אנשים רבים כיום מאמין שיש להם נשמה. בעוד שתפיסות הנפש שונות זו מזו, רבים יתארו זאת כ- "כוח בלתי נראה שנראה כמחיות אותנו".
לעתים קרובות מאמינים שהנשמה יכולה לשרוד את המוות והיא קשורה קשר הדוק עם הזיכרונות, התשוקות והערכים של האדם. כמה טוענים שלנשמה אין מסה, לא לוקח מקום ואינו מקומי בשום מקום.
אבל בתור מדעני מוח ופסיכולוג, אין לי שום שימוש בנשמה. נהפוך הוא, ניתן להסביר את כל התפקודים המיוחסים לנפש מסוג זה על ידי פעולות המוח.
פסיכולוגיה היא חקר ההתנהגות. כדי לבצע את עבודתם לשינוי התנהגות, כגון בטיפול בהתמכרות, פוביה, חרדה ודיכאון, פסיכולוגים אינם צריכים להניח כי לאנשים יש נפשות. עבור הפסיכולוגים זה לא כל כך הרבה שנשמות לא קיימות, אלא שאין צורך בהן.
אומרים שפסיכולוגיה איבדה את נשמתה בשנות השלושים. בשלב זה הדיסציפלינה הפכה לחלוטין למדע, בהסתמך על ניסויים ושליטה ולא על התבוננות פנימית.
מהי הנשמה?
לא רק הוגים דתיים הציעו לנו להחזיק נשמה. כמה מהתומכים הבולטים ביותר היו פילוסופים, כמו אפלטון (424-348 לפנה"ס) ורנה דקארט במאה ה -17.
אפלטון האמין שאנחנו אל תלמד דברים חדשים אבל נזכר בדברים שידענו לפני הלידה. כדי שזה יהיה כך, הוא סיכם, חייבים להיות לנו נשמה.
מאות שנים אחר כך כתב דקארט את התזה שלו Passions of the Soul, שם טען הייתה הבחנה בין הנפש, אותה תיאר כ"חומר חושב ", לבין הגוף," החומר המורחב ". הוא כתב:
... מכיוון שאין לנו תפיסה של הגוף כחושב בשום צורה שהיא, יש לנו סיבה להאמין שכל סוג של מחשבה שקיימת בנו שייכת לנשמה.
אחד מהטיעונים הרבים שדקארט קידם לקיומה של הנשמה היה שהמוח, שהוא חלק מהגוף, הוא בן תמותה ומתחלק - כלומר יש לו חלקים שונים - והנשמה היא נצחית ובלתי ניתנת לחלוקה - כלומר היא בלתי נפרדת. כֹּל. לכן הוא הסיק שהם חייבים להיות דברים שונים.
אך ההתקדמות בתחום מדעי המוח הראתה כי טיעונים אלה הם שקריים.
הפשטת בני אדם מהנשמה
בשנות השישים זכה חתן פרס נובל רוג'ר שפרי הראה שהנפש והתודעה שלנו מתחלקיםולכן מפריך את ההיבט הזה בתיאוריה של דקארט.
שפרי בדק חולים שקורפוס הקלוסום, הכביש המהיר המחבר את ההמיספרה הימנית והשמאלית, נותק בניתוח במטרה לשלוט על התפשטות התקפי אפילפסיה. הניתוח חסם או הפחית את העברת המידע התפיסתי, החושי, המוטורי והקוגניטיבי בין שתי ההמיספרות.
שפרי הראה כי ניתן להכשיר כל חצי כדור לביצוע משימה, אך ניסיון זה לא היה זמין לחצי הכדור הלא מאומן. כלומר, כל חצי כדור יכול לעבד מידע מחוץ למודעות של האחר. למעשה, פירוש הדבר שהמבצע ייצר תודעה כפולה.
לפיכך, דקארט לא יכול להיות נכון בקביעתו המוח מתחלק אך הנשמה, שאותה ניתן לקרוא כמוח או תודעה, אינה. במאמץ להוכיח את קיומה של הנשמה בבני אדם, דקארט למעשה סיפק טענה נגדה.
במקום לחקור חולדות עם נשמות, פסיכולוגים הפשילו את בני האדם שלהם. בשנת 1949, הפסיכולוג DO Hebb טען את הדעת הוא שילוב הפעילות של המוח.
נוירופילוסופים רבים הגיעו לאותה מסקנה כמו הפסיכולוגים, כאשר פטרישיה צ'רשלנד לאחרונה בטענה שאין רוח רפאים במכונה.
המוח עושה הכל
אם הנפש נמצאת במקום בו רגש ומוטיבציה מתרחשים, במקום בו מתרחשת פעילות נפשית, תחושות נתפסות, זיכרונות מאוחסנים, מתקיימים הנמקות ומתקבלות החלטות, אין צורך לשער את קיומה. יש איבר שכבר מבצע פונקציות אלה: המוח.
רעיון זה חוזר לרופא העתיק היפוקרטס (460-377 לפנה"ס) מי אמר:
גברים צריכים לדעת ששום דבר מלבד המוח לא באים שמחות, תענוגות, צחוקים וספורט, וצער, צער, ייאוש וקינה. ועל ידי זה ... אנו רוכשים חוכמה וידע, ורואים ושומעים, ויודעים מה מטורף ומה הוגן, מה רע ומה טוב, מה מתוק ומה לא נעים ...
המוח הוא האיבר עם מפת גופנו, העולם החיצוני והניסיון שלנו. נזק למוח, כמו בתאונות, דמנציות או מומים מולדים, מייצר נזק שווה לאישיות.
שקול את אחת הפונקציות כביכול - אם נקשיב לאפלטון - המבוצעת על ידי הנשמה: זיכרון. דפיקה ראשית על הראש יכולה לגרום לך לאבד את זיכרונותיך מהשנים האחרונות. אם הנשמה היא חומר לא מהותי הנפרד מההוויה הפיזית שלנו, היא לא צריכה להיפגע מהדפיקה. אם הזיכרון היה מאוחסן בנשמה, הוא לא היה צריך לאבד.
הפעילות העצבית במוח אחראית ל תקלות קוגניטיביות ורגשיות אצל אנשים עם אוטיזם; זה יהיה אכזרי ולא מוסרי להאשים את נפשם ההיפותטית.
מניפולציה של המוח מספיקה לשינוי הרגש ומצב הרוח. הנשמה מיותרת לחלוטין בתהליך זה.
היכולת של תרופות פסיכותרפיות לשנות את מצב הרוח מספקת שורה נוספת של ראיות כנגד נוכחות הנפש. אם אתה מייצר חוסר איזון כימי במוח, כגון על ידי דלדול דופמין, נוראדרנלין וסרוטונין עם טטרבנזין, אתה יכול לגרום לדיכאון אצל אנשים מסוימים.
בהתאמה, אנשים מדוכאים רבים יכולים להיעזר בתרופות המגבירות את תפקוד הנוירוטרנסמיטרים הללו במוח.
המוח הוא המקום בו מתרחשת חשיבה, שוכנים אהבה ושנאה, תחושות הופכות לתפיסות, נוצרות אישיות, מתקיימים זיכרונות ואמונות, ושם מתקבלות החלטות. כפי ש דק ג'ונסון אמר: "לא נותר מה לעשות לנשמה."
על המחבר
ג'ורג 'פקסינוס, פרופסור אורח / משותף לפסיכולוגיה ומדעי הרפואה, UNSW ו- NHMRC עמית אוסטרליה, מחקר מדעי המוח אוסטרליה
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
at InnerSelf Market ואמזון
