קבלה ואז מה?

אחת התורות שהודגשו על ידי מורים רבים היא קבלה. לקבל את מה שיש. מה זה אומר בדיוק? האם זה אומר לקבל את המצב כפי שהם? ובכן, כן כן, אבל זה לא עוצר שם.

קבלה היא במובן מסוים הכרה באיך הדברים - ללא שיפוטיות, ללא שליליות, ללא כעס ואשמה. זו תצפית חסרת פניות: אני רואה איך זה, אני מודה שזה כך. עם זאת, האם זה אומר ששום דבר לא יכול להשתנות? לא. אומרים שהקבוע היחיד הוא שינוי - במילים אחרות, הכל תמיד הוא מצב של שינוי, או גדל או מתפורר. אין דבר כזה יציבות - הכל תמיד זז, משתנה.

אז כשאנחנו מקבלים דברים כמו שהם, אנחנו פשוט מבחינים בהם, מודים בכך שהם קיימים. לדוגמא, נניח שהבית שלך מלוכלך. כדי לנקות אותו, ראשית עליך לקבל, להכיר, להודות שהוא מלוכלך. מאותה תצפית, אז תחליט לנקות אותה (או לא). על מנת שהדברים ישתנו, ראשית יש לקבל או להכיר בהם כפי שהם.

לקבל או לשים לב ללא שיפוט

החלק החשוב בקבלה הוא לקבל או לשים לב ללא שיפוט, ביקורת, האשמה או כעס. נראה שיש לנו נטייה לצרף רגשות לתצפיות שלנו, כמו, הבית שלי מלוכלך, אני כזה סלוב or אני פשוט לא מצליח לשמור על הבית הזה נקי. זה מכריע.

אמירות אלה טעונות שיפוט וביקורת. הקבלה לעומת זאת פשוט אומרת, הבית מלוכלך. השלב הבא הופך פשוט לשלב נוסף בתהליך התצפית, לשאול מה אני יכול לעשות בקשר לזה - ואז לעשות את זה בלי להכות את עצמי בעניין. עם זאת, כל כך הרבה פעמים, אנחנו כועסים כשאנחנו מבחינים בהתנהגויות שיש לנו, או שיש לאחרים.


גרפיקת מנוי פנימית


המודעות היא לא חלקית

ההבחנה כשלעצמה אינה משוחדת - אנו פשוט שמים לב, אנו מודעים למשהו. אבל השלב הבא הוא זה שמביא אותנו לצרות - החלק בו אנו מייחסים שיקול דעת לתצפית. אנחנו מסתכלים על משהו ואז נכנסים לביקורת עליו, מאשימים מישהו, מעלים עליו כעס. ואז אנחנו נקלעים להתמקד ב"בעיה "ולשים לב לכל הדברים שאנחנו לא אוהבים בה, כל מה ש"לא בסדר עם זה".

לעומת זאת, קבלה, או אי שיפוט, מבחין בדברים אלה אך ללא תוספת חיוב של כעס, האשמה, צדקנות וכו '. הקבלה רואה מה יש, ואז ממשיכה לשאול האם יש משהו שאפשר לעשות . אם התשובה חיובית, נוכל להתקדם. בחירת הכיוון או הגישה מגיעים מיד לאחר ששמנו לב למשהו - אז יש לנו ברירה. אנחנו יכולים לצאת לביקורת, כעס וכו ', או שאנחנו יכולים לומר, אני יכול לעשות משהו בקשר לזה.

לחזור לדוגמא של הבית המלוכלך. ברגע שאבחן שהבית מלוכלך, אני יכול לבחור בדרך המפלילה את עצמה (ילדה רעה, להאשים מישהו אחר וכו ') או שאוכל לומר, מה אוכל לעשות בעניין עכשיו? אולי אני יכול לעשות רק צעד קטן מאוד עכשיו - כמו להחליט שאאסוף דבר אחד עכשיו ואניח אותו, אוכל לקבל החלטה לעשות זאת בכל פעם שאעבור בחדר, או שאוכל "לקבוע פגישה "עם עצמי לנקות את זה אחרי העבודה, או שאוכל לעצור ולנקות את זה עכשיו.

כל החלטה שתקבל אינה רלוונטית. הדבר החשוב הוא לקבל החלטה להתקדם ולשנות את המצב - החלטה שאינה מבוססת על האשמה, ביקורת, כעס, האשמה וכו '.

מודעות וקבלה קודמים לשינוי

ראשית אני מקבל את העובדה שהבית מלוכלך - אחרי הכל אם אני לא מקבל את העובדה הזו, אז אני נתפס או להעמיד פנים שהוא נקי, או פשוט לנסות להתעלם מכך. אנחנו עושים את זה הרבה עם סיטואציות אחרות בחיים שלנו. אנו מתעלמים (או מבקרים) דברים שאנחנו באמת צריכים לקבל (או להיות מודעים אליהם), כדי שנוכל להמשיך ולעשות שינוי.

אם אנחנו לא מרוצים מתפקידנו, ראשית עלינו לקבל זאת (להכיר בכך) ואז נוכל לשאול את עצמנו מה אנו יכולים לעשות בנידון. אם אנו מרגישים לחוצים, ראשית עלינו להבחין במתח ואז נוכל לראות מה צריך לעשות. אם אנו חולים, ראשית עלינו לקבל שזהו המצב שלנו, ואז לבחור מה אנו יכולים לעשות כדי לחוות שוב בריאות.

ללא בחינה עצמית, או התבוננות עצמית, אנו עשויים שלא לראות את הדרך החוצה. עם זאת, פעמים רבות אנו חוששים להסתכל מקרוב כי אנו חוששים שאין פיתרון. עם זאת, תמיד יש פיתרון, תמיד יש אלטרנטיבה. אם בהתחלה הפתרון או האלטרנטיבה שמופיעים לפניך נראים בלתי ניתנים לביטול, הרי שיש לך אפשרויות. אתה יכול להמשיך ולחפש אלטרנטיבה אחרת, אתה יכול לבחון את החלק שאתה רואה ולהחליט איזה חלק בר ביצוע ואיזה חלק לא, או, כמובן, אתה יכול לבחור לעשות שום דבר בקשר לזה כרגע. זה מה שנקרא רצון חופשי.

החלק החשוב בכל החלטה שאנו מקבלים הוא לקבל את הבחירה שאנו מקבלים, ולהבין שתמיד נוכל לעשות בחירה אחרת בהמשך. לדוגמא, נניח כי אנו מתמודדים עם התמכרות (או שימוש בסמים, התמכרות ליחסים, התנהגות או הרגל וכו '). ראשית אנו מכירים (מקבלים) שיש בעיה. ואז אנו שואלים את עצמנו אם אנו רוצים לשנות התנהגות זו. אם התשובה חיובית, אז אנחנו הולכים משם. אם התשובה היא לא, אז עלינו לקבל את הבחירה שעשינו - מה שלא אומר שלא נוכל לבחור אחר כך אחר כך. תמיד יש לנו סיכויים אחרים לקבל החלטה נוספת.

עצור את העולם, אני רוצה לשנות את זה

יש הרבה דברים בעולם שאנחנו יכולים להסתכל עליהם ולשפוט ולבקר ולבקש להאשים. עם זאת, מאיפה זה משיג אותנו? פשוט עמוק יותר בסבך השיפוט, השליליות והכעס.

אם אנו מיישמים את מושג הקבלה על "העולם החיצון", אנו מקבלים את מה שיש - במילים אחרות אנו מבחינים בכך, אנו מודעים לכך מבלי להשלים את כל העניין. אנו מבחינים בשחיתות בעסקים, בממשל, בהתנהגות אנושית. אנו מבחינים בבעיות במערכת החינוכית שלנו. אנו שמים לב שהסביבה זוהמה ונפגעה. אנו מבחינים בדברים אלה מבלי להיכנס לזעם עליהם. אנו מקבלים שדברים אלה כרגע הם מציאות.

עם זאת, קבלת היותן מציאות, אין פירושה שכיבה ו"לקחת אותה ". במילים אחרות, לראות ש"משהו הוא "לא אומר שאנחנו לא יכולים לשנות אותו. ברגע שאנו מבחינים בדברים אלה (בין אם בעצמנו ובין אם בעולם החיצון), השלב הבא הוא לשאול את עצמנו מה אנו יכולים לעשות בנידון. תמיד יש משהו שאנחנו יכולים לעשות - בדרך כלל יש הרבה דברים שאנחנו יכולים לעשות. כאן טמונה הבחירות שלנו - אנו יכולים לראות את דרכי הדברים ולהתעלם מהם; אנו יכולים לראות איך הדברים הם ולכעוס ולהשתולל ולהשתולל ולא לעשות דבר בונה; או שאנחנו יכולים לראות איך הדברים הם ולבחור לחולל שינוי.

הדרך היחידה שהעולם שלנו ישתנה (עולם הפנים האישי שלנו והעולם שבחוץ) היא שננקוט בפעולה, בכל דרך שנרגיש נאותה. עם זאת, עלינו להבין שפעולה מתוך קבלה פירושה שחרור האנרגיות של כעס, האשמה, ביקורת, נקמה, רחמים עצמיים וכו '. אנו יכולים להשפיע בצורה הרבה יותר יעילה על שינוי באמצעות אנרגיה חסרת פניות - כזו מבקש להשתפר, לרפא, "להשתפר" - ולא כזה שרוצה להוכיח ש"התנהגות אחרת "שגויה.

בין אם נתמקד בניקוי הסלון שלנו או בכוכב הלכת עצמו, נקבל תוצאות טובות בהרבה אם נעשה זאת מאהבה במקום מכעס וחוסר סבלנות. אנו יכולים להחליט לעשות שינוי מכיוון שאנחנו רוצים לחיות בהרמוניה, יופי ושלווה. אנו יכולים להחליט לבצע שינויים בחיינו מכיוון שאנו רוצים לחיות בסביבה הרמונית ואוהבת יותר. אנחנו יכולים להחליט לעשות שינוי בעולם כי יש לנו חזון של עולם טוב יותר.

אנו מקבלים תחילה שיש צורך בשינויים ואז ננקוט בצעדים ליצירת שינויים אלה. אלה החיים שלנו, הם האנרגיה שלנו, זה העולם שלנו. אנו יכולים לבחור לחיות בשמיים עלי אדמות, או בגיהנום עלי אדמות. זו הבחירה שלנו מכיוון שאנו מחליטים לאיזה כיוון אנו הולכים מכאן - כל רגע ורגע בימינו. אם לא אנחנו, אז מי?

ספר מומלץ ב- InnerSelf:

שנה ללא פחד: 365 ימי הפאר מאת טעמא קיבס.


שנה ללא פחד: 365 ימי הפאר

מאת תמה קיבס.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.

על המחבר

מארי ט. ראסל היא המייסדת של מגזין InnerSelf (הקים את 1985). היא גם הפיקה ואירחה שידור רדיו דרום פלורידה שבועי, הכוח הפנימי, מ- 1992-1995 שהתמקד בנושאים כמו הערכה עצמית, צמיחה אישית ורווחה. מאמריה מתמקדים בטרנספורמציה ובחיבור מחדש עם המקור הפנימי שלנו לשמחה ויצירתיות.

Creative Commons 3.0: מאמר זה מורשה תחת רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 4.0. מייחסים את הכותב: מארי ט. ראסל, InnerSelf.com. קישור למאמר: מאמר זה הופיע במקור InnerSelf.com