כמובן טרגדיה, הסיקור של הרשתות הגדולות עלול לגרום לאדם לתפוס את העיר כולה במצור ולא בטוח. אם אחד המהגרים הבלתי-תיעוד רוצח אזרח אמריקני, ישנם פוליטיקאים המשתמשים בפחד בתקווה שמעטים ישאלו: "זה נורא, אבל כמה אנשים נרצחו במדינה זו על ידי אזרחי ארה"ב בדיוק היום?", או: "אני מכיר כמה מקרי רצח. קורה כל שבוע בעיר הזאת, אבל למה אני כל כך מפחד שהמדיה מוצגת על ידי התקשורת? "
אנו לא שואלים את השאלות הללו, מכיוון שהפחד עוקף את ההיגיון.
הפחד יכול להפוך לאלים
מצבות המוטות בבית העלמין בהר כרמל בפילדלפיה, פברואר 27, 2017. דו"ח על השחתה ציין עלייה בהטיה האנטישמית מאז הבחירות ב- 2016. ג'קלין לרמה / צילום AP
יש סיבה שהתגובה לפחד נקראת תגובת "להילחם או לברוח". תגובה זו עזרה לנו לשרוד את הטורפים והשבטים האחרים שרצו להרוג אותנו. אבל שוב, זו פרצה נוספת בביולוגיה שלנו להתעלל בה. בכך שהם מפחידים אותנו, הדמגוגים מפעילים את התוקפנות שלנו כלפי "האחרים", בין אם בצורה של השחתה על מקדשיהם ובין אם הם מטרידים אותם ברשתות החברתיות.
כאשר דמגוגים מצליחים לתפוס את מעגלי הפחד שלנו, לעתים קרובות אנו נסוגים לבעלי חיים אנושיים לא הגיוניים, שבטיים ואגרסיביים, והופכים לנשק בעצמנו - כלי נשק שפוליטיקאים משתמשים בו לסדר היום שלהם.
על המחבר
אראש ג'וואנהט, עוזר פרופסור לפסיכיאטריה, אוניברסיטת ויין סטייט
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
