להפוך את הנתון: לרקוד דרך הסדק
תמונה על ידי chenspec 


מסופר על ידי מארי ט 'ראסל.

גרסת וידאו

אורי גלר, עבור אותם קוראים שלא עקבו אחרי הקומדיה הקטנה-מז'ורית הזו, היה בדרן ישראלי שיכול היה לכופף מתכת ככל הנראה מבלי לגעת בה, לגרום לשעונים שבורים או עצורים לרוץ לתקופות קצרות, ולעתים לגרום לאובייקט להיעלם, ושמוצג ללא עוררין תפיסה חוץ חושית.

חוקרים המעוניינים בדקו את יכולותיו של גלר במכון המחקר סטנפורד בקליפורניה. הבדיקות נערכו על ידי רק אחת מעשרות המחלקות הכמעט אוטונומיות המרכיבות את המתחם הזה (3,000 עובדים), אך אלה הקשורים לחקירה, שנמשכה חודשים, היו משוכנעים כי אפקט גלר היה אמיתי.

מאמרים המעידים על דעה זו פורסמו, וסערת מחאה פרצה על דוגמה אקדמית והועלתה בספק. . . . כך שביטולו של גלר בוצע. עד מהרה גילינו האמריקנים - לאכזבתם של חלקם ולהקלה באחרים - שגלר הוא הונאה, שרלטן, רמאי.

והמופע ממשיך ...

ואז קרה דבר מצחיק. גלר נסע לאנגליה בסוף 1973 כדי לבצע את פעלולי הכיפוף שלו בטלוויזיה עבור חברת השידור הבריטית. גלר הבחין כי לאנשים בקהל שלו היו מקשים מכופפים מדי פעם בכיסים, טבעות מתפתלות ונשברות באצבעותיהם, וכן הלאה בזמן שהוא עושה דברים דומים על הבמה. התפיסה גברה שאולי גלר יכול לפעול באמצעות אנשים ואולי אפילו במרחק רב. או אולי אנשים אחרים עשויים להחזיק באותה יכולת מוזרה שהוא עשה.


גרפיקת מנוי פנימית


בתוכנית הטלוויזיה האנגלית הזמין גלר את כל האנשים שם בארץ הטלוויזיה להצטרף אליו, להשתתף בכיפוף המתכת שלו על ידי החזקת מזלגות או כפיות בכדי לראות אם התופעה עשויה לחזור על עצמה. כ -1,500 דיווחים הציפו את ה- BBC וטענו כי מזלגות, כפות, כל דבר שנוח אכן התכופף, נשבר, עבר שם - בבתים של בריטניה. . . .

אין ספק שטענות היסטריות כאלה נצפות לעיתים קרובות, ואין אפשרות לתת תוקף לעסק כזה כלל. הדבר המצחיק היה שרובם המוחלט של התובעים היו בגילאי שבע עד ארבע עשרה, תקופת ההצעות והחשיבה המבצעית הקונקרטית.

באותה תקופה, ופועל במעגל שלו, מתיו מאנינג, נער אנגלי, עשה מעשים מסוג גלר מאז שחווה התקף פולטרגייסט בגיל אחת עשרה. ד"ר בריאן ג'וזפסון, ממעבדות קוונדיש היוקרתיות באוניברסיטת קיימברידג '(שם נולד הסליל הכפול של ה- DNA), זוכה פרס נובל בפיזיקה לשנת 1973, ומנהל בחקירתו של מאנינג הצעיר, אמר: "הגדרה מחודשת של המציאות והלא -אמת יש צורך כעת. . . . ”

בעבר בעבר, למדענים "מכובדים" לא יהיה שום קשר לתופעות נפשיות; רבים מהם עדיין לא. אני חושב שהמדענים "המכובדים" עשויים לגלות שהם החמיצו את הסירה.

כוח ההצעה

כמעט ולא נגעו במלוא העוצמה של ההצעה. אם גלר היה הונאה או לא, אם כן, זה לא העיקר. נקלענו לפוטנציאל המאפיל את ההשקעות והמוסדות של תרבותנו. הגיחו את ההיגיון היצירתי. נפתח היבט חדש של חשיבה מבצעית קונקרטית. המפתח להיגיון ההישרדות נפתח לעין פשוטה.

אף אחד לא מעורב ב אפקטים של גלר יש מושג קל ביותר כיצד התופעות מתרחשות, לא יותר מכפי שהסילונים מבינים כיצד הם הולכים באש. השפעות גלר מתרחשות מבלי שאדם עושה דבר ולעתים קרובות מבלי שאדם אפילו "מוכן" שיקרה דבר. צורות מבצעיות קונקרטיות של חשיבה הפיכה אינם בהכרח מודעים או נשלטים. 

מגיל שבע עד גיל ארבע עשרה או חמש עשרה היא התקופה שהתכנית הביולוגית מכינה ללמידה והתפתחות זו. אורי גלר מדווח שהתופעות הראשונות מסוג זה התרחשו כשהיה בן שבע. התופעות פרצו לחייו של מתיו מאנינג בגיל אחת עשרה.

עם זאת, בדיוק בנקודה זו של הפיכות הזרימה הרגילה של התבוללות-התאמה, עולה המעוז האקדמי לדחות את התופעות.

מוח מוח: גורם מידע חד כיווני?

כל ההיסטוריה של האדם המערבי נשענת על ההנחה הבלתי מעורערת שמוח המוח הוא א בכיוון אחד קולטן מידע מעולמו, שנועד רק לפרש ולהגיב בדרכים מסתגלות למידע זה. והדרכים ההסתגלותיות היחידות המוכרות והמותרות מבחינה לימודית הן אלה המשתמשות במכשירים מכניים או בעמדות הגנה שריריות לא יעילות.

האמונה הממוסדת הזו שלמוח אין כל השפעה על עולמו או על יחסו אלא רק באמצעות כלים שולטים יצרה כעת טרור גרעיני המפחית את כולם לאין אונות מוחלטת וגורל. אנו מכחישים את טבענו האמיתי בסכנתנו מכיוון שהכחשה כזו יוצרת תמיד אנרגיה נגדית דמונית של הרס.

ד"ר ג'ואל וויטון מטורונטו בעבודתו עם מתיו מאנינג מציע כי תפקודים נפשיים אינם מתנות אקראיות או יכולות של עידן החלל, אלא "פונקציה ויכולת מולדת בהומו סאפיינס שחוזרת כנראה להיסטוריה הקדומה ביותר של האדם.

אולי המיתוסים שלנו נכונים, והבעיה שלנו היא לא, לא לפתח מנטליות גבוהה יותר, אלא להחזיר את מצבנו האבוד. 

להפוך את הנתון: לרקוד דרך הסדק

ארנסט הילגארד מאוניברסיטת סטנפורד מצא שילדים רגישים מאוד להצעות בגיל שבע. ההצעה הזו מגיעה לשיאה סביב גיל שמונה עד אחת עשרה ונמוגה סביב גיל ארבע עשרה. 

בשבע, המוח יכול לבנות מושגים מתוך רעיונות דמיוניים או אפשרויות החלים על המציאות המיידית. הילד הבאלינזי, יודע, בלי לחשוב על זה, שהאש לא תשרוף אותה כי היא רואה את הרקדנים האחרים ויודעת שהם לא נשרפים. היא יודעת שבאמצעות חיקוי של מחוות גופם, גם לה יהיו כוחותיהן ברחבי העולם ויישארו ללא פגע. זה מה שהיא תרגלה באופן לא מודע במשחק מחקה במשך שנים.

לפיכך, היא מכופפת היבט כלשהו של העולם לרצונה, לא על ידי ידיעה אינטלקטואלית כלשהי כיצד לתמרן מידע, אלא על ידי אותו סוג של עבודה אוטומטית במוחה המאפשרת כל צמיחה ושינוי רעיוניים. המערכת שלה פועלת על המידע הנכנס באמצעות שילוב של דפוסים: אלה מעולם הסיבה והתוצאה ואלה ממערכת הרעיונות של המודלים שלה.

השקפת עולם רציונלית מאוימת על ידי חשיבה הפיכה

גבר הגיע לסמינר לילדים קסום כתוצאה מחוויה שפקידה אותו ואיימה על השקפת עולמו האקדמית והרציונלית. בנו בן השמונה הספיק לשרוק בסכין, החליק וניתק את העורקים בפרק כף היד השמאלי. בעקבות פאניקה של רגע למראה הדם המתיז, האב, כאילו בחלום, תפס את פני בנו הצועק, הסתכל בעיניו והורה: "בן, בוא נעצור את הדם הזה."

הצרחות נפסקו, הילד קרן לאחור, אמר "בסדר", ויחד הם בהו בדם הגועש וצעקו, "דם, אתה עוצר את זה." והדם נעצר. תוך זמן קצר הפצע נרפא - וגם עולמו של האב כמעט נעצר. הוא ידע דיסאוריינטציה ובלבול.

הוא לא יכול היה להסביר את מעשיו או את המילים ששמע את עצמו מדבר, והוא בוודאי לא יכול היה להסביר את התוצאות. הוא לא הבין שהילד מכוון ביולוגית לקחת מההורה רמזים למציאות; הוא לא ידע על הסוגיות הגבוהה של בן השמונה, על חשיבה מבצעית קונקרטית, או שבגילו בנו רגיש במיוחד לרעיונות לגבי הישרדות פיזית. אבל חלק כלשהו שלו עשה יודע ופרץ ברגע החירום. כל מה שהבן נדרש, כמובן, היה ההצעה והתמיכה.

ניתן לסכם את ההיגיון היצירתי המתפתח במהלך תקופת ילדות מאוחרת זו חשיבה הפיכה, יכולת אותה מכנה פיאז'ה האקט הגבוה ביותר של האינטליגנציה האנושית אך, למרבה הצער, הנדיר ביותר. חשיבה הפיכה היא, אם להשתמש בתיאורו של פיאז'ה, "יכולתו של הנפש לבדר כל מדינה ברצף של שלבים אפשריים כתקפים באותה מידה, ולחזור לנקודה שממנה מתחילה פעולת הנפש."

אמירה פשוטה יותר תהיה: חשיבה הפיכה היא היכולת לשקול כל אפשרות ברצף האפשרויות כנכונות, בידיעה שאתה יכול לחזור למקום ממנו התחלת.

בשלב זה ההיגיון המערבי שלנו מתפרק לפני פרדוקס בלתי פתיר. מבחינתנו, אינך יכול לקבל את זה בשני הכיוונים. אתה לא יכול לרקוד על הגחלים אפילו בלי שלפוחית ​​כשאתה מתחת לגחלים האלה חזירים ואננס או כל מה שצולים. קפוא בארץ ההפקר שלנו של בלבול בין עולם ומציאות, לאחר שאיבדנו את המיטב משני העולמות, הארגון והיקף ההיגיון שלנו הוא או-או.

בין ה או ו or טמון אמצע לא נכלל בקפידה שאנו המערביים חשים שעלינו לקיים, אחרת כל היקום הסמנטי שלנו יתמוטט לכאוס (כפי שהוא עשוי להיות). ובאמצעות אותה אמצע לא נכלל, חסר כל ידיעה בנושאים ההגיוניים שלנו, הילד הבאלינזי הקטן רוקד בצורה גמורה.

חידוש ההבטחה

כל היצירתיות שלנו, אם כן, הייתה עד כה שילוב של חשיבה פורמלית וקונקרטית, וזו ללא ספק אחת מצורות השילוב הגדולות העומדות לרשותנו. אבל בכבוד הראוי, ביראה ובפליאה ליצירה מסוג זה, אציין שהיא מוגבלת, בכל זאת, לקונקרטיות של המדיום שלה. האינטליגנציה הבוגרת צריכה להיות מסוגלת לתקשר עם האפשרויות של כדור הארץ החי. 

התוכנית הביולוגית עשויה לרדת למחתרת במציאות הסמנטית המוזרה הזו שלנו, אך אי אפשר לכבות אותה. חיינו מלאים ברמזים הנוגעים לצרכים אמיתיים. האב שהועבר לפתע להצטרף לבנו לעצירת זרימת הדם פרץ איכשהו את רמת הרעש של חרדתו הרגילה ועקב אחר האותות הדקים של גופו.

נראה כי סיכון מסוים טמון בפעולה מסוג זה משום שהיא מובילה לטריטוריה בלתי צפויה. אכן, התייחסנו היסטורית לסוג זה של תגובה לא רגילה חשיבה שמאלית מכיוון שהמיספרה הימנית [של המוח], המפעילה את יד שמאל, נראית המאגר של השפעה מסוג זה. תרבויות ייצגו תמיד את יד שמאל זו כמרושעת, חשוכה ורעה בעיקר בגלל חיזוי שלה.

לו היה האב הולך בדרך התגובה הצפויה, הייתה נחקקת שרשרת שלמה של כוחות צפויים: אולי כיתת החילוץ האוהדת וסירנות דרמטיות מייללות, משטרה אוהדת וחדר מיון דרמטי בבית חולים, רופאים ואחיות אוהדים ואולי אפילו הדרמה של תקשורת חדשות מקומית וסיפור אינטרס אנושי. אין ספק שמכונות עצומות היו מוטלות על סרק אם משתמשים בחשיבה שמאלית באופן רגיל.

התניות החרדה שלנו מובילות אותנו להאמין שתהליך שמאלי זה שווה למוות עצמו, וההתניה שלנו מגדירה מאגרים בין הלא נודע האפל הזה לבין המודעות הרגילה שלנו, אשר נשמרת על ידי משוב מילולי וזה הנכון. בהתאמה לרעש זה, אנו מאבדים את התקשורת שלנו עם העוצמה העדינה של שאר ההוויה שלנו.

נראה שתהיה שקטה ומגיבה על פי האותות העדינים הללו מקבילה לוותר על ההגנה האחרונה שלנו. עם זאת, ברגע שנוכל להפיל הגנות כאלה, אפילו לזמן קצר, ולהגיב ליד שמאל שלנו, אנו מעבירים את המטריצה ​​מחרדה לתהליך העיקרי שבפנים.

זכויות יוצרים 2021. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
פרק סטריט פרס, חותם של מסורות פנימיות אינטל.

מקור המאמר

חייו ותובנותיו של ג'וזף צ'ילטון פירס: יכולות מדהימות ומגבלות עצמיות
נערך על ידי מייקל מנדיצ'ה

כריכת ספר: חייו ותובנותיו של ג'וזף צ'ילטון פירס: יכולות מדהימות ומגבלות עצמיות בעריכת מייקל מנדיצ'המומחה להתפתחות ילדים, ג'וזף צ'ילטון פירס (1926-2016) הקדיש את חייו לחקר ההתפתחות האופטימלית והיכולות המדהימות בתוך כל בן אנוש. על פני 12 ספרי החזון ואלפי ההרצאות שלו, הוא שילב בין מדע חדשני לרוחניות ובחן את כוח הדמיון המדהים לילדים ומבוגרים כאחד - המרחב בו אנו מסוגלים לשחק עם המציאות שלנו - והביא השראה למיליונים לגלות את זכות בכורה אנושית של עולם קסום יותר.


במדריך זה לחזונו המלא של פירס את הפוטנציאל האנושי הטרנסצנדנטי, מייקל מנדיצ'ה בוחן 7 מספריו המשפיעים ביותר, חולק תובנות ומומחיות ממגוון תחומי העניין של פירס, החל מהתפתחות הילד והורות מודעת לתופעות נפשיות ושינוי מצבים לכוחו של נפש לעצב את המציאות.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן.

על המחבר

תמונה של ג'וזף צ'ילטון פירס (1926-2016)ג'וזף צ'ילטון פירס (1926-2016) הוא מחברו של מוות הדת ותקומת הרוח מחדשהביולוגיה של התעלותהסדק בביצה הקוסמיתילד קסום, ו סוף האבולוציה. במשך יותר מ- 35 שנה הוא הרצה והוביל סדנאות בהוראה אודות הצרכים המשתנים של ילדים והתפתחות החברה האנושית. הוא חי בהרי בלו רידג 'בווירג'יניה.

ספרים נוספים מאת ג'וזף צ'ילטון פירס.תצלום של מייקל מנדיצה

על עורך הספר

מייקל מנדיצ'ה הוא יזם, סופר, מחנך, יוצר סרטים תיעודיים ומייסד לגעת בעתיד, מרכז למידה ללא כוונת רווח המתמקד באופטימיזציה של הפוטנציאל האנושי החל מיחסי הורה וילד. היה לו ידידות עמוקה עם ג'וזף צ'ילטון פירס שנמשך כמעט 30 שנה ויחד הם חברו יחד הורה קסום ילד קסום.