תריסים.
"כשהייתי בתיכון", המסאית אן פ. ביטי כתב לאחרונה, "שאפתנות פירושה שני דברים: לברוח מעיר הולדתי ולהיות סופר".
הרעיון שעתידם של צעירים מועיל בצורה הטובה ביותר על ידי התרחקות מעיירות קטנות ואזורים כפריים לערים גדולות מושרשת עמוק. הסוציולוג דיוויד פארוג'יה תיאר זאת כ"מטרוצנטריות של נוער". עם זאת נותרו שאלות האם להתרחק זה תמיד כל כך קל והאם זו תמיד הדרך הטובה ביותר להשיג את מה שאתה רוצה בחיים.
יש לי נחקר כיצד אנשים צעירים בקהילות כפריות בסקוטלנד חושבים על סיכוייהם העתידיים. גיליתי שהאם לעזוב את עיר הולדתך זה רעיון טוב תלוי גם בשאיפות שלך וגם במשאבים שיש לך.
איך אנחנו מקבלים החלטות לגבי חיינו
סוציולוג צרפתי פייר בורדייה מזהה כיצד המשאבים שלנו (שהוא מכנה "בירות") מספקים לנו הזדמנויות מסוימות. ברעיון ה"הביטוס" שלו, בינתיים, הוא שוקל כיצד הסביבה החברתית שלנו משפיעה על האופן שבו אנו רואים את העולם ועל השאיפות שאנו מפתחים. רעיונות אלה שימשו לפיתוח תיאוריה של פיתוח קריירה בשם "קריירה".
הביטוס עוזר להסביר כיצד המקומות בהם אנו גדלים להשפיע סוגי העתיד שאנו רואים: למה אנו שואפים, לא רק מבחינת תעסוקה, אלא גם דיור, חיי משפחה וקהילה. בינתיים אפשר להשתמש במושג הון הרחב יותר של בורדייה כדי להסביר איך לאנשים יש יכולות שונות להתרחק מעיירות הולדתם תלויים במשאבים הכספיים, ברשתות האישיות ובחוויות קודמות של ניידות. זה מצביע על כך שהאופן שבו אנחנו מחליטים איפה לגור היא לא תמיד בחירה פשוטה. הרעיונות שלנו עולים מתוך ההקשר החברתי שלנו, ומעוצבים על ידי המשאבים שיש לנו.
מחקרים מראים שהתרחקות מאזורים כפריים קשורה במיוחד לכניסה להשכלה גבוהה. חוקר החינוך הקנדי מייקל קורבט הראה כיצד סביר להניח שהצליח בבית הספר יראה אותך "למד לעזוב" הקהילה שלך. במקומות כמו בריטניה, שבהם היציאה לאוניברסיטה היא ותיקה מסורתי לצעירים עשויים להיות גם המשאבים הדרושים להם כדי לעבור, בין היתר בצורת מענקים או הלוואות ללימודים. כאן אנו יכולים לראות כיצד שאיפות ומשאבים משולבים מספקים הזדמנויות לעזיבה.
עם זאת, מחקר עם צעירים מאזורים כפריים הראה כי לא ההזדמנויות כשלעצמן מסבירות מדוע רבים עוזבים את הקהילות שלהם. יותר נכון, להתרחק משויך התפתחות עצמית, הגדלת ביטחון עצמי ועצמאות. ההבחנה הזו חשובה. זה מראה כיצד התרחקות עשויה להיות משהו שאתה בוחר לעשות מסיבות אחרות מלבד גישה למה שנחשב להזדמנויות "הטובות ביותר".
נשארים וחוזרים
למרות המשיכה של העזיבה, לא כל הצעירים מסוגלים או רוצים להתרחק מעיר הולדתם. למעשה, העדויות מצביעות על כך שצעירים נשארים יותר ויותר בבית ללימודים שלהם או שהם חוזר הביתה לאחר סיום לימודיהם.
מצאתי שבמקרים מסוימים בחירות להישאר או לחזור הן בחירות חיוביות, הנוגעות בעיקר למערכות יחסים וקריירה. חלק מהצעירים בוחרים לחזור להיות ליד המשפחה או לחיות עם בן זוג, ו"להתיישב".
החזרה הביתה יכולה להיות חוויה חיובית גם ביחס לעבודה. בוגרים – בעיקר במקצועות כגון משפטים, רפואה וחינוך - עלולים לגלות שעיר הולדתם הכפרית מציעה הזדמנויות תעסוקה בהתאם לשאיפות הקריירה שלהם.
קבל את הדוא"ל האחרון
עבודה במקומות קטנים יותר עשויה לפנות גם למי שרוצה לבצע עבודה מחוברים יותר לקהילה. יתר על כן, למרות שהמשכורות עשויות להיות גבוהות יותר בערים גדולות מסוימות, עלויות הדיור עשויות לעלות חיים במקומות אזוריים יותר זול.
לחזור הביתה זה לא בהכרח דבר חיובי. לפעמים החזרה הביתה מתבקשת על ידי חוסר ביטחון כלכלי וקשיים במציאת עבודה או מגורים במקום אחר. החלטה לחזור עשויה להיות גם על ידי נסיבות חיים קשות יותר, למשל התפרקות מערכת יחסים או קרובי משפחה קשישים שחולים. ב המחקר שלי, חוויות השיבה הללו מאתגרות במיוחד אם צעירים רואים הזדמנויות מוגבלות בקריירה שבחרו בעיר הולדתם.
מחקרים קודמים הראו כי "מטרוצנטריות של נוערלעתים קרובות משפיע על איך אנשים צעירים חושבים לאן ללכת ומה לעשות. זה גורם לסיכון לחזור (או להישאר) בבית להיות מוצב ככישלון אישי. אולם, להיפך, הישארות או חזרה לקהילה קטנה יכולה להיות בחירה חיובית. חוץ מזה, הבחירות להישאר או לעזוב מונעות לרוב מנסיבות שאינן בשליטתנו.
כאשר נסיבות החיים משתנות, ההחלטות לעבור או להישאר ניתן לחזור ולחזור. מה שתחליט בנקודת זמן מסוימת לא בהכרח יעצב את עתידך לנצח.
על המחבר
רוזי אלכסנדר, מרצה לפיתוח קריירה והכוונה, אוניברסיטת המערב של סקוטלנד
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספר מומלץ:
סודות הנישואין הגדולים: אמת אמיתית מזוגות אמיתיים על אהבה מתמשכת
מאת צ'רלי בלום ולינדה בלום.
הפריחה מזקקת חוכמה מהעולם האמיתי מ -27 זוגות יוצאי דופן לפעולות חיוביות שכל זוג יכול לנקוט כדי להשיג או להחזיר לעצמו נישואין טובים אלא נישואים טובים.
למידע נוסף או להזמנת ספר זה.