תורות שמאניות של הכרת תודה עם דון אלברטו טקסו

תמונה על ידי אבי חומטובסקי

שמי הרשמי הוא לואיס אלברטו טאקו צ'יקאיזה. קיבלתי את שמי טקסו כמטפל ברפואה מסורתית של האנדים.

אני מלמד את דרכו של Qhapaq Ñan, דרך הכוח, התחושה, הדרך של פתיחת המודעות שלנו כל הזמן. זהו שביל האנדים. זה ה ______ שלי נאן, הדרך שלי, דרך שעברתי כל חיי, ואני מרגישה שאתמיד בה עד טיפת הדם האחרונה שלי. מסרתי את כל חיי לחלום הזה ועד שאעזוב את גופי, אאבק על החלום של Qhapaq Ñan.

אנחנו, אנשי הצפון והדרום, שייכים יחד כמו נשר וקונדור. היינו ביחד בעבר וזה לא מקרי שאנחנו צריכים להיות ביחד שוב עכשיו. להיות ביחד מאמת את נבואת אבותיי: "יגיע הזמן שבו נשר הצפון והקונדור של הדרום יעופו יחד באותם שמים."

בחיים האלה חשוב לשלב את מתנת הנשר עם זו של הקונדור. אנו זקוקים לשני הכוחות, של הנשר, שהוא כוח הנפש ואשר כולל את מתנת המדע והטכנולוגיה, ושל הקונדור, שהוא כוחו של הלב ושכולל את המתנה של חישה או תחושה ושל היכולת לחוש. להתחבר ליסודות הטבע. שני הכוחות הללו, של נפש ושל לב, נמצאים בתוך כל אחד מאיתנו. אנחנו צריכים לעוף ביחד והם צריכים לעוף בתוכנו ביחד: כוח החשיבה והתכנון של הנשר, של הקונדור של חישה וחיבור.

השמיים מייצגים את חיי היומיום שלנו. לעוף זה ליהנות מכל רגע בחיי היומיום שלנו, ומתוך חוויה זו של החיים, להמשיך להביע תודה באופן ספונטני. נבואה זו אומרת שכאשר הקונדור והנשר עפים באותם שמים, נהיה בהרמוניה. מה שאני מביא הוא הכוח של הקונדור, הכוח שיש ביכולת לחוש ולהרגיש בכל מקום בכל רגע. זהו כוחו של הקונדור של האנדים.

הכרת תודה יומיומית

כשהייתי צעיר סבתי אמרה לי: "שום דבר בחיים לא שלילי. נסיבות מסוימות עשויות להיות קשה, אבל כשהיא חלפה והשארנו אותה מאחור, אנחנו צריכים להכיר בכך שאנחנו יוצאים ממנה עם יותר ידע, ואנחנו תמיד לומדים משהו חדש. הרוב הגדול של האנשים לא זוכר את הדברים הטובים כשהכל הולך כשורה. העצה שלי אליך היא לזכור את הרוח הגדולה בכל רגע בכל יום, ואחת הדרכים לעשות זאת היא בהכרת תודה".

כל רגע וכל מקום מציבים בפנינו הזדמנויות גדולות. אל תחשבו שיש לנו מקומות קסומים וייחודיים שמאפשרים לנו להיות מחוברים ולהיכנס להרמוניה; העולם כולו מיוחד וכל רגע ורגע מיוחד.

בכל פעולה שאנו שמים לב אליה, בכל מקום שאנו תופסים, ובכל רגע ביום, אנו יכולים למלא את עצמנו בהכרת תודה. באותו אופן כשאנחנו הולכים לישון, אנחנו יכולים להעריך ולחוות מחדש את כל מה שעשינו במהלך היום. והחלומות שלנו יהיו שיעורים על חיינו, על ההליכה שלנו.

כשאנחנו משאירים את הגוף שלנו במיטה, אנחנו יכולים לעשות דברים שאנחנו לא יכולים לעשות כשיש לנו גוף במציאות הזו, ואנחנו יכולים להבין דברים שאנחנו לא מבינים אחרת על כדור הארץ. אנחנו אחד עם אמא טבע ומקבלים את ההטבות שלה. הבעיות של החיים הן טבעיות, אבל אמא אדמה עוזרת לנו להבין את הדברים האלה ולהיות מאושרים.

כשאנחנו אוכלים יש לנו הזדמנות להגביר את האינטימיות שלנו עם אמא אדמה שלנו; בנשימה ניתנת לנו הזדמנות ליחסים אינטימיים עם אוויר; כאשר אנו חשים חום בגופנו, או חשים ידידות, זהו ערוץ תקשורת עם אש קדושה. שתיית מים ושטיפת עצמנו הן הזדמנויות מצוינות לניקוי החלקים הפיזיים שלנו כמו גם היבטים אחרים שלנו שצריך לנקות. כך חיינו הופכים שקופים וזורמים.

ציפורים לא נאבקות ברוח, הן משתמשות בה כדי להתרומם, ועצים משמיעים קול כשהרוח חזקה. קיימות אפשרויות רבות לשינוי רגעים בהם אדם חסום או במצבים קשים. בעיות אלו יכולות לעזור לנו ללכת בזהירות רבה יותר בחיים ועם יותר ידע ומודעות.

תודה על רגעים קשים

אנחנו צריכים להודות לא רק כשהשמש זורחת אלא גם כשהעננים חשוכים ויורד גשם. אנו עשויים להודות על כל רגעי החרטה שלנו. אני יודע שהמוח יגיד שאנחנו משוגעים. איך נוכל להודות על רגעים קשים?

אני יכול להבטיח לך שכאשר נעשה את זה, כפי שסבתא שלי לימדה אותי, יהיה לנו יותר כוח לפתור נסיבות שליליות, ואני יודע, חייתי את זה. זה נפלא להרגיש את זה. כשהרוח נושבת חזק מאוד נגדנו, כשהקושי גדול מאוד, אנחנו יכולים לעוף גבוה יותר; זה מה שלמדתי מהקונדור. הקונדור ממתין עד שתהיה רוח חזקה נגדו כי הוא הציפור הגדולה בעולם, כך שכאשר עולה רוח חזקה ומנוגדת, הוא משליך את עצמו לכיוון התהום ועף גבוה יותר. כאשר מגיעים אלינו קשיים, יש לנו הזדמנויות נהדרות לגלות חוכמה בתוכנו.

אני לא קורא לקשיים בעיות כי קשיים באים מטעמנו, ואני זוכר את מה שסבי אמר, "כשתתחיל להודות מכל הלב ולהשליך את עצמך לתוך זה במלואו, אתה תעוף גבוה יותר. אני יכול להרגיש ולהודות על המתנות האלה בכל מקום, בכל רגע, ואחריו, אדם יהיה בהרמוניה עם החיים כך שבעיה הופכת פחות ופחות בלתי פתירה.

קבלת מתנות החיים

הרבה פעמים קשיים הם המורים שלנו. זה מאוד פשוט; לעולם אל לנו לסגור את עצמנו לקבלת מתנות החיים, אך עלינו להיות פתוחים בראש ובלב כדי לקבל אותם. כל אלמנט - הכל - קיים במציאות הזו כדי לעזור לנו לקבל את המתנות שאנחנו צריכים לקבל. בגלל זה, כל רגע הוא הזדמנות.

"ההגעה לחיבור הזה עם האלמנטים הוא הרגע שבו מתעוררים כבוד והכרת תודה. לא צריך לחשוב על אסיר תודה כי זה בא באופן טבעי; אנו הופכים מודעים לכך שאנו תלויים באלמנטים, ושאנחנו חלק מכוח האנרגיה הגדול של החיים, ושכוח החיים הגדול הוא חלק מאיתנו."

אתה יודע שמבחינה היסטורית, אנשים ילידים לא זכו ליחס טוב, וגם עכשיו יחס הוגן לא קיים. למרות כל זה, אנו מביעים תודה לכדור הארץ. אנו עוזרים לצמחים לצמוח ואז אנו קוטפים, ובכל רגע אנו מביעים הכרת תודה במילים או נפשית, מראה את כוונותינו. בזמן הקציר יש לנו חגיגה ומכינים את כל סוגי התבואה שאמא אדמה נותנת לנו.

לסיכום, אני רוצה להדגיש שבחיים כל פעילות היא הזדמנות להביע הכרת תודה בדרך טבעית. אנו מודים על דברים באופן ספונטני כי אנו מרגישים אהבה לכדור הארץ, לא מרגישים זאת כחובה שאנו צריך להיות אסיר תודה. אנו אסירי תודה על כל מה שאנו מקבלים, גם אם איננו אוהבים או מבינים זאת. מבחינתי עונש לא קיים בבריאה.

יש הרבה דברים שאנחנו לא אוהבים ושוללים, אבל עם הזמן אנחנו מזהים שהם נחוצים לנו. אנחנו רק רוצים ומבקשים את הדברים שאנחנו אוהבים, וכשבא ההפך אנחנו מאמינים שהבורא לא שמע אותנו. עם זאת, יכול להיות שכאשר אנחנו מבקשים את מה שאנחנו רוצים והחיים לא נותנים לנו את זה, זה בגלל שמה שאנחנו רוצים לא מתאים לנו באותו רגע בחיינו.

הזקנים שלי לימדו אותי להודות גם על מה שאני מקבל וגם על מה שאני לא מקבל. בהודיה על רגע קשה, בהכרת תודה עליו, הקושי הזה ייעלם וילך ויקל. זה יכול להיות שיעור, אבל אף פעם לא עונש.

ישנם אנשים רבים שאינם מודעים למה שהם מקבלים בכל בוקר כשהם מתעוררים. הם חושבים שהם צריכים עוד דברים ומבקשים אותם. אני חושב שעלינו להודות על כל המתנות הנפלאות שאנו מקבלים בכל יום בכל ליבנו ובצורה כנה וספונטנית.

הודו על מה שאנו מסוגלים לראות - שאנו יכולים ללכת, לנשום, להרגיש מרקמים שונים - ולהעניק כמות עצומה של תודה על מה שאנו יכולים להריח. אנו מודים באמצעות השירים שלנו, ובאמצעות הנאה ושמחה. אבל אנשים שכחו איך לשמוח; הם רציניים כשהם גדלים.

אושר הוא דרך לתת הודות לחיים

אנחנו לא מאפשרים לילדים שלנו להיות רציניים. אושר הוא דרך להודות לחיים, וילדים אולי לא אומרים תודה, תודה, אבל דרך האושר והמשחקים שלהם הם מביעים הכרת תודה לחיים.

במסורת שלי אנחנו תמיד עורכים חגיגות עם כל הקהילה. כולם לוקחים חלק. הבית פתוח וכולם נכנסים, אוכלים, רוקדים ומשתתפים. אף אחד לא מוזמן, אבל כולם מגיעים. בדרך זו אנו מודים בכל רגע מכל הלב. אורח החיים שלנו מושחל בהכרת תודה.

אלפא אמא, אמא אדמה, היא כמו אמא שלנו. כשאמא הפיזית שלנו נותנת לנו אוכל, כשאנחנו אוכלים בהכרת תודה ובשמחה ואוכלים כל מה שהיא נותנת לנו, אמא מציעה לנו קצת יותר כי היא רואה שאנחנו אוכלים בהנאה ובשמחה ובהכרת תודה, ושאנחנו אוכלים הכל ואולי יאהבו יותר.

אלפא מאמא שלנו באותה צורה. אם היא רואה שאנחנו מקבלים את האוכל שהיא נותנת לנו באהבה, ושאנחנו נהנים ומרגישים את האכילה ומתחברים אליה, היא תמיד מציעה יותר. אנחנו אוכלים בהכרת תודה להמשיך לקבל את המתנות של אמא אדמה ושואפים לא להשאיר אפילו גרגר אחד של קינואה על הצלחת.

כתבי הימים אמרו שאנחנו פראים כי הלכנו צוחקים ומאושרים כל הזמן. זה היה בגלל שלפני הגעת ספרד לא ידענו דבר על מושג החטא שהכנסייה הטילה. עבורנו, להיות עם אלוהים היה, והוא, להיות שמח, אבל עבור הקתולים, גישתם לחיים מאופיינת בחטא הקדמון ובצער. דרך החיים שלנו צריכה להיות אושר; אנחנו צריכים להתעורר מאושרים. אם היום הקודם היה רע, משהו עצוב קרה, אל לנו להמשיך להיות עצוב או שלילי למחרת, כי זה אומר שנבלה את כל היום באותו מצב.

למה אנחנו מקווים?

למה אנחנו מקווים בחיים? אושר, כמובן, ושלווה ושלווה. כדי לתת דוגמה, אם אנחנו רעבים, לאן נלך אם לא למטבח? או שנלך לשירותים או לסלון? לא, אנחנו הולכים לאן שאנחנו צריכים ללכת כדי לרכוש אוכל ולהיות מסוגלים לאכול.

ולכן אם אנחנו רוצים ללכת לכיוון של אושר, מה צריכה להיות הגישה שלנו לחיים? האם עלינו להיות שליליים, עצובים ומרירים אולי? לא, אנחנו צריכים להיות שמחים ומרוצים. אנחנו צריכים לחייך ולהיות בעלי גישה נפשית חיובית. אנחנו צריכים להיות עם אלוהים, וזוהי להיות עם אלוהים.

זהו זמן שבו עלינו ללכת מעבר לטוב ולרע. כל זה יחסי מכיוון שכל מערכות המוסר הוקמו על ידי המוסר האנושי. מי יכול להחליט אם דבר זה או אחר הוא טוב או רע? לפי אילו פרמטרים אנו שופטים, לפי אילו מנדטים? אם מה שאנו מכנים "טוב" לא היה קיים, גם מה שאנו מכנים "רע". בדרך שלי לראות דברים, הם משלימים והכרחיים לקיום שיווי המשקל.

כאשר אנו מצליחים למצוא הרמוניה בדרכנו, כאשר אנו מרוצים מהתדר האנרגטי שאנו חפצים בו, וכאשר אנו מצליחים לפתח את שתי ההמיספרות המוחיות שלנו, המושג טוב ורע הופך למעורפל. ההמיספרה השמאלית שולטת בהיגיון ובאינטואיציה הנכונה, וכאשר אנו מאפשרים לידע מערבי ולחכמת האנדים לצמוח ולעוף באותם שמים של חייו של כל בן אדם, אנו מוצאים את שיווי המשקל הדרוש לנו.

זכויות יוצרים 2022. כל הזכויות שמורות.
נדפס באישור המחבר/המוציא לאור.

מקור המאמר

סֵפֶר: דרך השפע והשמחה

דרך השפע והשמחה: תורתו השאמאנית של דון אלברטו טקסו
מאת שירלי בלנקה

נכתב ברשותו של דון אלברטו וכמימוש נוסף של נבואת הנשר-קונדור, ספר זה חולק את תורתו של דון אלברטו ואת הגישות הפשוטות שלו לבניית מערכת יחסים הדדית עם הטבע, שבמרכזה סומק קאוסאי, דרך השמחה והשפע. בתור יאצ'ק, שמאן של היסודות, דון אלברטו הראה כיצד להתייחס לטבע ולקבל עזרה מהטבע. כאשר אנו מחוברים לטבע ברמה הרגשית והרוחנית זה יוצר שמחה המרפאה עמוקה וניתן לגשת אליה במהלך קשיי החיים.

הספר דן באמונות ובשיטות השאמאניות האקוודוריות המסורתיות, כולל הקוסמולוגיה של האינקה האנדית; כיצד להתחבר עם צמחים, בעלי חיים, אוויר, אש ומים במעיינות קדושים, באוקיינוס ​​או במקלחת שלך; ומושגי אינקה כמו פאצ'ה, עידן המרחב-זמן שבו אנו חיים שעובר כעת לחדש של חיבור ואהבה לאחר 500 שנה.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. זמין גם כספר שמע וכמהדורת קינדל.

על המחבר

שירלי בלנקה הוא ארכיאולוג ואנתרופולוג, שעבד עם אינדיאנים במסצ'וסטס, למד ריקוד קדוש מסורתי מקהונות הוואי, ואירח טקסים לאיש רפואה אוגללה לקוטה.

היא למדה מסורות שמאניות עם האנק וסלמן במשך 10 שנים ועבדה עם היאק האקוודורי דון אלברטו טקסו במשך שבע שנים. 

דון אלברטו טקסו היה מורה ומרפא ילידים נערץ באקוודור שהקדיש את חייו לנבואת האנדים העתיקה של הנשר והקונדור שעפים יחד באותם שמים. בשירות לחזון זה הוא הגיע לארצות הברית במשך למעלה מעשרים שנה כדי ללמד את חוכמת הקונדור שלו לארץ הנשר מכוון התודעה: איך להתחבר ברמה של תחושה עמוקה לכל הטבע כדי לחוות את הטבע כאם מטפחת. 

למידע נוסף על דון אלברטו טקסו ותורותיו בקר DonAlbertoTaxo.com/