כששאלו אותנו מה אנחנו רוצים להיות כשגדל, הם התכוונו באמת: "מה אתה רוצה לעשות?" לא משנה מה היינו יכולים לבחור, זה לא היה זהה לבחירה במה או איך להיות. "תן ליופי של מה שאתה אוהב להיות מה שאתה עושה", אמרה המיסטיקאית הסופית רומי במאה השלוש עשרה. היה יופי, כאמנים המציירים את בד חייהם. תהיה אהבה.
אבל איך? בעולם של היום, רוב האנשים מסתכלים באופן מובן על עבודתם כדי להגדיר את עצמם. לאחר שלא מצאו רוחניות משמעותית, הם מניחים שעבודתם תמלא את התפקיד המסורתי של הדת ככלי עזר במענה לשאלות "מי אני?" ו"למה אני כאן? "
מה כולנו רוצים?
כולנו רוצים לנהל חיים מאושרים, מוגשמים ומשמעותיים. מטרות אלו הן אוניברסליות, למרות שדברים שונים מאוד מביאים לאנשים שונים אושר. עבור חלקם ההגשמה מושגת באמצעות גידול משפחה, הרווחת כסף או ספורט; עבור אחרים, זה עשוי להופיע בכתב, בבישול או בביטוי אמנותי. וכולנו רוצים שיאהבו אותנו.
מסורות חוכמה מזרחיות מלמדות שמכיוון שהמחשבות, הרגשות והרצונות שלנו משתנים כל הזמן, לעולם לא נשיג אושר או שקט נפשי מתמשך באמצעות חפצים, מערכות יחסים או כל דבר שמחוץ לעצמנו. הדברים נשחקים, הולכים לאיבוד, נופלים מהאופנה או נשברים. האדם במערכת היחסים המושלמת שלנו התברר שהוא לא מי שחשבנו שהוא. ואז מתברר שאנחנו לא מי שחשבנו שאנחנו. כל אחד מאיתנו הוא סדרת אירועים המשתנה ללא הרף, המתפרשת באמצעות נקודות המבט שלנו ושל אנשים אחרים, סובייקטיביים ללא תקנה. פשוט לא נמצא את המשמעות האולטימטיבית של החיים אצל אדם אחר שמשתנה כל הזמן.
תודעתנו נודדת תמיד, מגיבה להתנהגויות ולמילים של אחרים, ונשלטת על ידי המחשבות והזיכרונות הזורמים דרך המודעות שלנו. לכן גם אין טעם לחפש אושר מתמשך באמצעות מחשבה, או אפילו באמצעות הנאות חושניות. מה שמושך אותנו היום לא מצליח לספק את המחר. עם זאת אנו ממשיכים לחשוב שהשלווה נובעת ממשהו שאנו עושים או יש לנו, ולא מהדרך שאנחנו.
מה אנחנו מחפשים?
באמת, כולנו מחפשים מצב נפשי מרוצה ויציב יחסית, נטול תשוקות או פחדים. הפילוסופיות המזרחיות מכנות את התחושה הפנימית של סבל רגוע ושמחה חסרת סיבה הנובעת מאיחוד עם אלוהים "אושר". הם מבדילים אושר פנימי ממושגי ההנאה או האושר של חברות מערביות - רגשות חולפים המתמקדים בתחושות גופניות זמניות, רכישת דברים או נסיבות משתנות כדי לספק את רצונותינו.
על פי המחשבה המזרחית, הסיבה שאנו מרגישים טוב לאחר קניית מכונית חדשה, או אכילת שוקולד טעים, או קיום יחסי מין נהדרים, היא שהתשוקה והתפיסות שלנו מושתקות זמנית. אנו טועים בתענוג הרגעי הזה לחופש ולשקט נפשי, ולכן אנו צדים לעוד חפצים, חוויות או הישגים כדי לתקן את התשוקה הפנימית שלנו לשלמות. אנו מחפשים ביטחון, עמדה, הנאה ונחמה כאשר עלינו לחפש אמת.
החיפוש הפנימי, האינסטינקטיבי הזה - חיפוש אחר אלוהים - נולד אצל כל האנשים. הפילוסופיה המזרחית מלמדת שלעולם לא נהיה מרוצים עד שנהיה דוממים - עד שנפסיק לנוע, לעשות, לחשוב, לשפץ ולהתייחס לתחושות חיצוניות, ולהתחיל להקשיב פנימה. תוכנית אלוהית מתגבשת, וכשנשמתנו מוכנה, אנו נשתתף.
חוויה בתודעה
במשך מאות שנים הציג התנ"ך את המסר שלו שדת היא חוויה בתודעה. למרבה הצער, אנשים משננים את תפילותיה והבטחותיה במקום לחפש את אותה חוויה. בחיים אלה יש לנו אפשרות ליצור במודע מצב קולט במוחנו להתיישב עם תודעה אינסופית. השתייכות או אי שייכות לכנסיה או לדת, וביצוע טקסים רוחניים או אי קיומם קשורה מעט ליחסיו של אדם עם אלוהים, או לתודעה רוחנית. למרות שהמוח האנושי יוצר רצון ואז מגשים אותו, מסורות החוכמה מספרות לנו שהכמיהה העמוקה שלנו לאמת והחופש היא הכמיהה של הנשמה שלנו לחוות את מעמקיו חסרי הגבולות. זרם התודעה שכולנו מכנים "חיי" הוא המסע האוניברסלי של תודעה אינסופית או אלוהים המתעורר לעצמו. התודעה הזו היא שמיידעת ומחייה כל אחד מאיתנו.
תודעה שמגלה את עצמה, בדרך שלך ואותי - מה זה יכול להיות אומר? המאסטר הרוחני יוגננדה אמר כי מכיוון שהמניע האולטימטיבי לפעולות של אנשים הוא השגת אושר רוחני או אושר, עצם קיומנו קשור למטרה מולדת זו. ניתן לראות במניע בסיסי ואוניברסלי זה כדתנו האמיתית, או כ"כובלת אותנו ", שהיא המשמעות המקורית של המילה דת, מתוך הלטינית religare. מכאן נובע כי כל הפעולות שאנו נוקטים בכדי לספק את הכמיהה שלנו לאושר פנימי ולשלום עשויה להיקרא "דתית" בין אם יש להן קשר ובין אמות הדתות המאורגנות או מערכות האמונה ובין אם לאו. כל מה שאתה עושה כדי לחוות שלווה פנימית, חיבור ומשמעות היא הדת שלך.
אתה יכול או לא יכול להרגיש כרגע כבול לאמונות דתיות. יתכן שכבר הבטחת כי האמת המבוססת על חווייתו הישירה של אדם אחד תתקשה לשרוד בכל ארגון דתי. בראש הארגונים עומדים אנשים, ואנשים עם ניסיון ואמונות שונות במהותם יהיו בעלי רעיונות סותרים לגבי אמיתות הגילויים של אנשים אחרים.
הופיע למען האל
כל אחד מאיתנו חייב לגלות את דתו בעצמנו. החוויה הטרנסצנדנטית שעומדת לרשות כולנו - החוויה שאדונים רוחניים לאורך ההיסטוריה ניסו לתאר - הופכת את תפיסות החיים של האדם בצורה כה עמוקה, עד שדתות מאורגנות מתארות קבוצות של כללים שלדעתם יביאו אחרים לאותה חוויה. אם קראת עד כה, אתה כנראה מחפש שחושד שייתכן שתהפוך רוחני, אך עלול להידחות מהדוגמה והטקסים שאתה נתקל בשירותי דת.
אתה יכול לקיים חיים רוחניים, מבלי שתצטרך ללכת לשום מקום, או להאמין למשהו. עם זאת, עליכם "להופיע בעד אלוהים" ולשים לב, בדיוק כפי שאתם עושים כשרוצים לבנות מערכת יחסים עם אדם אחר. זה פשוט, אבל צריך אימון וסבלנות.
© 1999. הודפס מחדש באישור הספרייה העולמית החדשה,
נובאטו, קליפורניה, ארה"ב 94949. www.newworldlibrary.com
מקור המאמר
לב הנפש: כיצד לחוות את אלוהים ללא אמונה
מאת ג'יין קטרה, דוקטורט וראסל טארג.
לב הנפש מדגים כי התנסות בנוכחות אלוהים אינה מצריכה ידע בתאולוגיה או אמונה על טבעי. המחברים מציגים ראיות לכך שבאמצעות הרגעת מוחנו ופתיחת ליבנו אנו יכולים למצוא את המשמעות, האהבה והריפוי שתיארו מיסטיקנים רוחניים לאורך הדורות.
מידע / פנקס הזמנות.
אודות הסופרים
JANE KATRA, Ph.D. משמש מרפא רוחני עשרים וחמש שנה. היא בעלת תואר דוקטור בחינוך לבריאות ולימדה שיעורי תזונה ובריאות באוניברסיטת אורגון. ד"ר קטרה עובד כיום במשרה חלקית כ"מאמן למערכת החיסון ", תוך כדי כתיבה והשתתפות במחקר התודעה. היא המחברת, עם ראסל טארג, של ניסי תודעה: חקר תודעה לא מקומית וריפוי רוחני.
RUSSELL TARG היה חלוץ בפיתוח הלייזר והמייסד של חקירת מכון המחקר סטנפורד בנושא יכולת נפשית בשנות השבעים והשמונים. ספריו כוללים Mind Reach: מדענים מסתכלים על יכולות נפשיות ומירוץ המוח: הבנה ושימוש ביכולות נפשיות. מדען בכיר בדימוס מטעם לוקהיד טילים וחלל, וכעת הוא ממשיך במחקר ESP בתאגיד המחקר אינטרוואל, בפאלו אלטו, קליפורניה. בקר באתר המחברים בכתובת www.espresearch.com.
