פסאודו-הזיות: מדוע יש אנשים שרואים דימויים נפשיים חיים יותר מאחרים
המוח יכול לראות הרבה דברים שלא נמצאים שם.
agsandrew / Shuttestock

שקול את ההצהרות להלן. מה הם מתארים? טיול על פסיכדלים? חלום?

הרגשתי שאני יכול להגיע דרך המסך כדי להגיע למקום אחר.

לייזרים הפכו לחובבי אור שלמים ששוטפים סביב, ואז הרגיש כאילו המסך התחיל להתרחב.

ראיתי בנייני אבן ישנים ... כמו טירה ... עפתי מעליה.


גרפיקת מנוי פנימית


במציאות, הם הצהרות שאנשים שונים דיווחו עליהם לאחר שצפו ב- "Ganzflicker" במחשבים שלהם - הבהוב עז של מסך מלא, אדום-שחור שכל אחד יכול לגשת אליו באופן מקוון וכי אנו משתמשים בניסויים שלנו. תוך פחות מעשר דקות זה יוצר מצבי תודעה משתנים, ללא השפעות מתמשכות על המוח. חוויות חזותיות מתחילות כמעט ברגע שאתה מתחיל להסתכל על זה.

אבל המחקר החדש שלנו, פורסם בקורטקס, מראה כי בעוד שאנשים מסוימים רואים טירות או פרקטלים בגנזפליקר, אחרים לא רואים דבר. הגענו לתיאוריה מאיפה נובעים ההבדלים האישיים האלה.

כמו מסך מחשב, בחלק המוח שלך שמעבד מידע חזותי (קליפת המוח החזותית) יש כפתור "רענון" המסייע לו לדגום את הסביבה - לצלם תמונות של העולם ברצף מהיר. במילים אחרות, המוח שלך אוסף מידע חושי בתדירות מסוימת. עם זאת אתה רואה את העולם כרציף ודינמי, בזכות היכולת המתוחכמת של מוחך למלא את החסר.

לדוגמה, לעיניים שלך יש נקודה עיוורת ממש מחוץ למרכז הראייה, אבל אתה לא רואה כתם של שחור בכל מקום שאתה מסתכל. קליפת המוח החזותית שלך מחליצה ​​מהמידע הוויזואלי שמסביב כך שכל שדה הראייה שלך נראה שלם. אם המידע החושי שעובד הוא ה- Ganzflicker, זה יקיים אינטראקציה עם המקצבים של המוח שלך כדי לשנות את האופן שבו אתה ממלא או מפרש את מה שאתה רואה.

ידוע כי גנזפליקר מעלה את חוויית המידע החושי החריג בסביבה החיצונית, הנקראת פסאודו-הזיות. חוויות "פשוטות" - כמו לראות לייזרים או צבעים הזויים - הוסברו בעבר כמוח שלך מגיב התנגשויות בין Ganzflicker ומקצבי המוח. אבל איך יש אנשים שרואים פסאודו-הזיות מורכבות כמו "טירות אבן ישנות"?

יכולת לדימויים נפשיים

המוח מורכב מאזורים רבים ושונים אשר מתקשרים זה עם זה, כולל אזורים חושיים "ברמה נמוכה" ואזורים התואמים לתהליכים קוגניטיביים "ברמה גבוהה". הבחנה בין אם קו אנכי או אופקי, למשל, נחשבת לתהליך חושי ברמה נמוכה, ואילו קביעה אם פנים ידידותיות או מוטרדות היא תהליך קוגניטיבי ברמה גבוהה. האחרון פתוח יותר לפרשנות.

דימויים נפשיים חזותיים, או סימולציה נפשית של מידע חושי - "עין הנפש" - הם אחד התהליכים הקוגניטיביים ברמה הגבוהה. תהליכים ברמה גבוהה יכולים לתקשר עם תהליכים ברמה נמוכה כדי לעצב את הפרשנות של המוח שלך למה שאתה רואה. אם מישהו רואה במזנפיקר פסאודו-הזיות פשוטות, המוח שלהם עשוי לפרש את המידע הזה באופן אוטומטי כמשמעותי יותר או מציאותי יותר בעזרת עין דעתו.

תמונה של בובות ראווה עם כיסוי עיניים שאומרות 'אפנטסיה'. יש אנשים שלא יכולים לראות תמונות נפשיות. GoodIdeas / Shutterstock

מה שרוב האנשים לא מבינים הוא שהתמונות של כולם שונות. יש אנשים שיש להם תמונות חי כמו ממש לראות משהו מולם. לחלק קטן מהאנשים יש "עין תודעה עיוורת" ואינם יכולים אפילו לדמיין את פניהם של חבריהם או משפחתם. המצב הזה נקרא אפנטזיהומשך תשומת לב הולכת וגוברת בשנים האחרונות. אנשים רבים נמצאים, כמובן, בין הקצוות הללו.

כוחו של גנזפליקר

קשה מאוד לתאר ולהשוות חוויות דימוי, מכיוון שמדובר באירועים פרטיים, פנימיים, סובייקטיביים. אבל מתברר שהגנזפליקר יכול לעזור.

גילינו כי יכולת הדמיון יכולה לבוא לידי ביטוי בתיאור של אדם חוויה של עשר דקות עם Ganzflicker. כמעט מחצית מהאנשים עם אפנטזיה לא רואים שום דבר בגנזפליקר. המחצית השנייה רואה בעיקר דפוסים פשוטים כמו צורות גיאומטריות או צבעים הזויים. השווה זאת לאנשים עם דימויים נפשיים חזותיים, שרובם רואים עבורם אובייקטים מורכבים משמעותיים, כגון בעלי חיים ופנים. חלקם אפילו רואים סביבות פסאודו-הזיות שלמות, כמו חוף סוער או טירה מימי הביניים.

אם נחזור לרעיון של מקצבי מוח, יתכן שאנשים שרואים דימויים מקצבים בתדירות נמוכה יותר באופן טבעי בקליפת המוח החזותית - קרוב יותר לתדר הגנזפליקר - מה שהופך אותם לרגישים לחוות פסאודו-הזיות. לעומת זאת, אנשים עם אפנטזיה מקצבים בתדירות גבוהה יותר באופן טבעי בקליפת המוח החזותית - מה שעשוי להעניק להם חיץ נגד השפעות הגנזפליקר.

התיאוריה שלנו היא שדימויים נפשיים והזיות פסאודו שעורר גנזפליקר מקישים על אותם תהליכים במוח. פירוש הדבר כי Ganzflicker לוכד השלכה דינמית של חוויות מדומיינות של אנשים, כמו פתיחת חלון לעין התודעה.

לכן Ganzflicker הוא כלי מבטיח להבנת הבדלים פרטניים בתמונות הנפש ובאינטראקציה שלו עם הסביבה החזותית.

הניסוי יכול לעזור לאנשים לחלוק את חוויותיהם הייחודיות זה עם זה - ובסופו של דבר להביא חוויה סובייקטיבית לעולם האמיתי.

על המחבר

רשאן רידר, מרצה בכירה לפסיכולוגיה, אוניברסיטת אדג 'היל

מאמר זה הופיע במקור ב"שיחה "