זה הכרחי שאנחנו חוזרים לזרימה הטבעית של וו-וואי של הטאו

מערכת היחסים הגדולה ביותר שלנו הופכת למציאות כשאנחנו חיים wu-wei (האמנות לשחרר את השליטה). היחסים הגדולים ביותר האלה הם עם הטאו, דרך הטבע, שהוא הטבע שלנו, אטמן, שהוא ברהמן. כשאנחנו חיים wu-wei, אנו הופכים להיות מודעים וחווים את עצמנו ביחס לדרך. שום צורה של מחקר מדעי או ספקולציות לעולם לא יכולה לחשב את המציאות הזו, אולם אנו יודעים שהיא אמיתית, מכיוון שאנו חיים אותה ומרגישים אותה. לחיות את זה זה להיות בהרמוניה עם היחסים הגדולים מכל. דרך טבע זו נחווית על ידי חי וו-ווי, שכן וו-ווי הוא תמצית היקום.

בעולם שאנו חיים בו עכשיו, עם הרס אקולוגי לטובת רכוש חומרי ועם החלוקה בין האנושות, חזרה לטבע הוו-וואי שלנו היא הכרחית, או שנתמודד עם התוצאות הקשות של מעשינו הבורים.

הדרך בה אנו פועלים בדרך כלל זה כלפי זה וכוכב הלכת הם עדויות מדהימות לכך שאנו ברגע זה בזמן מתפקדות כלא יותר ממכונות שנמצאות לעזאזל להשמיד כל מה שמתנגש עם תאוות הבצע שלנו וכמיהה לשלטון. מצב זה של שינה עמוקה שומר אותנו בעולמות הפרטיים שלנו, מכיוון שאנו מאמינים שאנחנו כל הזמן במצב של הישרדות כנגד כל השאר. אמונה זו מחייבת אותנו ללא ידיעה לממלכת החי, אך אם נצליח להרפות מהפחד הזה, סוף סוף נוכל להפוך לאנושי.

המערכות שבנו מנציחות את הבידוד הזה. דתות רבות, למשל, מחסלות את אלוהים מהעולם מכיוון שאלוהים שידוע כי הוא אוניברסלי, מבפנים ומחוצה לו, מתנגש עם הרבה דוקטרינות דתיות, שבנויות על סוג של השקפה פוליטית על היקום, בה אלוהים הוא מלך או אדון, מה שהופך את האנשים לקלים לשליטה. זו באמת תפיסה מהפנטת של המציאות, מכיוון שכל דבר בעולם הזה, כולל בני האדם, הוא חלק מהטבע, אז איך אפשר להוציא אלוהים מכלום?

אפילו לא הזכרנו את יחסנו לכוחות פלנטריים ואוניברסאליים המשפיעים על מוחנו, המהות המהות של האסטרולוגיה. כיצד יכלו הכוחות הקוסמיים לשחק בתודעת כדור הארץ, אלא אם כן כוחות אלה הם חלק מאלוהים? מגבלות הדת, המדע והפילוסופיה הורסות את מוחנו מכיוון שכל דבר שנבנה עם גבולות, למרות שהוא עשוי לעבוד בגבולות אלה, למעשה אין שום קשר למהותו של אל נצחי.


גרפיקת מנוי פנימית


ליישר קו עם הטאו

החזרת המודעות לכך שאלוהים נמצא בתוכנו ובטבעו הייתה לב ליבו של הטאואיזם של לאו-צו. עבודה עם הטבע במקום לצאת נגדה מיישרת אותנו עם הטאו, שמאפשר למצב תודעה גבוה יותר זה לייצר תנאים לפיהם אחרים יממשו גם את הטאו באמצעות הטבע שלהם. הפילוסוף והסופר המיסטי האנגלי אלדוס האקסלי מבטא זאת בספרו הפילוסופיה הנצחית, שם הוא מסביר יפה את בורותנו באלוהים in את העולם דרך סיפור מה צ'ואנג-טזו טקסט:

לדוקטרינה שאלוהים נמצא בעולם יש מסקנה מעשית חשובה - קדושת הטבע, והחטא והטמטום שבמאמציו הכלליים של האדם להיות אדוניה ולא למשתף הפעולה הצפוני שלה. יש להתייחס לחיים תת אנושיים ואפילו לדברים בכבוד והבנה, ולא לדכא אותם באכזריות כדי לשרת את מטרותינו האנושיות.

שליט האוקיאנוס הדרומי היה שו, שליט האוקיאנוס הצפוני היה הו, ושליט המרכז היה כאוס. שו והו התכנסו ללא הרף בארץ הכאוס, שהתייחסו אליהם טוב מאוד. הם התייעצו ביחד כיצד יוכלו להשיב את חסדו, ואמרו: "לכולם יש שבע פתחים לצורך ראייה, שמיעה, אכילה ונשימה, ואילו שליט זה לבדו אינו אחד. בואו ננסה להכין אותם בשבילו. " בהתאם לכך הם חפרו בו פתח אחד מדי יום. בתום שבעה ימים כאוס מת.צ'ואנג צו

במשל הקומי העדין הזה Chaos is Nature in the state of וו-ווי- אי-קביעה או שיווי משקל. שו והו הם הדימויים החיים של אותם אנשים עסוקים שחשבו שישפרו את הטבע על ידי הפיכת ערבות יבשות לשדות חיטה והולידו מדבריות; שהכריזו בגאווה על כיבוש האוויר, ואז גילו שהם הביסו את הציוויליזציה; שחתך יערות עצומים כדי לספק את נייר העיתון שדורש אותה אוריינות אוניברסאלית שהפכה את העולם לבטוח למודיעין ודמוקרטיה, וקיבל סחף סיטונאי, כתבי עת בעיסוי ואיברי התעמולה הפשיסטית, הקומוניסטית, הקפיטליסטית והלאומנית.

בקצרה, שו והו הם חסידי הדת האפוקליפטית של התקדמות בלתי נמנעת, והאמונה שלהם היא שממלכת השמים נמצאת מחוץ לך ובעתיד. לעומת זאת, צ'ואנג צו, כמו כל הטאואיסטים הטובים, אין רצון להטריד את הטבע בכדי להכפיף מטרות זמניות לא שקולות, בניגוד לקצה הסופי של הגברים כפי שנוסח בפילוסופיה הנצחית. משאלתו היא לעבוד עם הטבע, כדי לייצר תנאים חומריים וחברתיים בהם אנשים עשויים לממש את הטאו בכל רמה החל מהפסיכולוגי ועד הרוחני.

בהשוואה לזה של הטאואיסטים והבודהיסטים של המזרח הרחוק, היחס הנוצרי כלפי הטבע היה חסר רגישות מוזר ולעתים קרובות שתלטני ואלים. בהסתמך על הערה מצערת בספר בראשית, ראו המוסרים הקתולים בעלי חיים רק דברים שגברים עושים נכון לנצל למען מטרתם. כמו ציור נוף, התנועה ההומניטרית באירופה הייתה עניין חילוני כמעט לחלוטין. במזרח הרחוק שניהם היו דתיים במהותם.

להיות רדיקלי: לעבור מעבר לדוגמות ולעבוד עם הטבע

אם נוכל לעבור מעבר לדוגמות ולעבוד עם הטבע, אז יופיעו התנאים החברתיים הנכונים לכולם לממש את טאו. באופן אירוני, המוסר החברתי אליו השתוקק קונפוציוס יכול להיות מושג רק בכך שהוא לא מנסה להשיג אותו. מוסר חברתי תלוי באמון ובעבודה הרוחנית הכנה שעובר הפרט בתוכה. שום דוגמה לא יכולה לשחרר את האינדיבידואל, או את האנושות, לחופשי, מכיוון שכולם בנויים על שיטות לגרום לטאו, שהן שיטות כוח.

לפיכך אם נוכל להיות מספיק קיצוניים כדי לחיות וו-ווי, יופיעו התנאים החברתיים והתרבותיים הנכונים שיאפשרו לאנשים לממש את הטאו, וזה ישנה את עולמנו באמצעות אי חתירה לשינוי. פעולת הניסיון לכפות שינוי מעכבת שינוי. לעקוב אחר הטבע שלך הוא פעולת השינוי העדינה. זו גם הדרך שבה האהבה מתעלה מעל האישי ועוברת לאוניברסלי.

אהבתנו צריכה לחרוג מגבולותינו כדי לכלול לא רק את שכנינו אלא גם את אויבינו ואת קהילת בעלי החיים, הצמחים והמינרלים. עבודה עם הטבע במקום נגדה היא השתקפות של וו-ווי.

לחיות wu-wei נחשב לאחד הצורות הקשות ביותר ובו בזמן, הנשגבות שקיימות. יש צורך בבידוד רוחני בכדי להגיע לחלק העמוק ביותר בהוויה שלך. אך כאשר הטבע שלך מתגלה בהתבוננות פנימית זו, באופן טבעי אתה רוצה להרמוני עם העולם, התואם את העיקרון הטאואיסטי של ying, תהודה הדדית.

העולם כפי שאנו מכירים אותו יכול להיות כל דבר שהוא בוחר להיות, אך אם לא תסמכו על העולם, אז העולם יישאר כפי שהוא. כזה הוא הפרדוקס של האחדות והטבע שלנו, וו-ווי.

© 2018 על ידי ג'ייסון גרגורי. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור Intl Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com

מקור המאמר

חיים ללא מאמץ: וו-וויי והמצב הספונטני של הרמוניה טבעית
מאת ג'ייסון גרגורי

חיים ללא מאמץ: וו-וויי והמצב הספונטני של הרמוניה טבעית מאת ג'ייסון גרגורימדריך להשגת נפש נאורה באמצעות אמנות האי-עשייה. החושף חושף חוכמה, אמנים וספורטאים ידועים שהתאימו את "להיות באזור" כדרך חיים, והמחבר מראה כי wu-wei יכול להעניק תחושת אמון מחודשת בהיבטים רבים בחיי היומיום שלך, מה שהופך כל אחד מהם יום יותר מאמץ. כמתרגל וו-ווי מושבע, הוא מספק תובנה חדה כיצד גם אתה יכול לחוות את היופי בהשגת נפש נאורה וחסרת מאמץ תוך התגלות בתהליך התפתחות החיים.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

ג'ייסון גרגורי ג'ייסון גרגורי הוא מורה ודובר בינלאומי המתמחה בתחומי הפילוסופיה המזרחית והמערבית, דת השוואתית, מטאפיזיקה ותרבויות עתיקות. הוא המחבר של המדע והפרקטיקה של ענווה ו הארה עכשיו. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.jasongregory.org

קרא מאמרים נוספים על wu-wei

ספרים מאת מחבר זה

at

at

at