צריכת יותר מדי היא מכת התרבות המערבית המודרנית. כל דבר שנצרך מעבר למתינות הופך לכוח הרסני, ומערביים צורכים יותר מדי מכל דבר.
ההשפעה של חמדנות על בריאותך ברורה. אחוז גדול מהבעיות הרפואיות מקורן בהפרעות במזון ושתייה וכן בצריכה בלתי הולמת של תרופות. גם לאנורקסיה וגם לבולימיה יש השלכות בריאותיות חמורות שלעתים קרובות מובילות למוות.
הפרעות אכילה כוללות דחייה עצמית
הפרעות אכילה כרוכות בדחייה של עצמך, כעס ומעגל של חסך וסיפוק עצמי. כשאתה מרעב בעצמך באנורקסיה אתה אומר, "אני לא רצוי בשום משקל. אסור לי לאכול כדי שאוכל לרדת במשקל ולקבל את מה שאני רוצה: אהבה ותשומת לב. אין משקל מקובל. לכן, אני אעשה זאת רעב עד שאמות ואז לא תהיה לי בעיה. "
אם אתם בולימיים, אתם חווים מעגל של אכילה וטיהור. האכילה משמחת, היא משחררת באופן זמני את המתח, ולעתים קרובות היא שחרור לכמות גדולה ותסכול. אתה יכול לומר, "אני שונא שמקפחים אותי. אני לא יכול לסבול את זה. יהיה לי כמה שאני רוצה מכל דבר." מיד לאחר ההתפשטות, אתה חווה חרטה כמו גם דחייה עצמית: "אני אאבד אהבה. מוטב לי לרדת במשקל. אני לא מקובל." הטיהור שלך מתחיל בהקאות ואז המחזור עובר למרד ולאכול שוב.
חמדנות גורמת לך להסתכן בהכל
עם זאת, מזון הוא לא הדבר היחיד שאתה יכול לצרוך יתר על המידה. חמדנות גורמת לך לסכן הכל למען הרכישה. רכישות זו הורסת את בריאות החברה והתרבות כמו גם את חייך.
חמדנות בקנה מידה לאומי הורסת את בריאותן של כלכלות קטנות יותר ברחבי העולם. תרבויות הצורכות יותר מחלקן במשאבי כדור הארץ גורלות את עצמן ואת תרבויות אחרות לאסונות טבע ולהרס אקולוגי.
מדינה קטנה שמוותרת על המגוון שלה, לספק יבול מזומנים אחד בכדי לענות על צרכיה של מדינה מפותחת, מחזרת אחר אסון. מי זו חמדנות? המדינה הקטנה או המדינה המפותחת? אולי שניהם.
ההשפעה על היצירתיות שלך
דרקון החמדנות מעביר את היצירתיות שלך על ידי הפיכת יעדי הרכישה שלך לנחשקים יותר ממטרות הביטוי שלך. בתקופתם, האדונים הגדולים אולי לא היו מייצרים את יצירות המופת הגדולות שלהם אילו היו מודאגים יותר מתאוות בצע.
חמדנות קובעת אותך לרכוש תחליפים ולא לשחרר את הביטוי העצמי האמיתי שלך. אם אתה אומן יוצר חמדן, אתה הולך ללכת על פריטי הכרטיסים הגדולים בכל הנוגע לביטוי האמנותי שלך. הוליווד מקובעת על יצירת סרטי המשך להצלחות ידועות במקום להכות לטריטוריה הלא ידועה שבה טמון ביטוי יצירתי אמיתי. באמנויות, הניסיון והאמיתי הוא מוות המוות של היצירתיות.
סימן ההיכר של תאוות הבצע הוא תחליף המלאכות למשהו בעל ערך אמנותי אמיתי. אם אתה אמן נוף ים חמדן, אתה יכול לטפל בווריאציות על נושא, יום אחר יום, כדי לפתות את ספרי הכיס של התיירים בחוף הים. אם אתה סופר בדיוני עיסת, אתה יכול לשאוב רומנים נוסחאות דומים למראה במקום ספרות אמיתית. נכון לעכשיו, חמדנות משתוללת באומנויות היצירה, והסיפוק נמצא בנקודת שפל.
אולי העגומה מכל תוצאות החמדנות באמנויות היא אינפלציה של יצירות מופת על ערך ההשקעה שלהן. יצירות המופת האמנותיות המצטיינות בעולם נמצאות לעיתים קרובות תחת הגנה קיצונית ומוסתרות בקמרונות שבהם איש אינו יכול לראות אותן משום שהן שוות יותר מדי לבעליהן.
חמדנות ומיניות
מיניות קשורה באופן הדוק ליצירתיות. אם תאוות הבצע שלך מתמקדת במיניות, היא נוטה להתגרש ממנה מהאיכויות היצירתיות שלה ולהניע אותה לעבר אובססיה. בתנאים אלה חיי הפנטזיה המינית שלך מתמקדים במוקד צר, כמו חלקי גוף או חפצים קשורים כמו פריטי לבוש.
לפעמים הפנטזיות שלך סובבות סביב תרחיש ספציפי או סדרת צעדים - כמו פילגש דומיננטית עם מגפיים שחורים שמכה אותך באופן שיטתי. לאחר מכן אתה מונע לרכוש את מושא תאוות הבצע שלך עד שתוכל לחוות אותו שוב ושוב, כמו יונה בתחנת האכלה.
אם אתם אובססיביים מינית, אתם עלולים לאסוף או לאגור חפצים שקשורים לפנטזיה, למעט היחסים האמיתיים. הבעיה היא שהרעב שלך לסיפוק לעולם אינו מרוצה והאובססיה שלך מתחזקת ומתעצמת עד שהיא מכניסה אותך לטירוף.
ההשפעה על נוכחותך
אם אתה בהשפעת חמדנות, ייתכן שלא תוכל להיות נוכח באמת עם אחרים. תשומת הלב שלך נמצאת במקום אחר ולא אצל אלה שאתה מתייחס אליהם. אתה עוסק ברכישת תשומת לב של מישהו אחר מכיוון שכבר רכשת את תשומת ליבם של מי שאיתך.
דמיין שאתה מנסה לדבר בצורה מספקת עם מישהו שלא אכל שבוע או צמא ביותר. מחשבותיו הן על הארוחה או על נווה המדבר הבא. תאר לעצמך שאתה מנסה להיות אינטימי עם מישהו שכבר מתכנן את האסטרטגיה של הכיבוש המיני הבא, שכן ברור שהוא או היא כבר כבשו אותך.
האלכוהוליסט אינו נוכח וגם לא נוטל הסמים. אם אינך נוכח, גם לך אין נוכחות מועטה. נוכחות היא תוצאה של מיקוד תשומת הלב שלך במה שמיד, ולא במקום אחר.
ההשפעה על מערכות יחסים
אם אתה אדם חמדן, הדרישות שלך במערכת יחסים גדולה אך הנכונות שלך לספק את צרכיהם של אחרים מוגבלת. אתה רוצה הכל מבן הזוג שלך, כולל חיבה, תשומת לב, הבנה ואהדה. אתה מתרעם על חוסר הקשב או חוסר הרגישות המעטים ביותר שהוכיח על ידי בן או בת הזוג. אתה זקוק נואשות לאהבת בן / בת הזוג שלך, אך אתה ממורמר ועוין כלפיו או כלפיו על שלא תמיד מספקת את מה שאתה צריך. הטינה שלך מערערת את היחסים בזמן שתאוות הבצע שלך מבריחה את בן זוגך.
במערכות יחסים מחויבות יותר, אתה עלול להיות בוגד בכדי להעניש את בן / בת הזוג שלך על אי מסירתו, או שאתה בוגד מחמדנותך למצוא בן זוג קשוב יותר. לאחר מכן בן / בת הזוג שלך עלולים להיות בוגדים רק כדי להתרחק ממך.
מערכות יחסים אינן יכולות לסבול חמדנות לאורך זמן. חמדנות נועדה מעצם טבעה לארוב למערכות יחסים ולהרוס אותם. השניים מטבעם אינם תואמים.
ההשפעה על חיי הרוח שלך
הפרדוקס שהציג דרקון החמדנות הוא לעיתים ברור ביותר בתחום הרוחני. חמדנות וכל הדרקונים האחרים מחלחלים לכל תחומי החיים, ודת ורוחניות אינם יוצאים מן הכלל.
רעב לאמת רוחנית הופך לעתים לצריכה רעבתנית של תורות דתיות. אם אתה ננשך על ידי דרקון החמדנות, אתה עלול לאסוף גורואים ומורים רוחניים כמו כל כך הרבה פרפרים. עם זאת, אף מורה אף פעם אינו הנכון, ואתה יכול להמשיך לחפש ולחפש אך לעולם לא למצוא. כל שבוע אחר אתה מתגייר למשהו אחר.
אם אתה בקהילה רוחנית, אתה עלול להיות חמדן להיות בנוכחות הגורו בכל עת. אתה עלול להתחרות בחירוף נפש כדי לראות אם אתה יכול להיות הכי קרוב לגורו או למועדף על הקרדינל, הבישוף או האפיפיור. פעם כמעט נרמסו על ידי אנשים הממהרים להשיג את המושבים הנבחרים ביותר כדי לראות גורו מבקר. זו לא נראתה לי התנהגות נאורה.
ישנן דוגמאות היסטוריות רבות מאלו שטיפסו בסולמות הכוח וההשפעה בתוך קהילותיהן הרוחניות. תאוות הבצע שלהם נקבעה בכוח, ואנשים אלה דאגו לשבת ביד ימין של הגורו או במושב ההשפעה הגדולה ביותר.
מטריאליזם רוחני קיים לפחות כמו הדת. הרעיון שאתה יכול לאסוף נקודות בראוניז לגן עדן או לקנות סליחה באמצעות תרומות ותרומות לכנסייה או למקדש, הוא חמדנות במקור. אם אתה נשמה תאבת בצע, אתה עשוי להאמין שקרבן פולחן יקר יותר מבטיח את הישועה. התפיסה שאתה מגיע לגן עדן על ידי הפגנת הצלחה חומרית היא עיוות נוסף המבוסס על תאוות בצע.
ההיבט השולל את עצמו של חמדנות
עם זאת לתאוות בצע יש צורה אחרת שקשה יותר לראות. אם אתה נשלט על ידי תאוות בצע, אתה יכול לנסות להתמודד עם זה על ידי הדחקתו או הכחשתו. לחמדנות יש היבט מקפח עצמי. לכן, אתה יכול לנסות לשלוט או להסתיר את תאוות הבצע שלך על ידי הצטרפות לסדר דתי, עלילת נדר של עוני או צניעות, בחירה לחיות כסגפנית, או מניעה מהנאות העולם. אתה יכול לדרוש ולהטיף כנגד "כסף מטונף ומין" ולהאדיר את המעלות של החיים בלעדיהם.
אולם בדיקה מדוקדקת יותר עשויה לגלות שתאוות בצע קיימת באופן פעיל בענייני היומיום שלך. יתכן שאתה מתיימר להיות משרת של אל זה או אחר, אך אתה נהנה להשתעשע עם העשירים והמפורסמים, לדגום בנדיבות את חגיגותיהם ומסיבותיהם המפוארות. יכול להיות שאתה מרושע מוכיח שבסופו של דבר הוא סובל מבעיית משקל והיקף נרחב.
כמרים רבים של הכנסייה הקתולית הואשמו הן בהתעללות מינית בילדים והן בקיום יחסי מין עם בני קהילותיהם. זו דוגמה קלאסית לדרקון החמדנות בעבודה. אנשים אלה הבטיחו לחברה לעשות משהו שהוא מעבר להם, שיישאר צנוע. מחסורם הביא לרעב למין שביטל אותם בסופו של דבר. אולי ההבטחה להיות בלי סיפוק היא פשוט לא מציאותית עבור האנשים האלה.
בעוד שאנשים בארגונים דתיים נדרים על נדרי עוני, הארגונים לעיתים קרובות מתעשרים ולעיתים הם כמובן חמדנים. תושבי כפר קטן ועני עשויים לתת את כל מה שיש להם כדי לבנות מקדש או קתדרלה מפוארים. אייקונים ותלבושות מוזהבים בזהב והכומר החזק לבוש היטב בזמן שהאנשים מתלבשים בסמרטוטים והולכים לישון רעבים.
כנסיה רבים הפנתה את עיניה הארגוניות החמדניות בחמדנות לאוצר הממשלה ונלחמה עם מלכים על שליטת הכוח והעושר. ארגון תאוות בצע הוא פשוט ארגון הנשלט על ידי אנשים שבתוכם דרקון הבצע קיבל שליטה.
למרות שדרקון החמדנות השחית דתות ואנשי דת, והסתנן לתוך התפתחות רוחנית אינדיבידואלית, ישנם, כמובן, אנשים רבים עם אמונות רוחניות שלא נגועים בחמדנות. אנשים אלה נתקלים לעיתים קרובות בסכסוך עם מי שמנוהל על ידי זה. זה גורם לדרמה נהדרת.
כיצד להפוך את דרקון החמדנות
כמו בכל הדרקונים, יש דרך "להרעיב" את דרקון החמדנות. אם לא תרעבו אותו מחייכם, הוא ניזון מחיוניותכם ומאנרגיית החיים שלכם עד שתמותו מרעב. יש דוגמאות טובות לאלה שלא נלחמו בחמדנות אבל אפשרו לה להשתולל בחייהם: האוורד יוז, אדולף היטלר, ג'ים ותמי בקר, פרדיננד ואימלדה מרקוס, וליאונה הלמסלי, עד כמה שם. סקרוג 'מתוך קרול חג המולד של דיקנס ניצל כי הוא עשה את הבחירה להפוך. סיפור זה מכיל רמזים חשובים להפלת חמדנות.
אתה יכול לבחור התמכרות, עצב וסבל אינסופי, או, אושר, פרודוקטיביות ושלווה. לא כולם בוחרים באחרונה כיוון שדרקון החמדנות כל כך מפתה ומהפנט, שרבים בוחרים ללכת בעקבותיו ולהסתבך בשקריו. יש שמרגישים את הסכנה ויש להם את התובנה להחזיר מלחמה. החזרת מלחמה כוללת הכרה שיש דרך לצאת ולהיות מחויבים לאותו תהליך ממושמע אך משחרר.
הארסנל שלך למאבק בחמדנות הוא מגוון ולעיתים עשוי להיראות פרדוקסלי או סותר. נדרשת בגרות רבה כדי להבין את טיבם של הפרדוקסים הללו ולהימנע מאיבוד דרכך.
אישורים לנצח את דרקון החמדנות
* יש לי את כל מה שאני צריך או רוצה על מנת להיות מאושרת.
* אני אוהב לחלוק את מה שיש לי עם אחרים.
* ככל שאני נותן יותר, כך אני מקבל יותר.
* אני נהנה מאוד מכל מה שיש לי.
* אני מספיק בטוח בעצמי להתמודד עם העצב שלי.
* אני כבר לא מרגיש את התשוקה שהייתה לי בעבר.
* אני חזק וכבר לא צריך להאשים אחרים בכלום.
* אני מרוצה לחלוטין ממה שיש לי.
סיכום
דרקון הבצע עובד עם דרקון ההרס העצמי. יחד הם יכולים לספק אגרוף אחד-שניים שיכול לדפוק את החיוניות והחיים לגמרי מתוכך. אם אתה נאבק עם דרקון החמדנות, אז אתה נלחם גם עם דרקון ההרס העצמי.
הדרך הטובה ביותר להתקרב לכך היא להתמודד עם ההרס העצמי תחילה מכיוון שהיא מסכנת חיים כל כך. כשתצליחו בכך, תפתחו תיאבון לחיים ולכל מה שיש לו להציע. תיאבון זה יכול לגרום גם לבעיות מכיוון שדרקון החמד יכול להשתלט עליו בקלות רבה. ואז אתה תקוע שוב. לכן אתה צריך לעבוד על חיסול שני הדרקונים.
הודפס מחדש באישור המו"ל
דובי ושות '/ מסורות פנימיות, www.innertraditions.com.
מקור המאמר
הפיכת הדרקונים שלך: הפיכת דפוסי פחד אישיותיים לעוצמה אישית
מאת חוסה סטיבנס, דוקטורט.
ד"ר סטיבנס מתאר את מקור הליבה של הפחד האנושי - דרקונים פנימיים אשר צורכים כוח באמצעות תאוות בצע, צמצום עצמי, יהירות, חוסר סבלנות, קדושים מעונים, הרס עצמי וסתם עקשנות.
"כיצד דפוסי פחד מאישיות יכולים לתרגם לסיפורי הצלחה? התייעץ עם כותרת חזקה המזהה 'דרקונים' אישיים של תאוות בצע, עקשנות וכו ', ואז תרגם אותם לדפוסי התנהגות מעצימים ומעניקים אנרגיה. זה מספק מתאם ישיר בין נקודות החוזק של דפוסי התנהגות שליליים וסיפורי הצלחה הכרוכים בשינוי. " - ביקורת ספרים של המערב התיכון
למידע נוסף או להזמנת ספר הזמנות.
על המחבר
חוסה לואיס סטיבנס, דוקטורט הוא הנשיא והמייסד המשותף (עם אשתו לנה) של סמינרים פאת נתיב, בית ספר בינלאומי וייעוץ המוקדש לחקר ויישום של שמאניזם וחוכמת הילידים לחיי עסקים ויומיום. חוסה השלים חניכות של עשר שנים אצל מויקמה (Wicharika) Huichol (Shaman Huichol) בסיירה שבמרכז מקסיקו. בנוסף למד אצל שאמאנים של שיפיבו באמזונס הפרואני ועם פאקוס (שאמאנים) באנדים בפרו.
בשנת 1983 סיים את עבודת הדוקטורט שלו במכון ללימודי אינטגרל בקליפורניה והתמקד בממשק בין שאמאניזם לייעוץ פסיכולוגי מערבי. מאז הוא למד שמאניזם חוצה תרבויות ברחבי העולם בכדי לזקק את יסודות הליבה של ריפוי ותרגול שמאניים. הוא מחבר מאמרים רבים ועשרים ספרים כולל מפגשים עם כוח; להעיר את השמאן הפנימי; נתיב הכוח; סודות השמאניזם; להפוך את שלך דרקונים; ו מתפלל בכוח. בקר אותו בכתובת https://thepowerpath.com
