פנה, פנה פנה... הפנייה הרביעית ולאן פנינו מועדות

: By איילין וורקמן

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.

לשבור

פנה, פנה פנה ... הפנייה הרביעית ולאן פנינו מועדות

אני מבין מדוע אנשים מרגישים מעורערים, מבולבלים ואפילו מבוהלים ממה שהם צופים בעולמנו בימינו. לאן שאנחנו מסתכלים אנו רואים כאוס ושינוי, שיבוש והרס. אנו רואים סבל ושפל; אנו רואים חוסר שוויון וכיווץ ההזדמנויות. אנו רואים לעתיד עתיד חיובי רק במעומעם, במקרה הטוב. ובמקרה הרע אנו לא רואים עתיד למין שלנו.

כאשר אלה שמרגישים מפוחדים או מדוכאים מכל הכאוס הזה שואלים אותי מה אני צופה לעתיד האנושות, אני אומר להם שהמין שלנו נמצא בתוך סיבוב גדול. בעבר חווינו שלוש משמרות כאלה - ושתיים מהן התרחשו במהלך 500 השנים האחרונות. פירוש הדבר שהבריאה מאיצה את עבודתה בנו, ובאמצעותנו. אלו חדשות טובות; פירוש הדבר כי הבריאה מעריכה את הפוטנציאל שאנו נושאים בזרע המין האנושי שלנו, והיא קוראת לנו לפרוח כאן ועכשיו.

אם אנו בוחנים את הפניות הגדולות שקדמנו, במבט להבנות כמה רחוק ומאיפה הגענו, החקירה הזו מציעה תובנות רבות עוצמה. אנו יכולים לפתח תחושה טובה יותר של מה שקרה לנו ולמה. זה עוזר לנו להבין לאן אנו עשויים להגיע. אני מציע את התובנות הבאות כפרשנות שלי למה שחווינו עד כה. אל תהסס להבחין בעצמך אם זה מהדהד.

הפנייה הגדולה הראשונה שלנו

אני מאמין שהפנייה הגדולה הראשונה שלנו כללה את הפיכתנו מציידים / לקטים לתרבויות חקלאיות. שינוי זה עורר שינוי מסיבי בערכי האנושות. איסוף דברים שימושיים (ושיהיה לך הרבה מזה) פתאום היה חשוב; ואילו עבור שבטי ציידים / לקטים, גרירה סביב הרבה דברים הייתה אחריות. בתרבויות השבטים גמישות הייתה המפתח, ואילו בעידן החקלאות התחלנו להעריך קביעות ויציבות.

אז מה העריכו אבות אבותינו לציידים / לקטים לפני שעברו לחקלאות? הם העריכו את היכולת לחלק ולסווג את עולם הטבע לקבוצות משנה גדולות של מערכות אקולוגיות מגוונות. הם העריכו בחירת אזורים המתאימים ביותר לצרכיהם, אשר שבטם הגן עליהם מפני משתתפים. הם מעריכים את הלמידה כיצד לנצל את המשאבים הטובים ביותר באזורים שנבחרו בכדי לענות על צרכיהם הקולקטיביים. הם העריכו את העבודה המשותפת להגנה מפני טורפים. הם העריכו את חופש הניידות ואת קלות המעבר כאשר היה צורך בכך.

הם העריכו את השיתוף ואת המשפחה והשבט, והם העריכו את הטבע בזכות מה שהוא מספק וכיצד הוא מקיים אותם. הם העריכו ידע על הצמחים ובעלי החיים המקומיים שלהם. הם העריכו את הלימוד כיצד להשתמש במיטב הטבע. אנשים וצרכיהם האישיים או מצבים חשובים פחות בתרבויות השבט מאשר לבטיחותו ולשרודו של השבט.

אם אדם חלה מכדי לנסוע, ובכל זאת השבט היה צריך להמשיך הלאה מכיוון שהאוכל שלהם דל או שהעונה משתנה, הם נטשו את החולים והחלשים למען השבט. קהילה לפני הפרט והטבע עמדו במרכז הבמה בתפיסת עולמם. העבודה הייתה לטובת השבט והיא בוצעה באמצעות עבודת צוות.

שיתוף ושיתוף פעולה היו עקרונות שבטיים; כל "אחר" זר שיכול להפריע לקצב החברתי או לחופש שלהם נתפס כאויב. עידן זה נמשך 200,000 שנה, תן או קח כמה אלפים; ועם חפיפה כלשהי שנמשכת גם היום.

ככל שעברנו בהדרגה לאגרריות, צצו אומנות והתמחות. מוסר העבודה והרעיון "לעבוד על הלחם היומיומי שלנו" התעוררו בתרבויות אלה. גם אינדיבידואליזם מחוספס הפך לערך עיקרי. בפעם הראשונה אנשים העמידו תביעות אישיות על האדמה והטביעו סימנים בודדים בשטח. רעיון הקניין הפרטי עלה.

אנשים גילו דרכים חדשות לגידול יבולים ולמדו כיצד לתחזק אותם; הם למדו כיצד לבנות מבנים קבועים וליצור כלים חדשים ושימושיים יותר. הם החלו לסחור בשירותים ובסחורות ייחודיים אלה עבור סחורות ושירותים ייחודיים של אחרים. "עשיתי את זה", הפכה להצהרה נפוצה יותר מאשר "תראה מה עשינו", שהייתה קריאת מסיבות ציד מצליחות.

כתרבות של אני קודם התגבש, הגאווה בעבודה של עצמו התגבשה. זה יצר שינוי חשיבה קיצוני. חסכון למען עתידו האישי הפך חשוב, ואילו הציידים / לקטים התקיימו באופן קולקטיבי על כל מה שהופיע בעולמם. בעוד שהציידים / לקטים היו נתונים לתנודות קצרות טווח בטבע, אנשים חקלאיים הרגישו לראשונה תחושה של כוח ושליטה בסביבתם. בעידן זה הערכנו עבודה קשה, משפחה, לקצור את הפירות של המאמצים שלנו, להשתלט על הסביבה ולתבוע אחריות על עצמנו. הערכנו בעלות וחיסכון ותכנון, ולמדנו כיצד לתפעל את הטבע למטרות שלנו. אנו מעריכים שפיתוח מיומנויות ואומנות חדשים; סיפוק מעוכב; ידע ושליטה אישית; הפרט וזכויותיו, כמו גם החופש לעשות את הבחירות שלנו. הערכנו ללמוד כיצד להשתמש בכלים חדשים כדי שנוכל לעשות יותר עבודה מהר יותר ויותר מבעבר.

אויבנו הפך לכל מי שעלול לגנוב מאיתנו את פירות עבודתנו האישית, או שפגע ביכולתנו לשלוט בגורלנו. אפילו התחלנו לצפות טבע כאויב שלנו בנסיבות מסוימות. עידן זה נמשך כ- 7000 שנה, ובמקומות ספורים הוא עדיין חופף את חוויית הרוב של האנושות המודרנית.

הפנייה הגדולה השנייה

המפנה הגדול השני (לאיטרציה התרבותית השלישית שלנו) התאפיין בהפיכתן של תרבויות חקלאיות לתרבויות תעשייתיות. במהלך משמרת זו, מיכון סימן את השינוי הגדול. פתאום הכל הפך להיות סטנדרטי, ניתן להרחבה, למדידה, לסחורה, לכימות, להשוואה, להחלפה, חד פעמי.

הערכים החברתיים שלנו עברו גם הפעם. לא היינו מעוניינים יותר במלאכה פרטנית או באומנות הדקה והאיטית של הזריזות הידנית, אלא במהירות ובכמות התפוקה התעשייתית ההמונית. ההתמקדות החדשה שלנו בתקינה גרמה לכך שחינוך, עבודות ואפילו הבתים והריהוט שלנו הופכים למוצרים ארוזים מהמדף, עם חלקי חילוף להחלפה.

מדדנו את ההצלחה שלנו לפי איך נוֹרמָלִי כולם היו; על ידי העלייה ממוצע ו אומר מובנה במדדים שלנו; ולפי מה שהפכו דברים סטנדרטיים. הערכנו דומות. מכיוון שהערכנו דמיון נהיה עמיד יותר לשינויים. כסף הפך לכלי היקר ביותר שלנו, שכן הוא החליף דגנים יבשים שנקטפו, מוצרים בעבודת יד וציוד חקלאי כאמצעי לאחסון ערך לעתיד. זה לא התדרדר כמו שסחורות קשות התרחשו; אך החשוב מכל היה יכול לשמש בכדי להקל על המסחר. פתאום יכולנו לסחור למרחקים ארוכים עם זרים בדיוק בשביל מה שאנחנו צריכים, כשצריך.

בעידן זה הוצאנו את הומניזציה של העצמי החרוץ והעצמאי שלנו לשעבר בעד קונפורמיות מוגברת בעבודות בסגנון המפעל שהמירו בני אדם לגלגלי שיניים סטנדרטיים להחלפה בגלגלי המפעל. אם הכסף היה הכלי החשוב ביותר שלנו, הנרגיות הפך לסחורה החשובה ביותר שלנו; היינו צריכים יותר ויותר אנרגיה להפעלת כל המכונות החדשות שלנו. מכונות הפועלות על דלקים מאובנים ביטלו עבודות פרך רבות ועבודות פיזיות מיוחדות. ההערכה שלנו לעבודה פיזית פחתה ככל שהצורך שלנו בעבודה אינטלקטואלית יותר גדל בערכו. היינו זקוקים לעוד חכמים להפעלת המכונות; אך למרבה המזל המכונות שלנו העניקו לנו יותר זמן לחינוך עצמי.

בעידן זה הערכנו למידה, חיסכון, תכנון ותקינה. הערכנו מיכון, השתלבות והמשך. הערכנו את הקידום העצמי כדי שנוכל להתבלט מהקהל, ותחרות לעזור לנו להתעלות מעליו. הערכנו את הגדלת הצבירה והצריכה, וכן צמיחה הפך למדד שלנו להצלחה.

צמיחה ודברים החזיקו אותנו מאויבינו התאומים והבלתי נראים; העתיד הלא ידוע וגחמות הטבע. האויבים הגלויים שלנו היו מישהו או כל דבר אחר - כולל ממשלתנו שלנו - שעשויים לנסות להפריד אותנו מהון שלנו או לשלול מאיתנו גישה לחנויות אנרגיה נאותות. בעידן זה של "יותר טוב", כיוונו לצבור יותר מכפי שיכולנו להזדקק לחיים שלנו, כדי שנוכל סוף סוף להירגע וליהנות מפרי עמלנו למשך הזמן שנותר. עידן זה נמשך כ500-600 שנה. זה נמשך גם היום, אם כי זהו גל אנרגיה נסוג.

המפנה השלישי עדיין בעיצומו

המפנה השלישי - וזו עדיין בעיצומה - משקף את הפיכתה של החברה התעשייתית לחברת טכנולוגיה גבוהה / מידע. תאוותה של האנושות לעוד יותר כסף ודלק מאובנים החלה לאבד חסד כאשר ערך זרימת האנרגיה הדיגיטלית והמידע קיבלו כוח. מהפכת ההייטק ניצלה את זרימת המידע כדי להפחית בזבוז אנרגיה ולהגביר את יעילות הייצור. העלויות שלנו ירדו ככל שהיעילות עלתה.

עידן זה עוסק בחיבור, ייצור בדיוק בזמן והפצה פחות בזבזנית של משאבים מוגבלים. לדעת איך להשתמש כלי ההיי-טק החדשים שלנו חשובים יותר מאשר לדעת לבנות אותם, או להבין כיצד פועלים הפנימיות שלהם. גם החינוך עובר הרחק מכל ילד שמשנן באופן עיוור את אותם נתונים בדיוק עבור ציון שעבר ציון מכני, ללמד ילדים כיצד ללכוד ולצרף נתונים למטרה שימושית, תוך שימוש בכישורי חשיבה ביקורתיים וביכולות יצירתיות. המיקוד הוא ללמוד כיצד לנצל את הכישרונות המגוונים שלנו על ידי טבילה במזרקה האינסופית של המידע החינמי.

גם הערכים החברתיים שלנו משתנים פעם נוספת; העבודה הפיזית מופחתת כמעט לחלוטין ומושפעת כדרך 'להתפרנס'. זהות פחות חשובה כשאנחנו לומדים לאמץ את המגוון של המינים שלנו. אנו מעריכים את יוצאי הדופן, הכופרים והאיקונוקלסטים המביאים רעיונות חדשים לטובת החברה. גם המומחיות האינטלקטואלית מאבדת שטח, מכיוון שמחשבים המריצים טכנולוגיות מתוחכמות מחליפים בני אדם מהר יותר ממה שאנחנו יכולים לחנך אותם מחדש. אנו מעריכים דברים קטנים יותר, חכמים, מהירים וזריזים יותר; אך הם חייבים גם להיות זולים ופונקציונליים יותר מהאיטרציות הקודמות שלהם. אנו דוחסים ומשלבים את הכלים הישנים שלנו לכלים פחותים אך גמישים יותר המציעים יישומים רחבים ומתמחים יותר. שינוי זה מצמצם את הצורך שלנו להחזיק מחסן עצום ומסורבל של כלים מכניים מיוחדים.

מה שאנחנו הכי מעריכים היום זה חלקות וקלות זרימה; שקיפות הפעולה; היכולת לעסוק בכלים שלנו כדי שנוכל להשתמש בהם ללא מאמץ כדי להשיג את המטרות שלנו. הכל קורה מהר יותר, מהיר יותר, מהיר יותר; מחשבים פועלים מהר יותר, התפוקה עולה מהר יותר, העברות הנתונים שלנו הולכות מהר יותר ונוסעות רחוק יותר מאי פעם. גם ההרס מגיע מהר יותר; כך גם השינוי. החדשות הטובות הן שההגשמות וההבנות שלנו - הן האישיות והן הקולקטיביות - מגיעות אלינו גם היום במהירות הבזק, ובונות על פיגום עצום של מידע קודם שצברנו לאורך הדורות.

כיום אנו רואים את המהירות של תקשורת כנה ושימושית כמדד ההצלחה החדש ביותר שלנו. לספק לכולם שווה ערך גישה לזרימה זו, כך שכל אחד יכול להשתמש בה כדי למקסם את התפתחות היכולות שלהם, הפכה למטרה שלנו.

למדנו להעריך קישוריות ושקיפות; אנו מעריכים את התועלת, השלמות והיושר של מידע המופץ. אנו מעריכים את הקשר שלנו עם מערכת המידע הכוללת הזו. כל דבר שמאיים לשבש את אותה מערכת או לשלול מאיתנו את הזרימה שלה אנו רואים באויב שלנו; כל מה שמערער את הדחף המתמשך שלנו לשקיפות רבה יותר, או שפועל מתוך שלמות עם זרימת המידע, אנו מתנגדים. עידן זה נמשך כ- 100 שנה, נתן או קח, ונמשך ללא הפסקה גם היום. ככל הנראה יש עוד דרך ללכת לפני שהיא מתחילה לסגת.

המפנה הרביעי יוצא לדרך

המפנה הרביעי, שרק עכשיו יוצא לדרך, מייצג את הפיכת החברה שלנו מתרבות מידע הייטק לתרבות חוכמה. במשמרת זו, כבר לא יספיק לנו לרשות את כל המידע, והמכונות שלנו יעשו את כל העבודה בשבילנו. לא יספיק עוד כי יחידים יתפקדו בנפרד מכל האחרים, ויעשו את שלהם למען הסיפוק האישי שלהם. לא יספיק לנו עוד לדמיין שאנחנו שולטים בטבע, ללא דאגה למטא-זרימות, גבולות וצרכיו של הטבע.

כעת אנו מבינים שהכל כן so מחוברים ותלויים זה בזה, כי לכל דבר ועניין קיימים אנשים שונים היבטים של מערכת חיים מאוחדת. מערכת זו נשענת על רשת עצומה ושזורה של יצירתיות, כישורים, אינטליגנציות, נישות ויכולות - וחוצה מגוון מגוון מסחרר של אנרגיות, חומרים ואורגניזמים - כדי לשגשג.

אנחנו רק מבינים שאנחנו צריכים לתמוך בביטוי פרטני מגוון בסיס שווה, שהוא שונה מכולם שווים גישה. אנו למדים שמה שאדם עושה לשם סיפוק אישי לטווח קצר משפיע על הקהילה הגלובאלית כולה לטוב ולרע, ולכן עלינו כל אחד לתפקד בגבולות הטבע המאשרים לטובת הכלל. אנחנו לומדים את זה אֵיך אנחנו עושים את עצמנו כמו מינים סופרים. אין מספר מכונות המגבירות את היעילות והפרודוקטיביות ללא משים, יכולות להתגבר על הגבולות הטבעיים של יכולת התחדשות כדור הארץ שלנו. אנו מבינים שאנחנו צריכים ללמוד לעשות יותר ויותר תוך שימוש בפחות משאבים.

אנו לומדים להאט במודע את קצב הצמיחה הפיזית שלנו, גם כשאנו מבינים שנוכל לגדל את החומרים הבלתי מוחשיים - אהבה, חמלה, יופי, אמת, חוכמה, שלום, נדיבות, טוב לב - ללא גבולות עליונים ידועים. אנו לומדים שזה אכן "לוקח כפר", וששום דבר שאנו לא עושים משרת אותנו בסופו של דבר אם אנו עושים זאת רק לעצמנו, ללא דאגה להשפעה שיש לו על כל האחרים, או על עולמנו.

אנחנו לומדים את זה שם באמת is אין אחר;" שאנחנו משפחה אחת של האנושות בכוכב משולב, חי ואינטליגנטי ביותר. אנו לומדים שכל מה שאנחנו עושים כעם מכביד עלינו כל אחד בכובד האחריות לתוצאות. אנו לומדים שחופש ואחריות קשורים זה לזה בקשר בלתי נפרד; איננו יכולים לתבוע את החופש האישי מבלי לקחת על עצמנו אחריות חברתית ופלנטרית. אנו לומדים כי אינטימיות ושיתוף פעולה משרתים אותנו טוב יותר מאשר תחרות חסרת רחמים בעולם המקושר הזה. וששיתוף, הקלה וטיפוח אינם אמצעי התנהגות מיושנים, אלא הינם היבטים בסיסיים במה שהופך אותנו לבני אדם.

מעל לכל אנו לומדים שהחיים פועלים בצורה הטובה ביותר באמצעות מתנה עקיפה על ידי היסודות הנבדלים שלהם לכלל הקיום, כך שיחסים חדשים, אורגניים וסימביוטיים יכולים להיווצר באופן ספונטני. אנו מגלים שכדי שיהיה לנו מספיק זרימה עלינו ללמוד ליצור, לחגוג את ההצלחה שלנו ואז לשחרר לעולם פירות ההצלחה ההיא מבלי לנסות לשמור על אחיזה בזרימתה. אנו מגלים את הערך של ביסוס כוונה לעומת חיפוש שליטה.

אנו מוצאים את השמחה בלהפוך למין נישה יצירתי, מתחדש ומקיים את עצמו ברשת המגוונת הגדולה יותר בה אנו חיים. אנו מגלים את נפלאות המגוון והחוסן שבטבע, ופותחים את סודות ומסתורין של תהליכיו. אנו חווים יראה מחודשת לעומק הטבע ולעומק הבלתי נתפס. על ידי חקירה והתייחדות עם המציאות - במקום לנצל או להילחם נגד - אנו לומדים מי ומה יכולה להיות מטרתנו האלוהית בקוסמוס.

עכשיו אנחנו מבינים שכל מה שאנחנו עושים הוא בחיקוי השיטה שהקוסמוס שלנו השתמש בה כדי לפתח את עצמה; אנו מייצגים פרקטל חי ונושם של אותו שלם גדול יותר. ככל שאנחנו נעשים סבלניים יותר, אדיבים, נדיבים, אוהבים, מחוברים, חכמים, רחמנים וחופשיים, כך גם הקוסמוס שלנו הופך לכל הדברים האלה, כי אנחנו לגמרי in זה. ככל שאנו לוקחים אחריות גדולה יותר למעשינו עצמנו ומיישרים את עצמנו מקרוב יותר עם הזרימה הקוסמית של החיים, כך גם החיים תובעים אחריות גדולה יותר, ומיישרים את עצמנו בצורה אינטימית יותר.

אנחנו מבינים, ממש עכשיו, שהכל קשור לזוגיות; וכי היכולת הייחודית שלנו להיכנס במודע וברצון לקשר זוגי נכון עם כל החיים היא הסיבה שאנו בני האדם נמצאים כאן. כשאנחנו בקשר נכון עם החיים אין לנו אויב; אנו חיים בהרמוניה נוחה עם כל הקיום.

למידה לבחור תודעה וחוכמה

עם התפתחות המפנה האחרונה הזו ואנחנו נכנסים לזה, החזרה החמישית של עצמנו, אנו - יותר מכל - לומדים שיש לנו את הכוח לבחור. החיים מעמידים בפנינו הזמנה להפוך למובנים מודעים ומוכנים לחוכמתם בעולם הזה, אך הם לא יאלצו אותנו לקבל את הצעתה. אנו יכולים לבחור לשתף פעולה עם הקוסמוס החי שלנו וללמוד כיצד לשזור בצורה חלקה את היכולות המדהימות שלנו בזרימתו ובעיצובו, או שנוכל להמשיך להתריס ולפחד מכוחו ... עד שמשהו יפנה את מקומו בעימות הארוך הזה בינינו לבין הקוסמוס שלנו. .

אם אנו אמורים להפוך את התור הזה בהצלחה לתרבות חוכמה, אני חושד שעלינו קודם להציע את כניעתנו ללא תנאי לאמת העירומה של עצמנו, על ידי הכרה בכך שאנחנו אינטגרלי חלק טֶבַע; לא נפרד ממנה, בניגוד לה, או מפחד מכוחו המדהים עלינו. אחרי הכניעה הזו יבוא הרפיה מהירה גדולה, שתאפשר לחוכמה הקוסמית העמוקה שפחדנו חסם לזרום בחופשיות דרך נפשנו, ליבנו וגופנו, ולעולם הזה. הזרימה ההשראתית הזו תהפוך אותנו לצינורות חיים של אמת קוסמית, ותניע אותנו קדימה כמין פעם נוספת.

לראשונה במסענו האנושי הארוך, נהיה אנושיות בוגרת. אנחנו הופכים למשהו שהעולם הזה עדיין לא ראה בצורה חיה, יצורים מודעים לעצמם בקשר אוהב ומודע עם החיים. אנחנו עדיין לא ממש יכולים לפתור לעצמנו מה אנחנו הופכים להיות, כי עדיין לא גילינו זאת בקוהרנטיות מלאה; אבל זה מתעורר מתרדמה קוסמית בתוכנו, כאן ועכשיו. האמת של מה שאנחנו עוברת מחלום שזכור עמום לביטוי מגולם.

האמונה שלי: אנחנו גבישים חיים להעברת רוח לתחום הצורה הזה. המשימה שלנו היא להפוך למנסרות ברורות וללא רבב עבור נוכחות חיה, לאפשר לרוח להקרין ללא הפרעה דרכנו, ולעולם הזה.

זו האמת שלי במקום בו גורל האנושות שומר. יהי רצון שכל היצורים החיים יהיו חופשיים מסבל, ויהיה עלול האהבה לשלוט בעולם לנצח עד עידן הנצח. וכך זה.

זכויות יוצרים מאת איילין וורקמן.
הודפס מחדש באישור המחבר בלוג.

ספר מאת מחבר זה

טיפות גשם של אהבה לעולם צמא
מאת איילין וורקמן

מדריך רוחני בזמן לשרוד ולשגשג באווירה הקשה והקודרת של ימינו של ניכור ופחד, טיפות גשם של אהבה לעולם צמא, מתווה דרך למימוש עצמי ארוך חיים, וחיבור מחדש באמצעות תודעה משותפת.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

איילין וורקמן סיימה את לימודיה במכללת וויטייר עם תואר ראשון במדעי המדינה וקטינים בכלכלה, היסטוריה וביולוגיה. היא החלה לעבוד בחברת זירוקס, ואז בילתה 16 שנים בשירותים פיננסיים עבור סמית 'בארני. לאחר שחוותה התעוררות רוחנית בשנת 2007, גב 'וורקמן הקדישה את עצמה לכתיבה "כלכלה מקודשת: מטבע החיים"כאמצעי להזמין אותנו להטיל ספק בהנחותינו הארוכות לגבי טבעו, היתרונות והעלויות האמיתיות של הקפיטליזם. ספרה מתמקד כיצד החברה האנושית עשויה לנוע בהצלחה דרך ההיבטים ההרסניים יותר של התאגיד בשלב מאוחר. בקר באתר שלה בכתובת www.eileenworkman.com