החיים מצטמצמים או מתרחבים בהתאם לאומץ האדם.
אנאיס נין
התקווה היא זרז ונותנת לנו את האומץ להתנער מהייאוש ולהתמודד עם הלא נודע. איננו יכולים לחכות שתגיע התקווה - עלינו להחליט לקבל אותה ולנהוג בהתאם. לקחת את הצעדים הראשונים האלה מאזור הפחד שלנו לעתיד שאנו אומרים לעצמנו שהוא הולך להיות טוב יותר מהמקום בו אנו נמצאים כעת יכול להיות מפחיד, אך העזה לפעול היא בחירה אמיצה.
כשאנחנו מקבלים החלטה זו להיות מלאי תקווה, אנו מלאי אנרגיה ויכולים לעבוד כדי להשיג את חלומנו. אנו יוצרים "מעגל תקווה" על ידי בניית ציפייה שנוכל ליצור עתיד מזהיר. אנו מקבלים החלטות ובחירות שנראות מתאימות לנו ולעתיד שאנו צופים, ומתחילים לחיות מתוך מודעות לכך שאנחנו מוקפים באפשרויות.
כאשר אנו משחררים את דרכי החשיבה שהדביקו אותנו תקועים, אנו מסוגלים לעמוד איתנים יותר ולא נרתעים מהספקות של אחרים או מביקורת על האופן בו אנו רואים את הדברים כעת. אנו מגלים שנוכל לאמץ את השינויים העומדים לפנינו.
כאשר אנחנו כבר לא סגורים, אלא פתוחים לחיים עם כל ההזדמנויות שלהם, הנסים מתחילים להתבטא, וכאשר אנו מתחילים להרגיש רחבים יותר, ייתכן שנרצה לתרום את כישורינו וכישרוננו לעזור לאחרים, ולתת להם גם תקווה. כפי שהסופרת זאדי סמית ניסחה זאת, "אתה אף פעם לא חזק יותר מאשר כשאתה נוחת בצד השני של הייאוש."
להיות מוכן להיכנס לבלתי ידוע
תקווה מציאותית מאפשרת לנו להאמין שנוכל להתמודד עם מה שעומד לפנינו ונותנת לנו את האומץ להיכנס אל הלא נודע. מבלי להיות מוכנים לקחת סיכון, איננו מגלים גילויים חדשים על עצמנו או על המשמעות של להיות אדם, ואיננו יכולים למצוא את ההגשמה והאושר אליו אנו מייחלים.
חייהן של נשים יוצאות דופן ששברו את מוסכמות החברות בהן חיו תמיד מעוררים השראה. נשים מטיילים מהתקופות המוקדמות ביותר התמודדו עם האתגר לחרוג מגבולות הסיבולת היומיומית, מונעות לחקור את הפוטנציאל של להיות אנושיות ולהסתגל לתנאים מאתגרים ומסוכנים כאחד.
מרג'ורי קמפה, ילידת אנגליה בשנת 1373, יצאה בגיל ארבעים לרגל לירושלים. אפרה בן, ילידת 1640, גרה בסורינאם בשנות העשרים לחייה ומאוחר יותר הפכה למרגלת באנטוורפן.
במאה השמונה עשרה, מטיילות שליוו את בעליהן בסיור הגדול והפכו לאלמנות המשיכו לנסוע ולחיות באופן לא שגרתי - למשל, הסטר סטנהופ שהקים את ביתה בסוריה.
המאה התשע עשרה הניבה יבול יוצא דופן של מטיילים, שביצעו עבודה מיסיונרית או הומניטרית, כמו מרי קינגסלי באפריקה ואנני טיילור בסין ובטיבט. גרטרוד בל שקעה בארכיאולוגיה ונסעה רבות במזרח התיכון. אלכסנדרה דייוויד-ניל הצבעונית טיילה בטיבט עם כומר סיקמי צעיר, ואיזבל אברהרדט הראוותנית נסעה בין השבטים הלוחמים במדבר צפון אפריקה.
רבות מהנשים הנוסעות הללו נאלצו להתמודד עם פחד, אי נוחות, בדידות, קיצוניות של טמפרטורה, רעב וצמא, חוסר שינה ומחלות; הם גם היו צריכים להיות אמיצים מספיק כדי להתמודד עם המוות. הנשק החזק ביותר שלהם להישרדות היה אמונתם בעצמם וביכולתם להגיע ליעדם.
עמוק בפנים לכולנו כמיהה לאושר ולהגשמה, אך רבים מסתפקים בפחות ורודפים במקום מה שהחברה אומרת להם שהוא הנורמה. בחברה שלנו הדגש נוטה להיות על הצלחה ועל רכישת הדברים המהותיים שתעשיית הפרסום מנסה לשכנע אותנו לקנות או ליהנות כדי להמשיך בכלכלה. זה יכול לגרום לתחושת ריקנות, סוג של מחלת נפש המתבטאת בחרדה, דיכאון והתמכרות כזו או אחרת.
עלינו להקשיב לאינטימיות האלה שאומרות לנו שחייבים להיות עוד משהו בחיים ולהיות מוכנים להסתכן, להיות אמיצים ולשים את התקווה שלנו ביצירת עתיד טוב יותר ובהיר יותר.
אני בוחר להיות אמיץ.
אני יודע שאני יכול להתמודד עם מה שעומד לפנינו.
אני מקשיב להנחות הפנימיות של ליבי.
בוחרים לחיות בצורה מודעת יותר
כל כך קל לאבד את עצמנו ולהיות המום משפע הסחות הדעת הסובבות אותנו. אנו שוכחים את כוח תשומת הלב ובלעדיה חיים רק על פני הקיום, ולא ממש מעריכים את עושר הרגע. אין שום דבר רע בלהנות ממה שיש לעולם החיצוני להציע, אך כאשר אנו מתמקדים רק בכך אנו מאבדים את מרכזנו ומתנתקים מזרם החיים המקיים אותנו. עלינו להזכיר לעצמנו את הכורח להיות מודעים.
כאשר אנו חיים במודעות מודעת, אנו ערים ונוכחים, שמים לב לחלוטין למהות מי שאנחנו ולמה נסע חיינו. לאחר מכן אנו מסוגלים לממש את המטרות החשובות לנו ולא בסופו של דבר מתוסכלים ומותשים.
עם זאת נדרש אומץ לפתח את היכולת שלנו להיות מודעים ורוצים לצמוח רוחנית. אנו נוטים להיות שקועים בעצמנו, חושבים שהעולם סובב סביבנו וצרכינו. בילינו את חיינו בניסיון להשיג ולרכוש את מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים, אך גם אם נצליח להשיג את מושא הרצונות שלנו, הריקנות ותחושת חוסר התקווה עדיין יכולים להרגיש את עצמם בצורה חריפה אם אנו מתייחסים רק לגופני, הנפשי שלנו. , וצרכים רגשיים.
איכשהו עלינו לשחרר את האגו ואת רצונותיו התובעניים יותר ויותר. עלינו להיות בעלי אומץ להכיר בכך שכולנו אנושיים ואלוהיים ושהיא ממשיכה בדרך הרוחנית שתסייע להפוך אותנו לשלמים ושלמים. כאשר אנו חיים עם המודעות למקצבים המשתנים של מחשבותינו, רגשותינו ורצונותינו, אנו בוחרים לחיות באופן מודע יותר. אנו מכירים את עצמנו טוב יותר.
הנזירה הבודהיסטית האמריקאית פמה שודרון מכנה זאת "ללמוד את עצמנו", לפיה היא מתכוונת לבחון וללמוד מהניסיון שלנו. מדיטציה עוזרת לנו לגלות בהירות ויושר. כשאנחנו מקבלים תובנה לגבי הסיבה שאנחנו מרגישים כמו שאנחנו מרגישים, אנו מתחילים להיות פחות שקועים בעצמנו ומתחילים להסתכל על צרכיהם של אחרים.
החיים הם מאמץ בלתי נגמר להמשיך ללכת בדרך ולא להציף אתגרי חיי היומיום. כפי שמזכירה לנו המשוררת, האמנית והסופרת מרי אן רדמאכר, "אומץ לא תמיד שואג, לפעמים זה הקול השקט בסוף היום שלוחש אנסה שוב מחר. ” אם נוכל כל הזמן לנסות לחיות בצורה מודעת יותר, נמצא את חיינו מתווספים.
אני ער ונוכח.
אני ממשיך ללכת בדרך של מודעות מודעת.
להשתחרר וליצור סיפור חדש
אנחנו לא צריכים להישאר כלואים בנסיבות שלנו. אנו יכולים להשאיר את העבר מאחור וליצור סיפור חדש וטוב יותר. לפעמים זה אולי נראה בלתי אפשרי, אך רבים למדו שהתקווה לחיים טובים יותר ויחס יכול יכול לשנות את הכל.
צ'לסי קמרון גדלה בבית בדנדי, סקוטלנד. הוריה היו מכורים לסמים, ובביתה הייתה לעתים קרובות אלימות בה היו מעורבים סוחרי סמים ומכורים אחרים. אין פלא שצ'לסי הפכה לתלמידה טורדנית בתיכון מנזיל. עם זאת, עקב עידוד המורים שלה, שהאמינו בה, צ'לסי המשיכה להיות נערת ראש, שולטת בגרמנית, מצליחה בבחינותיה, ובהמשך החלה חניכה במינהל. היא החליטה לבחור שלא לתת לנסיבות שהיא נולדה להכתיב את חייה, והיא מקווה לעודד צעירים אחרים לבחור כיצד הם רוצים שחייהם יהיו.
אווה פרון היא דוגמה דרמטית למישהי שסירבה להתאפק מהחיים שנולדה לתוכם - כאלה של לא חוקיות ועוני. היא יצרה סיפור חדש בעל מגה פרופורציות. אווה דוארטה הצעירה חלמה להיות שחקנית ובגיל חמש עשרה ברחה לבואנוס איירס. תוך עשור היא הפכה לשחקנית בשכר גבוה והתגוררה בשכונה אקסקלוסיבית בעיר. אולם הבמה הגדולה ביותר בה הייתה פועלת הייתה הפוליטית. כאשתו של נשיא ארגנטינה, חואן פרון, אווה השיגה פופולריות עצומה בגלל האופן שבו היא תומכת בעניים ונדודים. היא באה לסמל את תקוותיהם של רבים לחיים טובים יותר, וכשהיא מתה באופן טרגי בגיל שלושים ושלוש, היא הפכה לאגדה.
אני מסרב להילכד בנסיבות חיי.
אני יוצר לעצמי סיפור חדש וטוב יותר.
גילוי שינוי וניסים
עבור כולנו החיים מתחילים להשתנות ככל שאנחנו משתנים, כי אנחנו כבר לא רואים את המצב שלנו באותה צורה כמו שפעם. תקווה ונחישות ללכת בדרך שלוקחת אותנו בכיוון ההפוך מהייאוש מאפשרת לנו לראות ולהעריך את פלא החיים ואפשרויותיהם האינסופיות. אלברט איינשטיין כתב: "יש שתי דרכים לחיות את חייך. אחד הוא כאילו שום דבר אינו נס. השני הוא כאילו הכל נס. "
הלן קלר, שהיוותה השראה למיליוני אנשים בכל רחבי העולם, ידעה איך זה להיות בלי תקווה. כתינוקת היא נהייתה חירשת ועיוורת כתוצאה ממחלה (אולי אדמת או קדחת ארגמן). היא הייתה מפורסמת, לעומת זאת, מגיל שמונה ועד מותה בגיל שמונים ושבע בשנת 1968, משום שהיא הראתה לעולם שניסים יכולים לקרות ושאין גבולות לאומץ ולאמונה.
המוגבלות של הלן הביאה לכך שהיא הפכה פרועה וסוררת, עד שמורה שלה, אן מנספילד סאליבן, נכנסה לחייה. אן עבדה עם הלן באהבה ובסבלנות רבה, לימדה את התלמיד שלה לקרוא ולכתוב וגם לדבר. הלן הפכה לאדם החירש והעיוור הראשון שקיבל תואר ממכללת רדקליף והמשיכה לכתוב את האוטוביוגרפיה שלה, סיפור חייוכן ספרים, מאמרים ומאמרים אחרים במגזינים ובעיתונים. לאחר שידעה חוסר תקווה, היא הצליחה לכתוב:
פעם ידעתי את עומק המקום בו אין תקווה והחושך מונח על פני הדברים. ואז באה האהבה ושחררה את נפשי.
הלן קלר לא עצרה שם. היא הפכה לסנגור של זכות בחירה לנשים, חברה מוקדמת באיחוד חופש האזרחים האמריקני, כמו גם פציפיסטית וסוציאליסטית מחויבת. היא עבדה ללא לאות למען הקרן האמריקאית לעיוורים במשך למעלה מארבעים שנה והתעניינה ברווחתם של העיוורים באשר הם בעולם, ונסעה רבות להביא תקווה ועידוד לכולם.
הלן הבינה היטב את הצורך להיות אמיץ, כלומר לקחת סיכונים ולא לנסות להימנע מסכנה. "החיים הם הרפתקה נועזת, או כלום", כתבה במפורסם.
אני מעריך את נס החיים ואת כל האפשרויות הנפלאות שבהן.
אני מקבל השראה לקחת סיכונים.
© 2018 על ידי איילין קמפבל. כל הזכויות שמורות.
מו"ל: Conari Press, חותם של Red Wheel / Weiser, LLC.
www.redwheelweiser.com. מוצע באישור.
מקור המאמר
ספר התקווה של האישה: מדיטציות לתשוקה, כוח והבטחה
מאת איילין קמפבל
זהו ספר מדיטציות יומיומיות שנועד לעזור להחזיר תחושת תקווה ותכלית. זהו ספר פרקטי, ידידותי ומועיל, אשר יפנה לכל מי שמחפש איסוף קטן, קצת עזרה לעבור את השבוע. זהו ספר לנשים שחשות המום ולא מוערך. זהו התרופה המושלמת לייאוש: ספר המלמד נשים לתרגל תקווה - לנקוט בצעדים קונקרטיים מול הכאב והייאוש ולהפוך את חייהם למאושרים יותר. (זמין גם במהדורת קינדל.)
על המחבר
איילין קמפבל הוא מחברם של מספר ספרים, כולל ספר השמחה של האישה. היא הייתה מו"ל אלטרנטיבי / ניו-אייג'י במשך למעלה מ -30 שנה ועבדה בתפקידים שונים עבור מו"לים גדולים, כולל Routledge, Random House, Penguin, Rodale, Judy Piatkus Books, והרפר קולינס. היא גם הייתה סופרת / מגישה את הסרט "משהו שהובן" ו"הפסקה למחשבה "של הרדיו ב- BBC בשנות התשעים. כיום היא מקדישה את האנרגיות שלה ליוגה, כתיבה וגינון. בקר אותה בכתובת www.eileencampbellbooks.com.
ספרים קשורים
ספרים נוספים מאת מחבר זה
at InnerSelf Market ואמזון
