אנו חיים בעולם של קיצוניות. עושר קיצוני, עוני קיצוני. נהנתנות ושמחה קיצוניים, ופחד וכאב קיצוניים. מסירות דתית קיצונית, ושנאה קיצונית. וכמו בכל דבר, המיקרוקוסמוס והמקרוקוסמוס הם השתקפות זה של זה. בכל אחד מאיתנו שוכנים הקיצוניות הללו, או לפחות נוכחות של מציאות אלה - אם כי אולי לא בצורה קיצונית.

עם אדם אחד אנו עשויים להיות בזבזניים עם אהבתנו ותשומת ליבנו, ועם אדם אחר אנו קמצניים. יום אחד או רגע אחד אנו עשויים להיות שופעים, ואילו למחרת אנו עשויים לחוש בייאוש העמוק ביותר. אנו חשים אהבה גדולה למישהו, ובאותה עת נושאים פגיעות וטינה גדולה כלפי אחרים - או לפעמים אפילו לאותו אדם. מה שאנחנו רואים בעולם "שם בחוץ", אם נסתכל מקרוב, אנחנו יכולים למצוא את עצמנו.

עם זאת, לפעמים קל יותר להפנות את האצבע לעבר הכישלונות של מישהו אחר, או אל העולם, מאשר לכישלונות שלנו. קל יותר להאשים ולשפוט אחרים ב"מעשיהם הלא נכונים "ולפגמי האופי שלהם, ואיכשהו להתעלם משלנו. אה, כן, העולם יהיה מקום טוב יותר אם "________" (מלא את החסר) היה ________________. אנו מסתכלים על בעיות של אחרים, על בעיות של מדינות או על גזעים, וקל לנו לראות את הפתרונות לאתגרים שלהם.

אבל זה לא תמיד כל כך קל כשאנחנו עצמנו מסתבכים בבלגן. אנו נקלעים לאגו שלנו, לרגשות שלנו, לצרכים ולרצונות שלנו, לתאוות שלנו, לפחדים שלנו, לאמונות שלנו, לתחזיות שלנו, למוח שלנו. כמו שאומרים, קשה לראות את היער בעצים - ולפעמים קשה לראות את העצים ליער. כשאנחנו נתפסים בתשלום החשבונות, בסיכום, בחיפזון לעבודה, בלחץ לעשות את העבודה בזמן, לענות על הצרכים של ילדינו, משפחתנו וחברינו, אנו לפעמים לא יכולים לראות את כל התמונה.

אנחנו חלק מהתמונה הגדולה

כל מה שמתרחש בבתים שלנו, במקום העבודה שלנו, בשכונות, בערים, במדינות ובעולם הוא חלק מהתמונה הגדולה, וגם אנחנו חלק מזה. אני זוכר שקראתי שכאשר עץ נפגע בכל מקום בעולם, כל העצים מרגישים את הכאב. באותו אופן, כשמישהו נפגע או סובל מכאבים בכל מקום על פני כדור הארץ, הכאב שלו משפיע עלינו - אולי לא במודע, אבל האנרגיה שמשתחררת ביקום בכי שלהם מהדהדת ומגיעה לליבו של כל אחד ואחת לָנוּ. כל ליבנו מחובר כחלק מהאחדות שהיא היקום. כולנו תאים בגוף החיים וכאשר חלק אחד בגופנו כואב, כל החלקים האחרים מושפעים.

אולי אתה מכיר את ראשי התיבות, WWJD? "מה ישו היה עושה?" ראיתי את זה על חולצות טריקו ועל מדבקות פגוש. אולי, עלינו להתחיל לשאול את עצמנו את השאלה הזו, אך באמצעות המשמעות האוניברסלית יותר שלה: מה האהבה הייתה עושה? מה ליבי האוהב היה בוחר לעשות? אם הייתי בוחר לפעול מתוך אהבה, מה הייתי עושה?

זו שאלה שעלינו לשאול את עצמנו, לא רק כל יום ויום, אלא כל רגע ורגע. שאלה זו חייבת להפוך ל"מנטרה "שלנו, למדיטציה היומית שלנו, לתרגול היומיומי שלנו, למיקוד היומיומי שלנו. מה יעשה ליבי האוהב? מה אני יכול לעשות?

בכל פעם שאנחנו מוצאים את עצמנו עם בחירה קשה או לא נוחה, עלינו לשאול את עצמנו את השאלה. תמיד יש לנו אפשרות ללכת בדרך של אהבה, חסד וחמלה - או לא - אבל לכל הפחות אנחנו צריכים להתחיל לשאול: מה הייתי האוהב שלי מציע לי לעשות?

מה אהבה תעשה?

כשאתה במכולת ושומע ילד בוכה, מה הלב שלך היה עושה? אולי תשלח בשקט לילד מחשבה מרגיעה: "זה בסדר, אתה בטוח. הכל בסדר." אולי תחייך אל הילד כשעוברים לידו, ושלח לה אהבה. או כשמגיעים לדלפק הצ'ק-אאוט והפקיד נראה עייף וחסר סבלנות: מה אהבה הייתה עושה? אולי שם שוב, מחשבה חביבה, חיוך, עולם עדין, יחס מרגיע.

כל דבר בעולמנו "שייך" לנו. רבות מדתות העולם מלמדות כי "האדם" קיבל "שליטה" על העולם. עכשיו, בלי שנבדוק אם זה נכון או לא, בואו נסתכל מה זה יכול להיות. המילון מגדיר שליטה כ"ספירת השפעה ". ואז במובן הזה, כן יש לנו שליטה. יש לנו השפעה על העולם סביבנו. לפעמים מילה טובה וחיוך יכולים לשנות את הגישה של מישהו אחר ולהאיר את יומם, ובמקרים קיצוניים זה יכול אפילו למנוע ממישהו להתאבד.

יש לנו השפעה. לא רק על האנשים שאנו נוגעים בהם ישירות, אלא גם יכולה להיות לנו השפעה רבה יותר ברחבי העולם על ידי הפעולות שאנו מבצעים והפעולות שאנו נותנים לאחרים לבצע בשמנו.

רבים מאיתנו השקיעו זמן רב בתלונות על "המערכת", על הסביבה, התחממות כדור הארץ, זיהום, התעללות בילדים, עוני, גזענות, מדיניות ממשלתית, ניצול, מלחמות וכו '. עם זאת, אנו מתלוננים ופועלים כאילו הוא הכל מחוץ לשליטתנו, מחוץ לשליטתנו. אולם שום דבר אינו רחוק יותר מהאמת.

אנו יכולים לחולל שינוי - במעשינו, במילים ובמטרות שלנו. רבים מאיתנו ויתרו על ממשלתנו ועל הפוליטיקאים שלנו לפני זמן רב. הפסקנו להצביע, או אם כן הצבענו, עשינו זאת בגישה של חוסר תקווה - אחרי הכל איזה הבדל יכול אדם אחד לעשות?

בכל פעם שאני חושב על אדם אחד שעושה שינוי אני זוכר את סיפור הקוף המאה. כאשר 100 קופים באי אחד החלו לשטוף את תפוחי האדמה שלהם, קופים באיים שכנים, ללא כל קשר בין איים, החלו גם הם לשטוף את תפוחי האדמה שלהם. במילים אחרות, כאשר אחד מאיתנו, אחר, ואז אחר, מתחילים לבצע פעולות במטרה לחולל שינוי, לאחר זמן מה זה יכול להפוך לתנועה "ויראלית".

או סיפור הילד שהולך לאורך החוף שבו אלפי כוכבי ים תקועים על החוף. הוא מתכופף בזה אחר זה זורק אותם בחזרה למים. מבוגר שעובר במקום אומר לילד שיש יותר מדי ושהוא לא יכול לעשות את ההבדל. הילד מרים את מבטו אל המבוגר, זורק כוכב ים אחר למים ואומר, "זה עשה את ההבדל עבור אותו אחד." וזהו! כל פעולה עושה את ההבדל עבור מישהו ... והמישהו מצטבר כדי לעשות הבדל גדול לגמרי. 

אדם שעבד בעבר כמנהל קמפיין עבור פוליטיקאי העיר כי גם כשקיבלו פחות מ -10 או חמש עשרה מכתבים או שיחות בנושא זה הם התייחסו אליו ברצינות. למה? מכיוון שהם ידעו שאם 10 או חמישה עשר אנשים מקדישים זמן לכתוב או להתקשר, היו רבים אחרים שהרגישו אותו דבר ובכל זאת לא התפנו לפנות אליהם.

רק תארו לעצמכם אם כולנו התחלנו לקחת אחריות על מה שאנחנו רוצים לראות בעולם, ושיללנו את מועצות הערים שלנו, את פקידי הממשלה שלנו, את הקונגרס ואת הנשיא שלנו, את האומות המאוחדות, את מנהיגי העולם, עם קריאות ומכתבים שאומרים "זה מה שאנחנו רוצה "," זה מה שאנחנו רואים כטוב ביותר לכולם ".

פוליטיקאים הם בני אנוש, ויותר מכך, הם תלויים בכך שאנשים תומכים במדיניותם אם הם רוצים להיבחר מחדש. עלינו להפסיק "להתלונן" ולהתחיל "לעשות" משהו. אנחנו לא חסרי אונים ... אלא אם כן אנו מסרבים לקחת את כוח הדיבור והמעשה שלנו.

עכשיו, אם אתה מרוצה לחלוטין מהדרך שבה הדברים מתנהלים בעולם אז אתה לא צריך לעשות כלום. אבל אני בטוח שיש לפחות דבר אחד (רק אחד?) שתרצה שישפרו אותך - בין אם זה מעמד החינוך, או מצב של חסרי בית, או ילדים ונשים התעללות, או חילול חיל שלנו יערות לאומיים, או הזיהום על הפלנטה המקסימה שלנו, או בזבוז משאבי אנוש וטבע, או הריגה חסרת טעם של בני אדם כדי לספק אגו ותאוות בצע אנושית, או, או, או ...

זה הכוכב שלנו, זה האדמה שלנו, זה החיים שלנו. אנחנו לא "כלום". אנחנו לא חסרי אונים. עלינו לתת לקולנו להישמע. עלינו ליידע את כולם מה היינו רוצים שהעתיד (וההווה) יהיה. לשבת בטלוויזיות שלנו ולהתלונן, או אפילו לא להתלונן בגלל שוויתרנו, תורם למעשה לבעיה. אם אנו יודעים שיש משהו לא בסדר ולא עושים כלום, אנחנו אחראים כמו אלה שעושים את האונס והביזה של קדושת החיים.

אנחנו זה! אנחנו האחד!

איש לא יבוא על סוס לבן ויחלץ אותנו. אם אתה מחכה לישוע שיירד (או חייזרים, או מישהו) ויחלץ אותך, ואז ויתרת. אפילו ישוע אמר (ואני מנסח מחדש) "את הדברים האלה אני עושה, אתה גם יכול לעשות". הוא לא אמר, היי, אל תדאג, אם זה נהיה ממש גרוע אני אדאג לזה ואתקן לך את זה. לא, הוא אמר, את הדברים האלה שאני עושה, אתה גם יכול לעשות. והוא גם אמר שאם הייתה לנו אמונה של זרעי חרדל נוכל להזיז הרים.

רבים מאיתנו איבדו את אמוננו - בעצמנו ובאנושות. אנחנו תולים את הראש בייאוש ומנענעים את הראש עד כמה זה נהיה ויש לנו עוד בירה (או סודה אחרת), או עוברים לערוץ טלוויזיה אחר. אנו מסתכלים על העולם ושואלים את עצמנו: למה כל זה בא?

ובכן, זה הגיע למה שאנחנו (ואני כולל את עצמי גם בזה) נתנו לזה להפוך. החמדנות, השנאה, הייאוש גברו כי לא עשינו דבר כדי לעצור את זה. זו מימוש קשה עבורנו לבוא אליו. אבל עלינו להיות מוכנים לקבל את זה, להתמודד עם העובדה שאנחנו אחראים לא פחות למדינת העולם כמו מבצעי הפשעים, בין אם אקולוגיים, פוליטיים, דתיים וכו '. נתנו לזה לקרות כי חשבנו היינו חסרי אונים ולא קמנו ואמרנו "אנחנו רוצים שזה ייעשה אחרת".

אך לא מדובר בהטלת האשמה ואמירת "mea culpa" (זו אשמתי). זה פשוט להכיר בכך שבאותה צורה שתרמנו לבעיה על ידי חוסר המעש שלנו, אנו יכולים לתרום לפיתרון על ידי מעשינו.

מריאן וויליאמסון כתבה (זה מיוחס באופן נרחב לנלסון מנדלה):

"הפחד העמוק ביותר שלנו הוא לא שאנחנו לא מספיקים. הפחד העמוק ביותר שלנו הוא שאנחנו חזקים מעבר לכל מידה. זה האור שלנו, ולא החושך שלנו שמפחיד אותנו ביותר. אנחנו שואלים את עצמנו, מי אני שאהיה מבריק, מדהים, מוכשר, נהדר? למעשה, מי אתה לא שתהיה? אתה ילד של אלוהים. המשחק שלך קטן לא משרת את העולם. אין שום דבר נאור להתכווץ כדי שאנשים אחרים לא ירגישו חסרי ביטחון סביבך. כולנו נועדו לזרוח, כמו שילדים עושים. נולדנו כדי לבטא את תפארתו של אלוהים שנמצא בתוכנו. זה לא רק אצל חלק מאיתנו, זה אצל כולם. וכשאנחנו נותנים לאור שלנו לעצמנו לזרוח, אנחנו נותנים לאנשים אחרים רשות ללא מודעות. לעשות את אותו הדבר. ככל שאנחנו משוחררים מהפחד שלנו, הנוכחות שלנו משחררת אחרים באופן אוטומטי. " - חזרה לאהבה: הרהורים על עקרונות קורס בניסים (מפרק 7, סעיף 3)

אהבה חזקה מעבר למידה

הגיע הזמן להכיר בכך שאנחנו חזקים, שנוכל לחולל שינוי. עלינו להפסיק לקחת את חוסר האונים המדומיין שלנו כתירוץ לשבת ולא לעשות כלום. אם אנחנו רוצים שהעולם ישתנה, עבור עצמנו ועבור ילדינו, עלינו לעמוד ולהיספר. עלינו להשתתף בניסוי זה שנקרא חיים על כדור הארץ, בכל דרך בה אנו יכולים להשתתף בצורה הטובה ביותר.

הנה משהו לשקף:

"הגיע הזמן להיות ציני בקשר לציניות. בואו נתמודד עם האתגר האבולוציוני הזה ביצירתיות שלנו, ונתחיל לדמיין מחדש, ואז לבנות, חברה שעובדת. השקענו מיליוני שנים להגיע לנקודה זו של האבולוציה האנושית, ו זו אחת התקופות המרתקות והחשובות ביותר להיות בחיים על פני כדור הארץ. אז בואו נאמץ את האתגר. בואו נודה כמה זה יכול להיות קשה ומדכא - ואז נעבור מעבר לדיכאון ולייאוש הזה, לפעולה. " - דואן אלגין, מחבר הספר "פשטות מרצון" ו"הבטחה קדימה "

ספר קשור:

אלימות וחמלה: דיאלוגים על החיים בימינו
מאת קדושתו הדלאי למה וז'אן קלוד קאריאר.

חוכמה נצחית על החיים בימינו מאינטלקטואל צרפתי מוביל ואחד מגדולי המנהיגים הרוחניים העכשוויים שקולט איפה אמנות האושר עזוב.

לסופר הקולנוע הצרפתי ז'אן קלוד קאריאר הייתה הזדמנות יוצאת דופן לשבת לסדרת שיחות עם אחד המנהיגים הרוחניים המוערכים והפופולאריים ביותר של ימינו קדושתו, טנזין גיאטסו, דלאי לאמה הארבע עשרה. אותם ראיונות, המרכיבים אלימות וחמלה, תן לקוראים הזדמנות היסטורית להאזין כששני הוגים אדירים דנים בסוגיות שמעסיקות את כולם.

הדיון עוסק בבעיות השונות העומדות היום בפני הציוויליזציה העולמית; כולל טרור, התפוצצות האוכלוסין, סכנות סביבתיות והסלמה באלימות אקראית. 

מידע / הזמין ספר כריכה רכה זו.

על המחבר

מארי ט. ראסל היא המייסדת של מגזין InnerSelf (הקים את 1985). היא גם הפיקה ואירחה שידור רדיו דרום פלורידה שבועי, הכוח הפנימי, מ- 1992-1995 שהתמקד בנושאים כמו הערכה עצמית, צמיחה אישית ורווחה. מאמריה מתמקדים בטרנספורמציה ובחיבור מחדש עם המקור הפנימי שלנו לשמחה ויצירתיות.

Creative Commons 3.0: מאמר זה מורשה תחת רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 4.0. מייחסים את הכותב: מארי ט. ראסל, InnerSelf.com. קישור למאמר: מאמר זה הופיע במקור InnerSelf.com