כש עניתי לטלפון, הקול בצד השני היה מתוח, לא נוח ודואג. "הו, ד"ר סטרן, לא התקשרתי אליך כל הזמן הזה! פחדתי! "
עברו שלוש שנים בערך, אבל מיד זיהיתי את המבטא המלודי של לילט. היא התקדמה מאוד מאז שהגיעה לארצות הברית מהאיטי, ועזרתי לה להגיש מועמדות לתכנית לתואר שני בחינוך ילדות. היא תכננה להירשם מיד כדי שתוכל סוף סוף לעזוב את תפקיד המשרת הבנקאי ללא מוצא שהחזיקה כל כך הרבה זמן.
"ד"ר. סטרן, אני כל כך מתביישת, ”המשיכה. “אני עדיין כאן, בבנק. אני לא יודע איך אני יכול לצאת החוצה. אולי אוכל לעשות משהו מיוחד, אבל אני מרגיש כל כך תקוע. אני לא רוצה להישאר כאן עוד 30 שנה. לא התקשרתי כל הזמן הזה כי לא רציתי שתדע ”.
אם לא היית מרגיש תקוע, מה היית רוצה לעשות?
הודאתה של לילט נגעה בי. היא שפטה את עצמה במקומה, והגינוי העצמי שלה עצר אותה תקועה. היא לא יכלה "לצאת החוצה" ולכן לא עשתה דבר שונה. ובכל זאת היא לא יכלה להכחיש את הכמיהה הפנימית שלה למשהו טוב יותר.
אמרתי לילט שהתקשרות אליי היא הצעד החשוב הראשון שלה "לצאת החוצה". ואז שאלתי אותה שאלה אחת: "אם לא היית מרגיש תקוע, מה היית רוצה לעשות?"
תשובתה הייתה מיידית. “תחזור לבית הספר למאסטר. אני עדיין רוצה ללמד ילדים צעירים ”.
לאחר מכן קבענו ביקור כדי לבחון את התוכניות הקיימות ולראות אם תוכל להפעיל מחדש את בקשתה לאוניברסיטה, ובהתחשב בלוח הזמנים שלה לעבודה, לאילו קורסי התחלה תוכל להירשם. כפי שסיכמנו, היא נשמעה הקלה ניכרת. "תודה, ד"ר סטרן. אני מרגיש שאני יכול לזוז שוב. "
לראות מעבר למגבלות
לילט הייתה כמו כל כך הרבה אחרים שעזרתי, וכל כך הרבה מאיתנו. אנו רואים רק את הנסיבות והפעולות המיידיות שלנו-או אי פעולה-ושופטים את עצמנו ללא היסוס בגינם.
כן, אנו אחראים למקום בו אנו נמצאים בחיים, אך אם איננו אוהבים את המקום בו אנו נמצאים, האם זה אומר שנדון להישאר שם? האם גם אנו נידונים לעשות כל הזמן תשובה על המקום בו אנו נמצאים?
בהחלט לא. אין גבול לאפשרויות, להזדמנויות ולפעולות שאנו יכולים לנקוט. אם אנחנו באמת רוצים משהו מספיק, נמצא דרכים - נוחות, רגילות או נועזות להפליא - להתקדם לעבר מה שאנחנו באמת רוצים. לדוגמה, האם שמתם לב פעם מה מתבגר עושה בכדי לאחוז במכונית?
המחיר של לא לזוז
לעתים קרובות מה שמחזיק אותנו תקועים ועושים כל הזמן תשובה היא עצם התחושה שעלינו לשלם על חוסר הפעולה שלנו. אנו נקלעים למעגל של האשמה עצמית, מגנים את עצמנו, מרגישים חסרי תקווה, ומאכילים את האש-או כוויות איטיות-על ידי קריאה כמו מנטרה של היסטוריית האינרטיות שלנו ובחירות לא נכונות בשיפוט.
ובכן, בואו נשבור את מעגל הפסולת והחרטה ללא מוצא. בדומה לילט, ייתכן שתשתוקק להשיג הישגים ולתרום בתחום כלשהו, בין אם זיהית זאת ובין אם לא, הרבה מעבר לקמצנות השגרה היומיומית שלך.
אולי אתה נמצא בקצה השני של הספקטרום: השגת מה שהעולם מכנה "הצלחה" - קריירה סולידית, תואר מתקדם, תואר גדול, אורווה של אנשים לבוס, הכנסה בטוחה ושופעת, שלוש כונניות של גביעים ופרסים, בית בן 20 חדרים ומוסך של 10 רכבים. גדול.
למרות הצלחה ארצית שכזו, אתה עדיין שופט את עצמך? האם אתה תופס את עצמך נאנח לעיתים קרובות מדי, בוהה מבעד לזכוכית הסדוקה או מחלון התמונה הענק, בקושי רואה את הסמטה שמתחת לבריחת האש או לגנים המעוצבים האינסופיים שלך, ומשחזר ומתחרט על בחירותיך הלא נכונות?
הרצון להיות כל הזמן טוב יותר ולהתעלות על עצמנו
אולי זה הטבע שלנו כבני אדם - בין אם השגנו הרבה או מעט בעיני העולם (וההורים) - לרצות להיות כל הזמן טוב יותר, לשאוף ולהתעלות על עצמנו. כאשר אנו מעזים לכבות ולנתק את כל הסחות הדעת, אנו שומעים לחישה מתעקשת. זה אומר לנו שאנחנו באמת יותר ממה שאנחנו מאתגרים את עצמנו, יותר ממה שאנחנו לוקחים על עצמנו, יותר ממה שאנחנו נותנים לעצמנו להרגיש שבע רצון.
אני בטוח שכל אמן מכל סוג מרגיש כך. בין החזון שהיווה השראה למילה הראשונה, משיכת מכחול או פתק לבין מה שסוף סוף על נייר, קנבס או גיליונות מוזיקה מפהק פער נוקב ובלתי ניתן לגישור שלוקח יותר מחיים למלא אותו. כותב הסיפור הקצר הנפלא יצחק בשביס זינגר ניסח זאת היטב: "כל יוצר חווה בכאב את התהום שבין ראייתו הפנימית לביטוי האולטימטיבי שלה".
גם אלה שהשיגו גבהים גדולים מרגישים כך. בגיל 83 אמר הצלם הנודע גורדון פארקס, "המטרה שלי כל יום היא למתוח את האופקים שלי". הקיץ לפני מותו אמר המנצח והמלחין האמריקאי המפואר לאונרד ברנשטיין, "יש כל כך הרבה מוזיקה שאני עדיין צריכה לכתוב."
חרטה על מה שיש לנו או שלא השגנו
רגשות אלה אינם מוגבלים לסופרים או אמנים. הם בדיוק מה שליט ביטאה לי, ומה שרבים מאיתנו מרגישים, מה שיש לנו או לא השגנו. רוב הזמן אנו מכסים את הפער הסודי שלנו עם כל הצרכים היומיומיים והמילואים של חיינו.
מדי פעם, באנחה עמוקה יותר ממה שאנו רוצים להודות, אנו זוכרים. כמו הדמות של הסופר הנוצרי ברוס וילקינסון בשם רגיל באגדה שלו נותן החלומות, אנו עשויים לגלות את חלומנו "בפינה קטנה בלבנו". אחר כך אנו משתוקקים, מתחרטים, כועסים עליו, שונאים את עצמנו עליו ומתאבלים על הדבר הזה שסירבנו להתייחס אליו ברצינות.
אנו יודעים ברגעינו הבודדים ביותר שאם היינו צופים פחות בטלוויזיה, פחות גולשים באינטרנט ומחליטים יותר, באמת היינו יכולים להשיג את מה שעדיין מבזבז בליבנו לעשות.
אנו חיים בכיסי חרטה, למרות שלרוב אנו מצליחים להטביע אותם. הנושאים הקשים מהדהדים לאורך כל שנותינו, מסרבים להיעלם, ומחשיכים את כל החגיגות שלנו: "אם רק ...", "למה לא ...", "הלוואי שהייתי ...."
אולי קבורים, אי אפשר להתעלם מהמקהלות האלה. הם צובעים את כל מה שאנחנו עושים ומציגים את פנינו כשאנחנו פחות רוצים. אם ננסה להתעלם מהם לחלוטין, הם מתחפרים עמוק יותר, כמו שבלולים, ומתפרצים ברגעים לא נכונים כמו דיכאון, הבזקי כעס בלתי מבוססים, סרקזם, דחיות בלתי מוסברות של יקיריהם, יותר מדי שינה או אוכל, מחלות מכל הסוגים ופיות נוקב. "כן" כאשר אנו כואבים עם "לא".
אתה יכול לפרוץ
רבים מאיתנו מרגישים חסרי אונים להפוך את הרגשות השליליים האלה, או אפילו לשלוט בהם. אנו ממשיכים לחיות עם האשמות עצמיות מרחפות, במחיר דו-צדדי ומשתק. החרטות שלנו קושרות אותנו אל העבר, מונעות מאיתנו לחיות באופן מלא בהווה. הם טורקים את השערים על כל חלומות עתידיים שאנו עדיין יכולים להעז בהם.
לאחרונה חוויתי את הפער המדהים תמיד בין מידת גרוע אנו בדרך כלל חושבים על עצמנו לבין האופן שבו אחרים רואים אותנו. זו הייתה חוויה אישית מאוד שעזרה לי לפנות פינה מכרעת בחיי. אני מספר את זה כאן כדי לעזור לך לחשוב על הפערים האפשריים בהערכה העצמית שלך ומה שאתה עשוי לשמוע מאחרים.
שתי נקודות מבט
יומיים לאחר יום ההולדת האחרון, הבנתי בהלם שמעולם לא סלחתי לעצמי על חיי. כל החלומות הבהירים שלי על בגרות צעירה דעכו מזמן עד לצלצולים מכרסמים בבוהק של חובות, דרישות והסחות חיים.
אמי ואני היינו מהרהרים יחד על חיינו. בשנים מעטות מדי לפני מותה, הצלחנו לפתור את כל הזעם, הקרבות והשיפוטים של כל צעד אחד של השני.
לבסוף חברים, זכינו בשיחות נרחבות, טעימות ואינטימיות. במהלך אחד מאלה, הודיתי במשהו שהצטברתי מזמן מבושה. במטאפורה של הקריירה האקדמית שלי, שבה א 'היו האפשרות היחידה המקובלת, הודיתי שיש לי חיי B.
היא הייתה בהלם. "מעולם לא ראיתי את חייך כך," אמרה. ואז גם היא הודתה. "תמיד שמרתי את זה לעצמי, אבל מה שעשית, לא משנה מה עשית", היא נשמה, "הערצתי אותך." היא הוסיפה, קולה נשבר, "יותר מזה - הערצתי אותך."
"אלוהים אדירים," אמרתי, "למה?"
"היית חכם ויפה. היית מוכשר יותר בפסנתר מאשר אי פעם. היית מוכשרת בכתיבה, יותר ממני באמנות. הלכת למכללה וללימודי תואר שני, שמעולם לא עשיתי. השתלטת על טכנולוגיה, שמעולם לא יכולתי. היו לכם נישואים טובים, שמעולם לא היו לי. יותר מכל, שם התאמצתי רק כדי להמשיך, תמיד עשית הכל כל כך בקלות ”.
כששמעתי כל נקודה חדשה, הופתעתי יותר. לא רק שהיא ראתה את חייה באפלולית, אלא מבחינתה שלי היו A+חד משמעית!
אמי לא ראתה את הררי הטעויות שלי, התחמקויות, בריחות. לא היה אכפת לה מאינספור ההחלטות שאני לא מתמודד איתן, אין ספור הזדמנויות שלא ניצלו, רגעים שאין להם גאולה שלא נצטוו עליהם.
לא היה חשוב לה שלא הגעתי לחלום היקר שלי לכתוב במשרה מלאה, שאני לא כותב מפורסם, ואפילו לא מפרסם בעקביות. רק אני שמרתי את הרשימה המחפירה של רגעים לכאורה לא מזיקים של בחירת שביעות רצון, נינוחות ושובע על פני משמעת ואי נוחות כלפי מטרת החיים המגדירה הכל.
השגת שאיפת חייך
היום, שנים רבות אחרי שהיא הלכה, אני עדיין רואה אותה יושבת מולי בסלון שלה, לוגמת תה ומחייכת בדרכה העדינה. כמה שונה הייתה נקודת המבט שלה משלי!
כשהתבוננתי בה, הלב שלי התכווץ בידיה המוחלשות והרועדות. מחלתה השתלטה, והעצב העמוק בעיניה אמר לי שהיא יודעת שלעולם לא תשיג שאיפת חיים משלה כאמנית.
השיעור שלה נמשך. האם גם אני הייתי מוותר? להמשיך לעזאזל את חיי בתור B-? או נמוך יותר להחריד? להיכנע לאותה הוויה גסה לכאורה בלתי מנוצחת שחיה עמוק בפנים? כמו נהר מזוהם, הוא שופך הגנות עצמיות מופרכות של טיפשות ובזבוז חיים. אותו בן אדם, שהכרתי משנים רבות וייסורות, אינו מתעתע בהימנעות, בהנחה רציונלית או בשתיקה על ידי תחליפים.
כשחשבתי על אמי ועל החרטה הדקירה שלה, ראיתי שעכשיו יש לי ברירה. יכולתי להמשיך להלקות את עצמי ולהתעסק בשאר ימי בי עם התפטרות חלולה ושביעות רצון על פני השטח, דוחה שמחה וראויה.
או שאני יכול לבחור לראות את החיים שלי אחרת.
אני מציע לך את הבחירה הזו.
שיפוט עצמי או סדר אלוהי?
מה הבחירה? זה לעצור את השיפוט העצמי הבלתי פוסק ולקבל את עצמנו על בסיס חדש-לקבל שכל רגע בחיינו היה חלק מתכלית מקיפה, ושהמטרה הזו ממשיכה בסדר אלוהי.
כאשר אתה מכיר בפעולות הסדר האלוהי, אינך רואה בחייך כישלון גמור, אלא כהתקדמות מסודרת ומתפתחת.
למרות שאולי איננו רואים את המטרה של כל אירוע, מפגש או התרחשות ברגע נתון, כל חלק מתאים. כאשר אנו מכירים בסדר האלוהי בחיינו, אנו רואים את החלקים מחדש, ומשחררים את הדירוג העצמי הנמוך והצולל שלנו.
מה מלמד אותנו הסדר האלוהי? אנו לומדים שחיינו אינם היוצא מן הכלל הפרוורטי לשאר היקום, כפי שאנו מקוננים לעתים כה קרובות. אנו מגלים כי בדומה לתנועות האיתנות של כוכבי הלכת, החידוש השנתי של העלים על העצים הנפוצים ביותר והפעולה היומיומית של גופנו, כל החוויות שלנו הן חלק מהשלם, בסדר אלוהי.
אין דרך אחרת
אם אתה מהמהם בגועל או בחוסר אמון, או ממלמל על גורל, גורל, רצון האל או כל חידה תיאולוגית קשוחה אחרת, אנא השעה לרגע כל שיפוטים כאלה. גם אני העלתי אלף התנגדויות, אבל הספק שלי רק גרם לי להתרגשות, להעמיק תסכול ובעיות עיכול.
יום אחד גיליתי את הטוניק המושלם. זה לא היה כדור או שיקוי אלא שיר של מרתה סמוק, שנקראה כיאה "אין דרך אחרת" [אל פחד! הודעות של ביטחון]:
האם נוכל לראות את תבנית ימינו,
עלינו להבחין עד כמה הדרכים סוטות
שבאמצעותו הגענו לזה, בזמן הנוכחי,
המקום הזה בחיים; ועלינו לראות את הטיפוס
הנשמה שלנו השלימה עם השנים.
עלינו לשכוח את הכאבים, את השיטוטים, את הפחדים,
השממות של חיינו, ותדעו
שלא נוכל להגיע בדרך אחרת או לצמוח
לטובתנו בלי הצעדים האלה הרגליים שלנו
התקשה לקבל, האמונה שלנו התקשתה לעמוד בה.
דרך החיים מתפתלת, ואנחנו אוהבים מטיילים הולכים
מפנייה לסיבוב עד שנכיר
האמת שהחיים הם אינסופיים ושאנחנו
לנצח הם תושבי כל הנצח.
"למה אני?" לא משנה
אחד הדברים שאנחנו עושים יותר מדי הוא לשאול "למה?" אתה מכיר את הריף: "למה אני, אדוני? אני אדם טוב ברובו. מה עשיתי שזה מגיע לי, אדוני? " יו פרתר, הסופר והשר התובנה, מעיר הערה מטרידה: "שואלים מדוע צורת הדחיינות המכובדת והעתיקה."
כמה שהוא צודק. למה למה חוֹמֶר? זה רק מפריע ללמידה ולפתור כל מה שעומד לפנינו.
בלי החוויות האלה - "שטחי השממה" שנראים כל כך אקראיים, לא הוגנים ובלתי מובנים - לא היינו יכולים להיות איפה שאנחנו נמצאים עכשיו. וגם לא נהיה מוכנים לקחת את הדבר הטוב הבא שלפנינו.
אז זכור את המסר של סמוק - כל מה שאתה חווה משרת אותך. הכירו את הסדר האלוהי בחייכם. הפוך מלבכות למה? ושיפוט עצמי להמשך הציפייה והשמחה. מגיע לך לעשות את הצעד הנפלא הבא. מגיע לך חיי A+!
© 2011, 2016 מאת Noelle Sterne, Ph.D.
מקור המאמר
סמכו על חייכם: סלחו לעצמכם ולכו אחרי חלומותיכם
מאת נואל סטרן.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
נואל סטרן היא סופרת, עורכת, מאמנת כתיבה ויועצת רוחנית. היא מפרסמת מאמרים על כתיבת יצירה, מאמרים רוחניים, מאמרים וסיפורת בדפוס, כתבי עת מקוונים ואתרי בלוגים. הספר שלה סמכו על חייכם מכיל דוגמאות מהפרקטיקה העריכה האקדמית שלה, כתיבה והיבטים אחרים בחיים כדי לעזור לקוראים לשחרר חרטות, לתייג מחדש את עברם ולהגיע לכמיהותיהם לכל החיים. לספר שלה למועמדים לדוקטורט יש מרכיב רוחני גלוי והוא עוסק בהיבטים שמתעלמים או מתעלמים מהם אך מכריעים שיכולים להאריך את ייסוריהם ברצינות אתגרים בכתיבת עבודת הדוקטורט שלך: התמודדות עם מאבקים רגשיים, בין אישיים ורוחניים (ספטמבר 2015). קטעים מספר זה ממשיכים להתפרסם במגזינים האקדמיים ובבלוגים. בקר באתר של נואל: www.trustyourlifenow.com
האזן לסמינר מקוון: וובינר: סמוך על חייך, סלח לעצמך, והלך אחרי חלומותיך (עם נואל סטרן)
